摘要：《最藍(lán)的眼睛》是美國黑人女作家托妮·莫里森的第一部小說。小說塑造的黑人父親形象——喬利，既令人憎惡，又引人深思。莫里森洞察入微地描繪了喬利的人生軌跡，揭示其扭曲心靈，畸形人生背后的根源，對其生存的惡劣的“社會土壤”進(jìn)行了有力的控訴，從嶄新的層面探討黑人的生存困境，使作品具有了深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：《最藍(lán)的眼睛》;扭曲;悲劇人生

托妮·莫里森是當(dāng)今美國文壇一位十分引人注目的作家，她的小說幾乎獲得了所有主要的文學(xué)獎項，她同時也是第一位摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠的黑人女作家。莫里森在作品中以獨(dú)特的富有生機(jī)的語言，關(guān)注美國黑人的個人生活體驗和整個民族的歷史和命運(yùn)。

《最藍(lán)的眼睛》是莫里森的第一部作品，它以黑人少女佩克拉為主角，以四季轉(zhuǎn)換為時間線索，以美國小學(xué)課本中“迪克和瓊”的故事為參照，多視角多角度地審視了美國俄亥俄州一個名叫勞瑞恩的黑人社區(qū)，以及該社區(qū)的黑人群像。小說一經(jīng)發(fā)表就受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。其研究的焦點多集中于小說的創(chuàng)作主題，敘事策略，象征手法等，關(guān)注的對象也主要是作品中的女性形象，而對其中的男性人物卻很少提及。作為女性作家，莫里森在探討種族和性別歧視下黑人女性的生存困境的同時，也十分關(guān)注黑人男性的成長經(jīng)歷，尤其關(guān)注其在身份追尋過程中不同于女性的獨(dú)特體驗和遭遇。本論文著眼于《最藍(lán)的眼睛》中一位失敗的男性人物，女主角佩克拉的父親——喬利，探討其悲劇命運(yùn)和畸形人格的根源，分析黑人男性成長所面臨的特殊困境。喬利對女兒欲愛不能以至于做出強(qiáng)奸虐行的背后是一部黑人男性受侮辱，受歧視的辛酸歷史。

父母的遺棄

喬利有著不幸而多舛的童年經(jīng)歷，母親懷上他時，父親——黑人曠工薩姆森不愿承擔(dān)責(zé)任偷偷溜走，出生后的第四天他又被母親扔在垃圾箱里，在姨婆撫養(yǎng)下，喬利才得以長大成人。姨婆去世后，孤獨(dú)無依的喬利踏上了辛酸的尋父之路。當(dāng)他千里跋涉趕到其生父住處時，他的親生父親卻因忙于賭博而殘暴地拒絕相認(rèn)，還對其施以無情地嘲弄。從小遭受父母拋棄，喬利從未得到過父母的關(guān)愛，從未感受過家庭的溫暖，所以成人后的他對自己的家庭豪無責(zé)任心，更不知如何表達(dá)對于妻子和子女的感情。在喬利的成長過程中，隱約感到的一絲“父愛”來自一位名叫布魯?shù)暮谌死项^?！安剪敗边@個名字正好與最能代表黑人音樂傳統(tǒng)的“布魯斯”十分近似。可以說，布魯是小說中黑人本位文化的代言人。在喬利眼中，布魯成了“替代性”的父親形象。他豐富的人生閱歷以及他對黑人歷史文化傳統(tǒng)的熱衷對喬利本真身份意識的形成起到了些微作用，但相對于喬利所生存的精神的荒漠，其作用也僅僅是聊勝于無，未能阻止喬利的生命走向毀滅。

尊嚴(yán)的喪失

如果說父母的遺棄剝奪了喬利愛的能力，那么第一次偷嘗禁果的經(jīng)歷則導(dǎo)致了他尊嚴(yán)的喪失。在姨婆的葬禮上，喬利和黑人少女達(dá)琳偷偷溜到野外。當(dāng)兩人正盡情體驗著偷嘗禁果的快樂時，兩個狩獵的白人撞見了他們，并要求他們在手電筒的光柱和槍口的威逼下繼續(xù)“表演”，自己像觀看動物交配一樣在旁邊觀賞。經(jīng)歷這一番屈辱的事件后，喬利實際上被白人強(qiáng)奸了，他的美好人性被殘殺了。他認(rèn)識到自己的膽小無能，作為“男子漢”，他沒有能力保護(hù)達(dá)琳免受侮辱，反而在其面前丟盡了臉。同時，他意識到自己和白人之間的力量懸殊，在高大、威猛、有槍的白人面前，他是何等的矮小、懦弱和無助。喬利沒有能力恨白人，潛意識告訴他“憎恨白人會耗盡他的一切，會毀了他，把他燒為灰燼”。在極度羞辱中，他把所有的憤怒都轉(zhuǎn)向自己的女友達(dá)琳，因為是她使自己陷入尷尬，是她親眼目睹了自己受侮辱的場面。喬利的行為代表了白人霸權(quán)下，黑人群體一種畸形的復(fù)仇機(jī)制，即錯誤地把針對白人種族主義的仇恨轉(zhuǎn)嫁到弱者身上。這種畸形的復(fù)仇機(jī)制進(jìn)一步扭曲了喬利的心靈。

婚姻的失敗

雖然經(jīng)歷了父母的遺棄及青春期的屈辱事件，但遇到波琳時，喬利的生活似乎又重新燃起了希望。通過愛這個有殘疾卻質(zhì)樸的女孩子，喬利找到了一種被需要、被愛戀的感覺，甚至曾一度憧憬著通過自己的努力過上美好的日子。然而他實際所面對的卻是“一個要求他必須有能力在經(jīng)濟(jì)上維持家庭、但他又無法做到這一點的世界”。喬利帶著波琳到北方去“淘金”，闖入了這個白人文化影響極大的地區(qū)。喬利忙著交友、適應(yīng)新環(huán)境的時候，波琳卻被白人文化及意識完全占據(jù)了頭腦。在丟掉工作、遭到妻子冷眼鄙視后，喬利的自尊不復(fù)存在，只能自暴自棄，與妻子的關(guān)系也日益惡化。最終喬利在婚姻中尋求溫情和自尊的嘗試以失敗而告終。“當(dāng)白人以種族歧視剝奪了他的工作，以意識形態(tài)奪走了他曾經(jīng)溫柔的妻子，喬利那從未完善過的人格在短暫的正常后又墮入了可怕的自由狀態(tài)，”從此一蹶不振。

莫里森在敘述完喬利的悲慘人生經(jīng)歷后，接著便描寫了強(qiáng)奸場面。優(yōu)美而憂傷的文字引導(dǎo)讀者進(jìn)一步探索喬利內(nèi)心深處的復(fù)雜情感：“……他能替她做些什么呢？能給予她什么？……他憑借自己粗壯有力的胳膊以及喝得爛醉的腦袋做出什么成功之舉才能獲得自尊，并使他能接受女兒的愛戴呢？”連續(xù)的反問句不僅道出了喬利對女兒由嫌棄、內(nèi)疚到憐憫和愛憐的情感發(fā)展脈絡(luò)，更傳達(dá)了莫里森對喬利的惻隱之心以及對白人霸權(quán)文化的深深譴責(zé)。終于，在混亂的情感交織和酒精的刺激中，喬利模糊了父親與戀人的身份界限，跨越了道德禁忌，對親生女兒犯下了令人發(fā)指的罪行。故事發(fā)展到這里，讀者一時有些不知所措，想不清應(yīng)該把喬利當(dāng)成一個受害者還是害人者，一個四處流浪，飽受屈辱的孩子，還是一個失去人性，令人憎惡的禽獸。

《最藍(lán)的眼睛》是一部沉重的作品，展示給讀者一個充滿扭曲和變異的世界。小說塑造的喬利這個父親形象既使人憎惡，又引人深思。喬利的人生悲劇構(gòu)成了小說的一條暗線。通過探討喬利扭曲心靈，畸形人生背后的故事，作者打破了故事表面“譴責(zé)的對象”和“受害者”之間的界限，引導(dǎo)人們思考悲劇背后的根本原因，對造成喬利人生悲劇的“社會土壤”進(jìn)行控訴，從嶄新的層面探討黑人的生存困境，使作品具有了深遠(yuǎn)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：曹晉芳，女，1984年出生，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院教師，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。