摘要：色彩設(shè)計教學(xué)的主要要求是向?qū)W生傳授色彩知識及色彩組合方法，在教學(xué)中重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。用引導(dǎo)、探析、研究的方法色彩的外延和內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)，提高學(xué)生審美力，想象力。本文從色彩設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的原因入手，探索創(chuàng)新思維的培養(yǎng)途徑，分析了設(shè)計色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意義，對色彩教學(xué)中創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)作了一番比較深入的探討。

關(guān)鍵詞：色彩設(shè)計教學(xué);創(chuàng)新性思維;原因;途徑;意義

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，色彩設(shè)計教學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。是一門利用心理學(xué)、設(shè)計學(xué)、色彩構(gòu)成等基本理論探討和發(fā)掘人的理性思維和創(chuàng)造性思維的專業(yè)課程。它有效的訓(xùn)練了學(xué)生表達(dá)和運用主觀色彩，以及運用色彩語言自由地表達(dá)自身審美傾向的能力。隨著人們物質(zhì)生活水平和精神文明的進(jìn)步，人們對藝術(shù)設(shè)計投入了越來越多的關(guān)注，如何在繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的同時，進(jìn)一步將藝術(shù)設(shè)計傳承和創(chuàng)新，需要意識到創(chuàng)新的重要性，提高創(chuàng)新能力，培養(yǎng)年輕一代學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。使色彩與設(shè)計有機(jī)結(jié)合，使基本技能與專業(yè)知識緊密聯(lián)系，構(gòu)建一個具有可發(fā)展性，前瞻性，可操作性的色彩設(shè)計教學(xué)體系。為此，我們需要詳細(xì)分析一下設(shè)計色彩教學(xué)中創(chuàng)作性思維培養(yǎng)的原因，以及創(chuàng)作性思維的培養(yǎng)途徑，再強調(diào)一下創(chuàng)新思維的培養(yǎng)意義。

一、設(shè)計色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的原因

（一）隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，人們對設(shè)計中色彩的藝術(shù)性要求越來越高

近幾年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，越來越多的人開始注重提升自己的精神文化生活，越來越的人的欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。人們對藝術(shù)追求意愿也日益強烈。色彩在人們生活中的各個領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，廣告、產(chǎn)品、包裝、服裝、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計，色彩可以說無處不在，是最直接的視覺語言，給人們最強烈的視覺沖擊，傳統(tǒng)的繪畫色彩搭配已經(jīng)不能滿足人們的欣賞需要，人們需要多樣的風(fēng)格色彩搭配，表達(dá)人類情感形式，引發(fā)人的聯(lián)想及情感共鳴，體現(xiàn)人們精神世界的豐富內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)的設(shè)計色彩教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生無法適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展需要

我國的設(shè)計色彩教學(xué)起步較晚，大部分藝術(shù)院校對色彩設(shè)計的教學(xué)還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，追求標(biāo)準(zhǔn)、寫實的畫面效果，對色彩理論體系缺乏完全的了解，重視學(xué)生的技巧，只拘泥于式樣，不深入研究基礎(chǔ)理論，教學(xué)觀念還停留在藝術(shù)類高考的色彩應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上，學(xué)生的主要精力都投放在色彩經(jīng)驗的積累上，忽視色彩綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視色彩給我們帶來的感知能力，削弱學(xué)生觀察、思考、創(chuàng)新思維等方面的鍛煉，這些課程設(shè)置極不利于學(xué)生日后的設(shè)計創(chuàng)造。學(xué)生們一味的考慮狹隘的“標(biāo)準(zhǔn)化”，無法靈活自由的駕權(quán)色彩，設(shè)計中的色彩設(shè)計成了學(xué)生用慣有的認(rèn)識色彩角度進(jìn)行畫畫，混淆了繪畫性寫實色彩與設(shè)計色彩，基本上與設(shè)計沒有關(guān)系。

（三）學(xué)生習(xí)慣于固有模式，缺乏大膽創(chuàng)新精神

目前教育主要以應(yīng)試教育為主，所有的學(xué)習(xí)都是以考試為最終目標(biāo)。學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力沒有可以發(fā)展的教育環(huán)境。在高考壓力之下，學(xué)生沒有時間去做自己喜歡的事情，不能自己開始多思考，教師不鼓勵學(xué)生做固有模式之外的事情，及時學(xué)生自己有好奇心，也不能得到較好的發(fā)揮?，F(xiàn)在的教學(xué)模式和培養(yǎng)方法使學(xué)生的思維方式格式化，自小到大，社會氛圍和學(xué)校評價制度就這么慢慢的訓(xùn)練他們。最后，學(xué)生們會自己認(rèn)為，沒必要創(chuàng)新，學(xué)生變成了一個被動地對新事物沒有興趣的人。學(xué)生不會創(chuàng)新，卻在模仿方面的能力超強。但是，一個民族的未來，取決于它的創(chuàng)新能力，而不取決它的仿造能力。創(chuàng)新能力是一個民族不斷向前，立于強者之列的力量源泉。

二、設(shè)計色彩教學(xué)中創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的途徑

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生個性創(chuàng)造精神

傳統(tǒng)的設(shè)計色彩教學(xué)，由于講究物象的再現(xiàn)性、真實性，導(dǎo)致學(xué)生主動發(fā)揮的機(jī)會較少。學(xué)生在教學(xué)中處于被動地位，綜合設(shè)計能力較差，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此在設(shè)計色彩教學(xué)中要改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生的主動積極性。在教學(xué)訓(xùn)練中，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由理論講解、案例賞析進(jìn)行教學(xué)講解，通過分析欣賞大量優(yōu)秀色彩設(shè)計作品，了解掌握現(xiàn)代色彩知識。設(shè)置主題性課題，設(shè)置開放性實踐教學(xué)，學(xué)生到課外收集資料，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，從自然色彩中提煉、歸納、組合得到個性化的藝術(shù)風(fēng)格。教師應(yīng)該階段性的舉辦作業(yè)展覽、開展教學(xué)交流，引導(dǎo)學(xué)生強調(diào)個人的主觀感受，啟迪學(xué)生的思維活力，發(fā)展他們豐富的想象力，奠定學(xué)生富于創(chuàng)新的心理基礎(chǔ)。

（二）多角度觀察，突破常規(guī)

設(shè)計色彩藝術(shù)教學(xué)習(xí)慣于具體寫生構(gòu)圖。嚴(yán)重限制了學(xué)生創(chuàng)作性思維的產(chǎn)生。教師應(yīng)該在教學(xué)中循序漸進(jìn)的灌輸一些基本的形式法則和色彩組合規(guī)律。還要讓學(xué)生從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，用腦去積累和儲存，注重聯(lián)想的，立體的觀察方法。以新的視覺感受面前的物體。幫助學(xué)生提高他們的欣賞能力、構(gòu)成能力，隨著構(gòu)圖的改變，物體也進(jìn)入了全新的內(nèi)容，更富有寓意和情趣，并通過光、色彩等元素的組合產(chǎn)生不同的畫面美感。鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，探索自己的設(shè)計色彩語言，使學(xué)生的思維能夠朝著向前、逆向、縱向、橫向幾個方面運動。

（三）提高學(xué)生的欣賞水平，培養(yǎng)主觀色彩形成

色彩點綴著世界，給人以強烈的感知美。優(yōu)秀的設(shè)計作品是藝術(shù)家勞動成果的結(jié)晶，也是藝術(shù)家修養(yǎng)的濃縮。教師通過設(shè)計大量的的欣賞活動，擴(kuò)大欣賞面，感受發(fā)現(xiàn)色彩的魅力，從中吸取營養(yǎng)，受到啟發(fā)?；A(chǔ)色彩教學(xué)賞析色彩作品，不僅讓學(xué)生有眼睛看，還要讓學(xué)生用心去讀，建立學(xué)生對自然色彩的觀察分析方法，認(rèn)識規(guī)律和色彩寫生實踐等方面的基本思路，指導(dǎo)學(xué)生整理、發(fā)展自然色彩，懂的色彩沒有美丑之分，只要搭配得當(dāng)就能得到?jīng)]的效果。教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，從而為自己將來創(chuàng)作的作品，表達(dá)他們對美的感受，為審美素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

三、設(shè)計色彩教學(xué)中創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的意義

人類智慧的體現(xiàn)是思維，創(chuàng)新的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是設(shè)計色彩教學(xué)進(jìn)步的靈魂，是設(shè)計色彩藝術(shù)教學(xué)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新性思維能力對于培養(yǎng)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才來說，不僅是最基本、最重要的素質(zhì)，而且有著重要的意義。藝術(shù)設(shè)計人員所從事的職業(yè)可以說與創(chuàng)新性緊密相關(guān)，設(shè)計人員可以用創(chuàng)新性思維來完成各項藝術(shù)設(shè)計工作，觀察發(fā)現(xiàn)身邊事物的美，并且很好的將這一發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為設(shè)計靈感，化平淡為神奇，敏感新鮮事物，時刻處于創(chuàng)作狀態(tài)，是設(shè)計靈感永不枯竭。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神是中國教育的基本價值取向，更是當(dāng)代設(shè)計色彩教師的歷史使命。教師只有樹立新的教學(xué)理念，掌握新的教學(xué)方法，提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才。

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作者簡介：馮書芬：女，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，現(xiàn)任三峽畫院特聘畫家，宜昌市美協(xié)水彩協(xié)會主任，湖北省美術(shù)協(xié)會會員。畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，湖北工業(yè)大學(xué)碩士。