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        圓夢(mèng)公寓駐留計(jì)劃可以來(lái)這里睡覺(jué)的市井空間

        2015-06-30 19:53:59張瑜洋
        東方藝術(shù)·大家 2015年6期
        關(guān)鍵詞:生動(dòng)性圓夢(mèng)公寓

        項(xiàng)目簡(jiǎn)介:

        “圓夢(mèng)公寓”項(xiàng)目是由藝術(shù)家宋兮、楊欣嘉策劃發(fā)起的一個(gè)短期的駐留計(jì)劃。于2014年11月9日啟動(dòng)。“圓夢(mèng)公寓”是在北京城鄉(xiāng)結(jié)合部的東辛店村租住了一個(gè)12平米的房間作為駐留空間,邀請(qǐng)了18位藝術(shù)家輪流入駐其中,圍繞公寓所處的社區(qū)環(huán)境及社會(huì)語(yǔ)境展開(kāi)7天的生活、創(chuàng)作、展示、交流,這7天作為一個(gè)多維的混合現(xiàn)場(chǎng)予以呈現(xiàn),項(xiàng)目持續(xù)78天。

        當(dāng)下,社會(huì)學(xué)的話題一直是藝術(shù)家討論和實(shí)踐的熱點(diǎn),但卻常常落入過(guò)度“知識(shí)化”與“精英式”的小眾范疇之內(nèi),從而使創(chuàng)作的過(guò)程和作品的呈現(xiàn)本身,失去了藝術(shù)本該擁有的現(xiàn)場(chǎng)感和生動(dòng)性。

        而在面對(duì)變化更加快速與激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),是否還應(yīng)該完全停留在傳統(tǒng)的“藝術(shù)”體制之內(nèi)去自我造血?或是“順其自然”地“等待”著被圈子文化所消費(fèi)等,也成為了更多年輕一代的藝術(shù)家正在思考的問(wèn)題之一,他們也會(huì)用各自不同的方式去對(duì)“對(duì)抗”現(xiàn)有的藝術(shù)體制,并在或溫和或激烈的表現(xiàn)形式下凸顯著自我思考的點(diǎn)滴價(jià)值。

        圓夢(mèng)公寓作為一個(gè)深入“市井”的駐留項(xiàng)目,從一開(kāi)始就離開(kāi)了“超大面積”的傳統(tǒng)工作室模式,并選擇了城中村中的一間普通出租屋作為駐留地點(diǎn)。

        從798到東辛店,雖然只有2站地的車(chē)程,但物理空間的轉(zhuǎn)換,除了連帶將畫(huà)廊和美術(shù)館開(kāi)幕式上的半杯紅酒,變成了燒烤攤上成捆的普通燕京之外,心理空間的轉(zhuǎn)換,也讓藝術(shù)冷峻的面孔溶解在了家長(zhǎng)里短式的粗野叫賣(mài)聲中。藝術(shù)和普通人,它們之間在心理層面或許依然沒(méi)有發(fā)生什么實(shí)質(zhì)性的交流,但在同處一村的地理和諧中,駐留在此的藝術(shù)家還是會(huì)天然地表現(xiàn)出一些調(diào)皮和放松的世俗化創(chuàng)意的,并且更傾向于以“藝術(shù)”的方式向周邊環(huán)境去進(jìn)行“獻(xiàn)媚”或“獻(xiàn)丑”,雖然創(chuàng)作者內(nèi)心的文化優(yōu)越感依然會(huì)不自覺(jué)地閃現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中,但翻轉(zhuǎn)的主客關(guān)系,還是讓藝術(shù)的軌跡在生活的氣場(chǎng)中發(fā)生了偏移。

        如藝術(shù)家王平直接邀請(qǐng)了周邊的居民來(lái)這個(gè)臨時(shí)轉(zhuǎn)換的“空間”里“睡覺(jué)”,七天時(shí)間七個(gè)陌生人的輪流“入住”構(gòu)成了王平的整個(gè)藝術(shù)行為過(guò)程。鄧大非則把這個(gè)“空間”直接布置成會(huì)客室,通過(guò)門(mén)縫塞傳單、帖微信二維碼、敲門(mén)拜訪等方式邀請(qǐng)海潤(rùn)公寓(圓夢(mèng)公寓所處的群租樓)的租客們過(guò)來(lái)聊天;宗劍口戴防毒面具,在他自己“制造”的霧霾天里“生活”等等,雖然種種以“藝術(shù)”之名介入生活的手法并不算新鮮,但在這個(gè)固定的空間內(nèi)持續(xù)發(fā)生著的、各種非日常性的變化,還是在“空間”原有的沉悶步調(diào)的基礎(chǔ)上,變奏出了一些跳躍的節(jié)奏感與生動(dòng)性。

        作為一個(gè)藝術(shù)家自發(fā)組織的“駐留項(xiàng)目”,“圓夢(mèng)公寓”的整體發(fā)展與個(gè)案呈現(xiàn),并不能為眾人所構(gòu)想的“藝術(shù)未來(lái)”提供更多具有突破性的指導(dǎo)性原則,但它的意義或許正在于:以“藝術(shù)”之名在我們每日要面對(duì)的日常生活中,找到一個(gè)可以心安理得去“睡覺(jué)”和“扯淡”的非“高大上”空間,而不管“未來(lái)”如何令人費(fèi)解,俗氣的生活總會(huì)堅(jiān)實(shí)地作為陽(yáng)春白雪的基礎(chǔ)建筑,而一直堅(jiān)固地存在下去的。(文/張瑜洋)

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