王樹理

“你就寫一寫程田青吧?！碑?dāng)掛職山西長治市文廣新局副局長的李明把探詢的目光遞給我的時(shí)候，我竟下意識地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

事過之后，卻又覺得有些為難：我和程田青先生雖然同為第十二屆全國政協(xié)委員，但也只是限于每年開兩會時(shí)的短暫相聚，并沒有更深入的了解。他在山西長治、我在山東濟(jì)南，雖說這點(diǎn)路程在舟車之便的當(dāng)下已算不得什么，但畢竟是“山東山西不見面，隔著隸里一條線”，中間還橫著一個(gè)河北省，怎么拜訪呢？

“這還能難得倒你？”李明欲擒故縱地將了我一軍，我只好搭上山西長治來濟(jì)南參加第十屆藝術(shù)節(jié)的車子，做一次縱跨魯冀晉的訪友之旅。

這一次見到程田青，讓我眼前一亮。與那個(gè)在全國政協(xié)會上頭戴禮拜帽、每逢主麻日必然參加聚禮的文質(zhì)彬彬的民族界委員相比，如今西裝革履的他，不僅顯得更偉岸高大，甚至還帶了幾分“洋氣”，和我在工作圈子里長期接觸的經(jīng)濟(jì)界人士一樣，言談舉止間透露出一個(gè)當(dāng)代企業(yè)家順勢應(yīng)時(shí)、追隨潮流的精明與睿智。不同的是，作為中德集團(tuán)這個(gè)在全國建材行業(yè)里小有名氣的企業(yè)的董事長，程田青比一般的沒有明顯少數(shù)民族族屬標(biāo)志的企業(yè)老板多出了一些回族企業(yè)家的特點(diǎn)。

“在山西大多數(shù)企業(yè)家都琢磨著發(fā)烏金財(cái)?shù)沫h(huán)境里，你是如何想到另辟蹊徑，搞起建材這個(gè)行當(dāng)來的呢？”在參觀了那片氤氳著現(xiàn)代氣息的企業(yè)之后，面對我的發(fā)問，程總竟用《古蘭經(jīng)》第6章（艾奈阿姆）中的一段論述作答：“真主確是使谷粒和果核綻開的，他從無生物中造出生物，從生物中造出無生物?！彼f，伊斯蘭的經(jīng)典也鼓勵(lì)人們開拓創(chuàng)新，敢于大膽去試、去闖。說著，程田青詳細(xì)地給我介紹了當(dāng)年創(chuàng)建建材集團(tuán)的經(jīng)歷。那不僅是一幅開拓創(chuàng)新的壯麗畫卷，更是一曲智者情懷的凱歌。雖然我不想再去重復(fù)前人對中德集團(tuán)那用一串串?dāng)?shù)字穿起來的業(yè)績所作的美譽(yù)，但對于他的那個(gè)“門窗博物館”我還是想贅言幾句。

一聽說“門窗博物館”這個(gè)標(biāo)新立異的點(diǎn)子，肯定會有讀者問：門窗還能有專門的博物館嗎？也可能有人說，只在電視上看到馬未都先生講過古典家具和門窗，卻沒有聽說還有專門的博物館。是的，這就是人與人的不同。程田青的開闊視野，與他的善于學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系。他就是從電視上看了馬未都先生的講課，才生出這么個(gè)想法來。哪承想，這個(gè)容納了幾千年來各式各樣門窗的博物館一經(jīng)開館，就在全國引起了強(qiáng)烈的反響。他畢竟是走在最前面的“第一家”呀。許多前來參觀的人，面對著眼前這個(gè)相貌堂堂的回族漢子，不由得贊嘆：程田青并非建筑學(xué)出身，于營造之法、繩墨之制竟有著那么深的造詣。在他的手筆之下，那些來自于民間的舊門窗，再也不是橫七豎八堆碼的雜貨，也不是孤零零地戳立在那里的歷史的陳跡；而成了展示我國古代門窗文化的實(shí)例，既鮮活，又古樸。就連“百度百科”中對“門”這個(gè)字都沒有給出一個(gè)追根溯源的說法，程田青卻能滔滔不絕地從訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)的角度，把門窗的古往今來說得頭頭是道，縱橫交織地將古代建筑的發(fā)展和門窗的演變歷程、門窗與建筑的關(guān)系，以及門窗的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)行了深入、生動的闡述?？磥恚刈迤髽I(yè)家好學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的精神，在程田青身上得到了充分體現(xiàn)。

程田青敏感，善于從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題。那天午間吃飯的時(shí)候，看著我對清真拉面情有獨(dú)鐘，程田青問我：“你不覺得風(fēng)靡天下的蘭州拉面是咱回族人對人類的一大貢獻(xiàn)嗎？”“喲，蘭州拉面、三江源拉面倒是沒少吃，但以對人類貢獻(xiàn)的角度去思考，卻是從沒有過的?！?/p>

“你們這些文人呀，就會咬文嚼字?！闭f著，程田青掰著手指頭一條一條給我說，什么是可以燎原的星星之火呀，給西部穆斯林帶來了發(fā)展的機(jī)遇呀，促進(jìn)了東西部經(jīng)濟(jì)合作呀，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整呀，加快了民族融合步伐呀，等等。一口氣述說了十幾個(gè)特點(diǎn)。讓程田青這一點(diǎn)撥，仔細(xì)想想，還真有那么點(diǎn)意思。一個(gè)簡單的社會現(xiàn)象，或許許多人司空見慣并不上心，有頭腦的企業(yè)家卻能從中看出門道。程田青那番對于蘭州拉面的論述，不就包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)的若干相關(guān)問題嗎？怪不得程田青短短十二年的時(shí)間，就把一個(gè)不起眼的企業(yè)干成在全國都數(shù)得著的樣板，原來他太能捕捉機(jī)遇了。說到這里，程田青說：“不是我善于捕捉發(fā)展機(jī)遇，是咱老回回善于經(jīng)商的基因讓你不得不去這樣干?！?/p>

我們正在閑談，程總的手機(jī)突然響了。原來，一個(gè)外省的清真寺遇到了一點(diǎn)困難，來電話求援。程田青馬上作了熱情的答復(fù)。我問他：“這樣的事情多嗎？”他說：“不只這方面的事情，還有資助貧困兒童、資助災(zāi)區(qū)受災(zāi)群眾、為殘疾人事業(yè)捐贈，等等，我從來都是走在前面。誰叫咱是教門里的人呢？教門里的人就應(yīng)當(dāng)講個(gè)‘三德五道，就應(yīng)當(dāng)憐貧惜孤，體恤弱者。”《古蘭經(jīng)》說，真主是喜愛行善者的。從長遠(yuǎn)看，企業(yè)發(fā)展得越大，它的社會屬性就越明顯，與經(jīng)典中說的給全體信道的人謀福利就離得越近。

好，教門中的人，你把自己的信仰和這個(gè)全民奔小康的時(shí)代融合在一起了。希望你百尺竿頭，更進(jìn)一步。

離開長治的時(shí)候，我從心里對他說。