方鴻儒

在闊別了四十余年后，去年10月13日，我們——當年共赴黑龍江“屯墾戍邊”的生產(chǎn)建設兵團五師四十五團近二百名上?！爸唷?，終于假座“順風”大酒店相聚了，有“荒友”還特地從北京、天津打飛的遠道前來。彼此見面，仿佛重回當年，握手、擊掌、擁抱、干杯，依然是當年的豪爽、灑脫與樂觀，歲月似乎并未在我們心中刻印下多少“痛苦的記憶”。然歲月蹉跎，“花甲”已逝，“久別重逢非少年，執(zhí)杯相勸莫相攔”，昔日“知青”如今已成“知老”（“知識老年”也）了！

近半個世紀前（1968年），筆者曾是學?！爱叿纸M”副組長;曾寫血書表忠心到“祖國最需要的地方去”，“光榮事跡”亦曾上過報;曾任赴原四十五團（現(xiàn)鶴山農(nóng)場）“知青連”副連長，帶隊飲馬嫩江河畔。

“知青”，這個特定時代對一個群體的特有稱謂，已隨著特定時代的結束而消逝。而“上山下鄉(xiāng)”則成為了一個跨世紀的話題，至今為人不時提及。時過境遷，往事難回首，曾經(jīng)的“上山下鄉(xiāng)”，對現(xiàn)下的“知老”們而言，或許既非欲火重生亦非苦海沉淪，而更多只是個人的一段“人生經(jīng)歷”而已。

是的，我們無法抗拒當年那股洶涌的歷史潮流。但無論你是熱血沸騰，寫下血書“自愿”上山，還是被說服動員，敲鑼歡送中“被迫”下鄉(xiāng)，你既已卷入了這股潮流，則無論是騰達還是途窮——哪怕是處在最險惡的運動旋渦中，你亦須對自己的人格和命運負責，不應做出有違內(nèi)心良知的舉動。唯其如此，我們才有資格和勇氣在四十余年后重聚時，對朋友慨然相道：回首往事，我問心無愧！

眼下的“憤青”似并不理解他們的父輩——為何會對那段充滿苦澀與悲傷的人生歲月如此的難以忘懷，以至于“青春無悔”！

記得莫泊?！兑簧分械氖膛}莎麗說過，“人生從來不像意想中那么好，卻也不象意想中那么壞?！薄爸稀眰冊?jīng)的“北國生涯”亦然，不像人們所想象的那么甜美，卻也不象人們所想象的那么痛苦。前不久，我的一位“荒友”還在短信中喟嘆：“北大荒歲月的酸甜苦辣永烙在心，這種深度是未到過北大荒的人永遠無法體驗到的?！薄鞘钦媲楸戆?！

在那片曾浸透了“知老”們“血與淚，情與思，悲與壯”的神奇土地上，一陣歌聲，一把種子，他們播下過愛情與希望，從此將思念生根——他們當然難以忘懷！

當然，“青春無悔”，無悔的只是他們對自己親歷的愛情、友情、黑土情的珍重而已，而非是把曾經(jīng)的“苦難”也當“補藥”吃——我們并沒那么矯情！

一段幾乎不堪回首的苦難歷程，何以會如此久長地成為一代“知青”生生死死都難以抹去的心靈印痕，成為“知老”們一個永遠的懷念？或許，那是“黑兄黑妹”們對自己當年親歷的委屈與不幸的心靈祭拜，是對一個自身的精神記號、生存版權的認定！盡管時隔近半個世紀，“上山下鄉(xiāng)”的很多“事實真相”早已泯滅，非親歷者不能知也。

或許我們這些“知老”都到了該為自己筑起一座心靈墳墓的時候了——將那曾經(jīng)的苦難與風流、苦澀與甜蜜，痛痛快快地埋葬，從此不再回味、咀嚼，“盡管在這小小的丘壟中，埋著的是曾經(jīng)活過的軀殼”（魯迅語）?；蛟S正是在這心靈的祭掃與歲痕的埋葬中，我們的靈魂方得以安寧與超脫——揮別過去，過好余生！

北國生涯難回首！那曾經(jīng)的既往，究是理想的輝煌，還是狂熱的沖動，是苦難的歲月，還是風流的人生，或許對我們都已不再重要。重要的是，在共和國需要之時，我們——這群歷史上的“特殊部落”，曾慨灑自己的青春熱血，用自己的血肉之軀，背負著共和國的巨輪緩緩前行，這就夠了！

人道是“難忘終是荒友情”。今朝相逢，見到了幾位久違而渴欲一見的好朋友——政明、林琪、翠娥和宗玲，我收藏起了一份永遠的“荒友情”！

【童 玲/圖】