廖炎鈞　孫靖然　馬愛(ài)萍

作者簡(jiǎn)介：廖炎鈞（1989- ）男 ，壯族，廣西崇左人，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、城市品牌構(gòu)建、文化演出市場(chǎng)。孫靖然（1992- ）女，山東青島人，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游目的地品牌資產(chǎn)。馬愛(ài)萍（1963- ）女，山東夏津人，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，研究方向：旅游學(xué)基礎(chǔ)理論與前沿、旅游營(yíng)銷、旅游文化等。

【摘要】隨著各地旅游的發(fā)展，游客群體已經(jīng)是文化演出市場(chǎng)不可忽視的組成部分。然而，長(zhǎng)期以來(lái)文化演出市場(chǎng)就如何與旅游相結(jié)合問(wèn)題一直未有一個(gè)清晰的方向。本研究圍繞“北京文化演出市場(chǎng)與旅游相結(jié)合”相關(guān)問(wèn)題開(kāi)展研究，通過(guò)實(shí)地調(diào)研訪談收集相關(guān)問(wèn)題，借助頭腦風(fēng)暴法以學(xué)術(shù)沙龍的形式現(xiàn)場(chǎng)收集專家關(guān)于相關(guān)問(wèn)題的寶貴意見(jiàn)，又圍繞該主題通過(guò)回顧文獻(xiàn)資料結(jié)合國(guó)內(nèi)外各位學(xué)者的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，以反映出北京文化演出與旅游結(jié)合的核心問(wèn)題，并就具體如何結(jié)合提出建議。

【關(guān)鍵詞】北京；文化演出；市場(chǎng)；旅游；結(jié)合

一、引言

2014年北京全市130家營(yíng)業(yè)性演出場(chǎng)所共計(jì)演出票房總收入達(dá)14.96億元，比去年同期（14.42億元）上升3.7%。然而以旅游觀眾為主，節(jié)目相對(duì)固定的旅游演出場(chǎng)所只有13家，其中包括天橋雜技劇場(chǎng)、湖廣會(huì)館、梨園劇場(chǎng)、梨園大戲樓、天地劇場(chǎng)、紅劇場(chǎng)、北京市工人俱樂(lè)部、朝陽(yáng)劇場(chǎng)、華僑城大劇院、老舍茶館、劉老根大舞臺(tái)、北京劇院、龍?zhí)豆珗@中心劇場(chǎng)，約占劇場(chǎng)總數(shù)的10%，其演出收入共為1.56億元，占全年總收入的10.4%，2014年的收入比去年還減少1700萬(wàn)元[1]。從上面羅列的數(shù)據(jù)上看，北京針對(duì)游客的旅游演出場(chǎng)所所占比例較小，相應(yīng)地其占北京演藝總收益也較少，2014年收入較去年還同比減少。如何使北京的文化演出市場(chǎng)進(jìn)一步與旅游結(jié)合在一起，提高旅游演藝對(duì)北京演藝市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率是該科研希望解決的問(wèn)題。

就該研究項(xiàng)目的完成步驟而言主要分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，在北京人流聚集區(qū)進(jìn)行初步的北京市文化演出摸底調(diào)研，以了解目前北京市民和來(lái)京旅游者對(duì)北京文化演出市場(chǎng)的基本認(rèn)知情況。第二階段，數(shù)據(jù)匯總與問(wèn)題提煉。課題組以早前的調(diào)研數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，匯總小組通過(guò)調(diào)研提煉的重點(diǎn)問(wèn)題，而后由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人權(quán)衡四個(gè)摸底調(diào)研的問(wèn)題，并確定一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題以便作為日后學(xué)術(shù)沙龍專家討論的重點(diǎn)議題。第三階段，通過(guò)文演沙龍研討的形式邀請(qǐng)專家組成員就調(diào)研提煉的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行集中交流研討，隨后將專家組的錄音資料翻錄成文字稿進(jìn)行專家觀點(diǎn)的提煉與總結(jié)。沙龍研討采用管理學(xué)上的頭腦風(fēng)暴法讓與會(huì)專家就關(guān)鍵性問(wèn)題自由發(fā)表各自的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)專家對(duì)自己提出的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充、解釋和拓展，以期充分發(fā)掘各位專家的想法。會(huì)后總結(jié)部分提煉各位專家的觀點(diǎn)，以繪制觀點(diǎn)圖的形式將提煉出來(lái)的觀點(diǎn)集合在在一起，就關(guān)鍵問(wèn)題分別完成旅游文化演出市場(chǎng)的結(jié)合議題的觀點(diǎn)脈絡(luò)圖。

文章結(jié)構(gòu)如下，引言部分交代研究背景及研究概況，文獻(xiàn)綜述部分綜述國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究“文化演出市場(chǎng)與旅游文化演出市場(chǎng)的結(jié)合”這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)見(jiàn)解。研究設(shè)計(jì)部分具體說(shuō)明該研究完成步驟和研究方法?！把芯堪l(fā)現(xiàn)”是本文核心部分，采取頭腦風(fēng)暴法三個(gè)基本步驟（問(wèn)題闡述、專家意見(jiàn)、總結(jié)與評(píng)價(jià)）就專家組對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題研討的結(jié)果進(jìn)行層層分析、提煉與總結(jié)，并繪制觀點(diǎn)脈絡(luò)圖。最后，對(duì)本研究的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，補(bǔ)充相關(guān)文獻(xiàn)使結(jié)論更加完整。結(jié)束語(yǔ)部分指出該研究的不足和借鑒意義，指明未來(lái)的研究方向。

二、文獻(xiàn)回顧

國(guó)內(nèi)關(guān)于文化演出市場(chǎng)與旅游文化演出市場(chǎng)的結(jié)合問(wèn)題的研究還處于起步階段，學(xué)術(shù)成果主要集中在近七年。通過(guò)閱讀和研究國(guó)內(nèi)學(xué)者相關(guān)研究成果，研究發(fā)現(xiàn)文化演出市場(chǎng)得以進(jìn)一步與旅游結(jié)合受惠于文化體制改革等外部因素。研究者徐世丕（2008）指出“文化體制改革深化、民營(yíng)資本進(jìn)入市場(chǎng)、旅游市場(chǎng)深度融入”等有利環(huán)境因素使得旅游演藝獲得了較好的接受度和市場(chǎng)占有率。從山水實(shí)景演出型、民族風(fēng)情展示型、文化遺產(chǎn)演繹型三種類型闡述了旅游演出對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)演出市場(chǎng)的沖擊和拓展[2]。

研究者最初從實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與演藝業(yè)的互動(dòng)來(lái)研究該類問(wèn)題。如李幼常（2007）對(duì)旅游業(yè)與演藝業(yè)互動(dòng)產(chǎn)生的旅游演藝進(jìn)行了研究[3]。再如袁?。?011）就深圳市旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展模式進(jìn)行研究。他認(rèn)為深圳市加強(qiáng)旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)具有必要性；兩者互動(dòng)發(fā)展基本模式主要有3種：產(chǎn)業(yè)融合的旅游新產(chǎn)品模式、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的文化產(chǎn)業(yè)景點(diǎn)化模式、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的新型旅游營(yíng)銷模式[4]。

進(jìn)而有些研究者更進(jìn)一步從文化與旅游深度融合的角度進(jìn)行研究工作。如研究者董鳴（2011）就《宋城千古情》這一經(jīng)典案例對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供啟示，以促進(jìn)某區(qū)域的文化與旅游的深度融合[5]。李蕾蕾、張晗等人（2005）通過(guò)對(duì)深圳華僑城主題公園個(gè)案研究提出旅游表演的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式，即“福特—后福特”雙重機(jī)制的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式[6]。

研究者現(xiàn)在已經(jīng)不再將研究的對(duì)象局限在某個(gè)景區(qū)內(nèi)，而是將研究的視角擴(kuò)大到某個(gè)地區(qū)，通過(guò)個(gè)案模式對(duì)某地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展形成啟示。如楊洋（2013）借鑒西安曲江文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展模式、深圳華僑城“主題公園+地產(chǎn)”模式和桂林文化與旅游結(jié)合發(fā)展模式，得出促進(jìn)昆明文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的一些啟示并形成思路[7]。

本研究就是誕生于這樣的研究背景下，選取北京演藝市場(chǎng)作為研究對(duì)象從市場(chǎng)與旅游深度融合的角度進(jìn)行研究，豐富目前旅游目的地文化演出市場(chǎng)與旅游深度融合的研究成果，與此同時(shí)，北京方面的研究成果又可以作為指導(dǎo)其他區(qū)域文化演出與旅游結(jié)合的實(shí)際借鑒，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、研究設(shè)計(jì)

“頭腦風(fēng)暴法”（Brain-storming，或稱智力激勵(lì)，腦力激蕩）是由美國(guó)的創(chuàng)造學(xué)家?jiàn)W斯本（A.F.Osborn）在 1939 年提出，1953 年正式發(fā)表的一種激發(fā)性思維的方法。其原理是通過(guò)眾多參與者的思維“共振”和相互間的情緒感染，引起連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)出眾多新的設(shè)想或方案。作為一種思維方法，頭腦風(fēng)暴法不僅在商業(yè)領(lǐng)域獲得認(rèn)可，其中蘊(yùn)含的集體思考、激勵(lì)創(chuàng)新、多向性思維的原則對(duì)學(xué)術(shù)研究也有深刻的啟迪。陳勇，淺析（2009）這兩位研究者總結(jié)了“頭腦風(fēng)暴”在人文社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)用中的幾種重要形式，其中談到該方法在“學(xué)術(shù)沙龍”的實(shí)際運(yùn)用問(wèn)題是，他們認(rèn)為學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谛问缴辖M織靈活性大，可供發(fā)揮的空間廣闊；在內(nèi)容表現(xiàn)上也十分多樣，既可以是專題討論，也可以是學(xué)科之間不同學(xué)者思想的碰撞，還可以是某個(gè)科研領(lǐng)域成果的互相交流切磋。學(xué)術(shù)沙龍的目的就是希望在交流中產(chǎn)生一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作研究的靈感，參與者不論專家或者一般聽(tīng)眾所言的每一句話都有可能成為觸發(fā)思維的源泉。同時(shí)學(xué)術(shù)沙龍的范圍寬廣，會(huì)吸引更多有興趣的人參與討論[8]。endprint

本研究小組于2014年10月中旬組織了一場(chǎng)以北京文化演出為主題的學(xué)術(shù)沙龍，本次沙龍的專家組共由五名來(lái)自旅游及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和業(yè)界領(lǐng)袖構(gòu)成，與會(huì)參與學(xué)習(xí)和討論還有30余名研究生。本研究試圖采用頭腦風(fēng)暴法對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)研討，以期通過(guò)在短時(shí)間內(nèi)各位專家學(xué)者思想上的碰撞對(duì)相關(guān)問(wèn)題有清晰的認(rèn)識(shí)以及更加開(kāi)闊的思路。

四、觀點(diǎn)闡述與匯總

該文演沙龍采用頭腦風(fēng)暴法，現(xiàn)場(chǎng)討論共分為三個(gè)階段。第一階段，由主持人闡述本次學(xué)術(shù)沙龍研討的關(guān)鍵問(wèn)題，專家組若對(duì)問(wèn)題感到困惑，主持人會(huì)針對(duì)問(wèn)題利用實(shí)地調(diào)研的感受進(jìn)行說(shuō)明解釋。第二階段，一方面指定一人記錄專家所有見(jiàn)解，并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)錄音以便翻錄成文字供會(huì)后總結(jié)使用。另一方面由主持人引導(dǎo)鼓勵(lì)專家組員及其他參與者自由提出見(jiàn)解；第三階段為會(huì)后評(píng)價(jià)及總結(jié)階段，將現(xiàn)場(chǎng)錄音翻錄成文字，課題組成員對(duì)專家組的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)并且歸納總結(jié)，最后匯總成“文化演出市場(chǎng)與旅游相結(jié)合圖”。本研究第四部分研究發(fā)現(xiàn)的“問(wèn)題闡述—專家意見(jiàn)—總結(jié)與評(píng)價(jià)”三個(gè)部分正是按照頭腦風(fēng)暴法的邏輯框架進(jìn)行編寫(xiě)和分析的。

（一）問(wèn)題的闡述

調(diào)研組于2013年10月份計(jì)劃去采訪北京某劇場(chǎng)，但是當(dāng)對(duì)方得知調(diào)研組想要了解該劇場(chǎng)觀眾的游客比例情況并是否愿意在該方面付出努力時(shí)，劇場(chǎng)方面以這方面目前是空缺為由婉拒了調(diào)研組的采訪。該劇場(chǎng)擁有全國(guó)知名著名演員，想必吸引了眾多游客前來(lái)欣賞表演，但劇場(chǎng)方面并沒(méi)有注意到這一塊市場(chǎng)的培育，可以預(yù)見(jiàn)目前北京那些不以外地游客作為目標(biāo)客源的劇場(chǎng)可能對(duì)如何將劇場(chǎng)的演藝與旅游相結(jié)合問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，游客群體長(zhǎng)期得不到重視。

（二）專家論兩者結(jié)合的意見(jiàn)

結(jié)合點(diǎn)的核心在于擴(kuò)大受眾。D專家觀點(diǎn)：文化演出與旅游演藝相結(jié)合點(diǎn)的核心在于擴(kuò)大受眾（如圖1的B區(qū)部分）“文化演出與旅游演藝的一個(gè)巨大的結(jié)合點(diǎn)就在于擴(kuò)大受眾，這是一種特別好的方式。很多演出活動(dòng)的排演需要很長(zhǎng)時(shí)間，演員們需要吃喝，不管是在大小城市都存在，演出排練需要成本，所以就需要巡演這樣一種方式，就如同《印象·劉三姐》吸引著成千上萬(wàn)的外地游客，外出巡演也是一樣，面向游客意味著擴(kuò)大受眾。面向游客的《印象·劉三姐》和《宋城千古情》都吸引了超過(guò)三千萬(wàn)游客。如果不是面向旅游者，而是面向桂林市民的話，那這一文化演出，早已演不下去，因而也無(wú)法支撐其高額投入的產(chǎn)品。如果我們能夠以此種方式擴(kuò)大受眾，我們能夠以更大的投入做更好的節(jié)目。因此說(shuō)，文化演出與旅游演藝的重大結(jié)合在于擴(kuò)大受眾?！?/p>

1.是借鑒國(guó)內(nèi)外成果經(jīng)驗(yàn)和模式尋找結(jié)合點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外文演與旅游相結(jié)合方式具有多樣性。結(jié)合國(guó)內(nèi)外文演與旅游相結(jié)合的實(shí)例，B專家在旅游和演藝如何結(jié)合的問(wèn)題上總結(jié)出九種方式，如圖1的C區(qū)部分。（1）營(yíng)銷作為結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)為演藝產(chǎn)品和旅游營(yíng)銷應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合?！澳壳氨本┑难菟囆袠I(yè)與旅游營(yíng)銷結(jié)合不夠，比如北京人藝，其更加注重作品是否高檔次而忽略游客市場(chǎng)，要讓游客知道北京有哪些劇場(chǎng)、有哪些演藝很好值得一看，這方面要與旅行社合作，要不就開(kāi)發(fā)大眾性的旅游演藝產(chǎn)品，要不就量身定做，面向大的旅行社。加強(qiáng)對(duì)旅游客源國(guó)客源地的推廣，正如美國(guó)紐約的百老匯演出世界聞名，說(shuō)明其推廣得好，聲名遠(yuǎn)播，劇場(chǎng)和旅游文化演出都可以成為旅游吸引物進(jìn)行宣傳?！保?）三個(gè)結(jié)合的經(jīng)典模式。借鑒美國(guó)拉斯維加斯，采取“住酒店看演出”的模式；再者就是小劇場(chǎng)，集聚區(qū)的模式；最后是休閑綜合體模式。“借鑒拉斯維加斯的‘住酒店，看演出的模式，一層是賭場(chǎng)，二層以上是客房。借鑒小劇場(chǎng)集聚區(qū)的模式，比如倫敦西區(qū)，北京還未形成成熟的小劇場(chǎng)集聚區(qū)，北京的小劇場(chǎng)雖然呈現(xiàn)一定的集聚特點(diǎn)，但是還是相對(duì)比較分散。休閑綜合體模式就是把旅游+演藝+藝術(shù)+娛樂(lè)業(yè)+美食+運(yùn)動(dòng)+會(huì)展+……做成休閑綜合體，從設(shè)施到活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行組合，空間項(xiàng)目上進(jìn)行組合，在吃住行游購(gòu)?qiáng)室惑w化的空間中進(jìn)行組合，如澳門威尼斯人（目前也還不成熟）文化產(chǎn)業(yè)的旅游休閑綜合體模式，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游休閑產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，構(gòu)建一個(gè)綜合體的模式，這個(gè)非常重要，不能僅僅看到旅游，還可以看到演藝行業(yè)，這樣使得產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值更大?！?/p>

此外還有，“旅游節(jié)慶”通過(guò)音樂(lè)節(jié)、藝術(shù)節(jié)等把演出產(chǎn)品推出去讓大家知道，讓游客樂(lè)于參加；“實(shí)景演出”景區(qū)內(nèi)建劇場(chǎng)比如迪斯尼，北京歡樂(lè)谷；“景區(qū)內(nèi)巡游演出” 如迪士尼花車巡游表演等。

2.是從實(shí)際演藝組織工作中尋找結(jié)合點(diǎn)。文藝演出與旅游的結(jié)合落實(shí)問(wèn)題如圖1的D區(qū)部分。C專家從具體運(yùn)作的角度談了文藝演出與旅游的結(jié)合如何落實(shí)的問(wèn)題，他認(rèn)為策劃之初選址很重要，再者就是演出的內(nèi)容。（1）選址方面問(wèn)題，他提到：“要測(cè)算游客量有多少。如果是北京人藝，其可以依靠北京常住居民。如果策劃是奔著游客客源去的，就需要知道有多少客人來(lái)，要知道這些客人是下來(lái)一個(gè)小時(shí)就走還是會(huì)在這里過(guò)夜?！保?）演出內(nèi)容問(wèn)題，他提到：“演出演什么，要與當(dāng)?shù)匚幕貏e相關(guān)。《印象·劉三姐》描寫(xiě)的是漓江漁民的生活。少林寺的演出表現(xiàn)了禪宗的音樂(lè)?！短扉T狐仙》由當(dāng)?shù)氐摹秳⒑？抽浴犯木?。承德演出一開(kāi)始就是八旗馬隊(duì)，其之前作為皇帝狩獵的場(chǎng)所。都江堰《拜水大典》將以前的歷史融合其中，挖掘當(dāng)?shù)匚幕??！?/p>

3.從產(chǎn)業(yè)和空間兩個(gè)維度來(lái)尋找結(jié)合點(diǎn)，文化與旅游在空間和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面的結(jié)合，如圖1的A區(qū)部分。（1）空間上的結(jié)合，E專家認(rèn)為結(jié)合點(diǎn)有三：文演與景區(qū)結(jié)合、文演與文化旅游地產(chǎn)項(xiàng)目結(jié)合、文演與目的地結(jié)合，范圍更廣闊。到目的地并觀看演出而不只是為演出到目的地。（2）產(chǎn)業(yè)上的結(jié)合，E專家給出了四個(gè)結(jié)合點(diǎn)，①文化上的結(jié)合，她表示：“文化是文演與旅游是否能結(jié)合關(guān)鍵的一個(gè)內(nèi)容。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。文化演出要與地域文化結(jié)合，地域文化是第一位的?！雹谄放粕系慕Y(jié)合，她認(rèn)為“一個(gè)產(chǎn)品是否與旅游結(jié)合得好，能否走向市場(chǎng)，專注于內(nèi)容和質(zhì)量，包括高科技的應(yīng)用和言之有物?！?③市場(chǎng)上的結(jié)合，她提到“正如王衍用教授所說(shuō)‘中國(guó)上下五千年，都是不賣錢。上下五千年就是一個(gè)看頭就是一個(gè)說(shuō)頭。市場(chǎng)是作為源頭，讓它既叫好又賣座。文化演藝不一定要陽(yáng)春白雪不一定要高大上，老百姓也有欣賞低端大眾化的演出的權(quán)力。我們不能純意義上的反三俗，市場(chǎng)要叫好又賣座?！雹軇?chuàng)新上的結(jié)合，她表示“我們要用老產(chǎn)品來(lái)開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，要用新產(chǎn)品來(lái)開(kāi)發(fā)老市場(chǎng)。要讓老市場(chǎng)不斷的來(lái)的辦法只有讓產(chǎn)品不斷地更新，但是老產(chǎn)品是完全可以吸引新市場(chǎng)的。所以很多的文化演藝，如《長(zhǎng)恨歌》，雖然題目不變，但是每一年或者每?jī)赡甓加泻艽蟮恼{(diào)整，無(wú)論是場(chǎng)景或者聲光電，其就是在吸引老的市場(chǎng)，讓游客不斷來(lái)看表演?！眅ndprint

4.結(jié)合休閑與發(fā)展旅游。再提及文化演出市場(chǎng)與旅游相結(jié)合的問(wèn)題時(shí)很容易與休閑的概念聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)盡管旅游和休閑區(qū)別度很大，但不論是在文化演出與旅游相結(jié)合還是文化演出與休閑市場(chǎng)相結(jié)合的問(wèn)題上，兩者的結(jié)合點(diǎn)很多是共同的。（1）關(guān)于休閑與旅游的區(qū)別問(wèn)題，E專家認(rèn)為：“休閑和旅游的市場(chǎng)受眾群體有很大區(qū)別。休閑主要是面對(duì)當(dāng)?shù)鼐用瘢兇馐菍?duì)居民的文化演藝的一種付出，與游客的需求尤其是設(shè)置是完全不一樣的。旅游是完全針對(duì)游客的?！保?）就多重身份問(wèn)題，A專家補(bǔ)充道：“一個(gè)人在北京生活，但是其出去就是一個(gè)消費(fèi)者、旅游者，其都可能有旅游者的身份。一個(gè)結(jié)合點(diǎn)：如果是休閑身份，其外出旅游的消費(fèi)是否與休閑狀態(tài)下的消費(fèi)行為有相似之處。一個(gè)人的傳播效應(yīng)對(duì)旅游的拉動(dòng)效應(yīng)。還有一種可能性，劇場(chǎng)做得好，別人來(lái)參觀劇場(chǎng)，這就是一筆巨大的收入。如紐約百老匯和大劇院。”

（三）總結(jié)與評(píng)價(jià)

本研究發(fā)現(xiàn)演藝市場(chǎng)與旅游核心的結(jié)合點(diǎn)就在于擴(kuò)大受眾方面，即旅游發(fā)展需要借助當(dāng)?shù)匮菟囀袌?chǎng)作為吸引游客前來(lái)觀光體驗(yàn)的要素，而演藝市場(chǎng)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)同樣需要通過(guò)旅游帶來(lái)源源不斷的客源，提高其演出的上座率。兩者需要對(duì)方的支持，這正是它們能結(jié)合的關(guān)鍵。演藝市場(chǎng)具體如何與旅游進(jìn)行結(jié)合，專家提供了三個(gè)方面具體結(jié)合的方式。

1.借鑒國(guó)內(nèi)外旅游與演藝市場(chǎng)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)尋找結(jié)合點(diǎn)。結(jié)合點(diǎn)可以來(lái)自于景區(qū)的巡游演出形式；以廣西桂林《印象·劉三姐》為代表的實(shí)景演出；西班牙奔牛節(jié)為代表的旅游節(jié)慶活動(dòng)；如澳門威尼斯酒店集吃住行游購(gòu)?qiáng)蕿橐惑w的休閑綜合體模式；如美國(guó)百老匯、倫敦西區(qū)的世界知名小劇場(chǎng)聚集區(qū)模式；以美國(guó)拉斯維加斯的住酒店看世界頂級(jí)表演模式；以及營(yíng)銷上選擇與旅游中間商的結(jié)合，尤其是加強(qiáng)與旅行社的合作營(yíng)銷。

上面提到了美國(guó)百老匯、倫敦西區(qū)的世界知名小劇場(chǎng)聚集區(qū)模式的結(jié)合方式，其實(shí)在中國(guó)的一些城市已經(jīng)開(kāi)始有類似的小劇場(chǎng)聚集區(qū)形式發(fā)展起來(lái)了。關(guān)于集聚與綜合問(wèn)題，筆者查找相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)研究者于春美（2012）對(duì)于北京建設(shè)文化演藝區(qū)的綜合體模式進(jìn)行情況介紹，就資源優(yōu)勢(shì)、規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行闡述[9]。李治邦（2014）通過(guò)對(duì)天津小劇場(chǎng)的歷史整理，對(duì)當(dāng)下的劇場(chǎng)現(xiàn)狀、演員團(tuán)隊(duì)、經(jīng)營(yíng)方式、周邊環(huán)境、演出氛圍、資源等問(wèn)題進(jìn)行剖析[10]。

2.從旅游演藝實(shí)操的角度，兩者的結(jié)合必須考慮好選址，如印象系列大型實(shí)景演出的兩個(gè)典型案例《印象·劉三姐》的成功與《印象·海南島》的失敗與選址不無(wú)關(guān)系，《印象·劉三姐》所依托的桂林是傳統(tǒng)的旅游城市常年旅游客源充足，而《印象·海南島》選址的?？谥蛔鳛楹Ｄ鲜〉氖?huì)城市，是游客前往三亞的中轉(zhuǎn)站，因此觀看演出的旅游客源有限在所難免。再者就是演出內(nèi)容，旅游演藝的內(nèi)容和一般的演出內(nèi)容要有所區(qū)別，同樣是大制作、大場(chǎng)面的《印象·劉三姐》與《印象·海南島》，兩者的成敗均與表演內(nèi)容的有無(wú)精神內(nèi)涵息息相關(guān)，嘩眾取寵的表演得不到游客好的社會(huì)口碑。

3.我們還可以從空間和產(chǎn)業(yè)等較為宏觀的角度來(lái)具體談旅游與文演市場(chǎng)的結(jié)合問(wèn)題。小到景區(qū)，再到文化旅游地，最后大到整個(gè)目的地去尋找具體結(jié)合的契機(jī)，從產(chǎn)業(yè)上看旅游演出可以在文化、品牌、市場(chǎng)、創(chuàng)新這條產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)上尋找結(jié)合點(diǎn)，找到結(jié)合點(diǎn)發(fā)展返回去又影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

關(guān)于劇院、公司和市場(chǎng)與旅游相結(jié)合的研究，筆者查找文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)外國(guó)研究者Howard L Hughes（1998）就倫敦的劇場(chǎng)和與旅游的關(guān)系展開(kāi)探討[11]。韓梅、陳元欣（2013）從規(guī)模化經(jīng)營(yíng)、標(biāo)準(zhǔn)化管理、堅(jiān)持公益定位、注重內(nèi)容建設(shè)和積極培育市場(chǎng)五方面分析了劇院管理保利模式[12]。張弛（2000）分析了中演公司在國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)上的營(yíng)銷策略[13]。而王競(jìng)雄（2010）通過(guò)對(duì)京滬兩地具有代表性的演藝公司營(yíng)銷策劃分析，在制定總體營(yíng)銷戰(zhàn)略、營(yíng)銷策劃模式選擇、營(yíng)銷組合設(shè)計(jì)、人力資源保障等方面對(duì)兩地演藝公司營(yíng)銷策劃未來(lái)發(fā)展進(jìn)行展望[14]。以上文獻(xiàn)回顧后發(fā)現(xiàn)的結(jié)合手段有許多可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

五、結(jié)束語(yǔ)

本論文總結(jié)分析了相關(guān)專家在文化演出與旅游結(jié)合主題方面研討會(huì)的主要觀點(diǎn)，這種形式在國(guó)外有的學(xué)術(shù)期刊上常見(jiàn)，本研究在國(guó)內(nèi)期刊進(jìn)行初步嘗試。

本研究分析匯總了專家在北京文化演出與旅游結(jié)合路徑方面的思考，專家研究有旅游演藝行業(yè)特點(diǎn)方面的分析，有國(guó)內(nèi)旅游實(shí)踐的深刻洞悉，有觀眾人群的旅游休閑市場(chǎng)的界定，也有演出空間布局以及管理思考方面建議。這種在北京文化演出與旅游結(jié)合的全方位綜合性梳理分析與系統(tǒng)探討在國(guó)內(nèi)尚屬首次，并且盡管本研究是圍繞北京文化演出市場(chǎng)與旅游相結(jié)合問(wèn)題展開(kāi)，但實(shí)際上本研究所得出的研究結(jié)論同樣對(duì)全國(guó)其他地區(qū)解決本地文化演出與旅游相結(jié)合問(wèn)題具有參考和借鑒的意義。本研究在北京文化演出與旅游結(jié)合路徑方面的綜合性理論與實(shí)踐的歸納與思考具有開(kāi)拓性，是本文的亮點(diǎn)，該探討對(duì)于深化文化與旅游的結(jié)合具有重要的意義。

本研究的不足從方法上看是基于對(duì)相關(guān)專家觀點(diǎn)的歸納分析，這在該主題研究方面僅起到拋磚引玉的作用。希望在北京文化演出市場(chǎng)與旅游結(jié)合方面今后會(huì)有后續(xù)基于定量分析的實(shí)證研究出現(xiàn)。（作者感謝吳承忠、熊焰、王欣、呂寧、馬愛(ài)萍等專家提供觀點(diǎn)。）

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