劉有田

(四川省建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)三院，四川成都 610017)

關(guān)中地區(qū)民居建筑語(yǔ)匯的研究與應(yīng)用
——以“華山演藝廣場(chǎng)”設(shè)計(jì)為例

劉有田

(四川省建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)三院，四川成都 610017)

通過(guò)總結(jié)關(guān)中地區(qū)原生態(tài)民居建筑利用環(huán)境、處理環(huán)境的豐富經(jīng)驗(yàn)，從環(huán)境、形體、空間等方面，重點(diǎn)提煉出其中可資借鑒的具體語(yǔ)匯。然后對(duì)“華山演藝廣場(chǎng)”這一應(yīng)用實(shí)例作了具體分析，詳細(xì)論述了它在環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑布局、形體、空間以及裝飾等方面所體現(xiàn)出的“原生態(tài)”建筑思想，為現(xiàn)今建筑創(chuàng)作提供了借鑒和參考。

原生態(tài)； 建筑； 語(yǔ)匯； 傳承； 創(chuàng)新

關(guān)中地區(qū)的民居建筑是一種經(jīng)過(guò)自然生長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的原生態(tài)建筑形態(tài)，它順應(yīng)自然的地形和氣候，結(jié)合人們的生產(chǎn)生活需求，且大多采用了傳統(tǒng)的技術(shù)和習(xí)慣做法。這些原生態(tài)民居建筑蘊(yùn)含著人們樸素的自然環(huán)境生態(tài)觀，反映了實(shí)際生活的利弊，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[1]。它與當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)鷳B(tài)的生活融為一體，成為當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹匾獌?nèi)容之一；同時(shí)又與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^相互映照，成為大地景觀的重要組成部分[2-3]。

1 關(guān)中地區(qū)“原生態(tài)”建筑語(yǔ)匯的提煉

以此為出發(fā)點(diǎn)，筆者通過(guò)對(duì)陜西關(guān)中民居、韓城黨家村民居等原生態(tài)建筑的調(diào)查，從中提煉出些許可資現(xiàn)代建筑創(chuàng)作借鑒和參考的原生態(tài)建筑語(yǔ)匯。

1.1 適應(yīng)場(chǎng)所與氣候的環(huán)境模式

建筑是場(chǎng)所與氣候綜合作用的產(chǎn)物，同時(shí)它又能動(dòng)地對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整以更好地適應(yīng)所處的環(huán)境。特定的場(chǎng)所與氣候，一方面對(duì)建筑本身提出了限制和難題，另一方面又賦予了建筑具體的含義與特征。黨家村民居就是對(duì)其特定環(huán)境所作出的具體反映。其村落選址的特點(diǎn)，首先便是依塬傍水，向陽(yáng)背風(fēng)，水源方便(圖1)。黨家村北依高塬，南臨泌水，坐落于高塬和泌水河畔之間一個(gè)自然形成的葫蘆狀狹長(zhǎng)溝谷之中，山環(huán)水抱，日照充足。

圖1 黨家村鳥(niǎo)瞰

1.2 有機(jī)自然的村落景觀形態(tài)

大部分村落的形成都沒(méi)有經(jīng)過(guò)正式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，而是有機(jī)“生長(zhǎng)”出來(lái)的，具有自然的肌理特征。隨著人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)生活方式的變化，村落的規(guī)模日益增大，其外部空間和景觀形態(tài)也處于動(dòng)態(tài)變化之中，呈現(xiàn)出一種錯(cuò)落有致、豐富多彩的形態(tài)。黨家村的村落形態(tài)雖然有一定的規(guī)劃因素影響，但主要還是歷史、自然和社會(huì)綜合作用的產(chǎn)物。

1.3 單坡屋頂?shù)睦?/p>

單坡屋頂是關(guān)中民居最典型的特點(diǎn)之一。由單坡屋頂(內(nèi)坡)圍合成窄形四合院，既可以確保宅院的人身和財(cái)產(chǎn)安全，抵御冬季來(lái)自北方的風(fēng)沙，還可以匯聚雨水，緩解由于干旱少雨帶來(lái)的缺水狀況，當(dāng)?shù)厮追Q“四水歸堂”(圖2)。對(duì)單坡屋頂?shù)睦每梢圆扇⌒误w復(fù)制、材料替換和格構(gòu)虛化等手法。

圖2 關(guān)中民居“四水歸堂”式合院

1.4 空間的語(yǔ)言

原生態(tài)建筑的室內(nèi)外空間是實(shí)際功能需求和木屋架結(jié)構(gòu)雙重作用的結(jié)果，具有實(shí)用性、人情感和人性化的特征。從黨家村四合院氣派的入口門(mén)樓到狹長(zhǎng)的庭院，從高大寬敞的正房到幽暗的柱廊，空間的語(yǔ)言無(wú)處不在。通過(guò)對(duì)它們的借鑒和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活內(nèi)容的空間形式。

1.5 材料與色彩的運(yùn)用

黨家村民居大多都采用木骨架、水磨青磚墻(或土坯墻、夯土墻)和小青瓦屋頂?shù)慕M合形式。青磚灰瓦木構(gòu)的組合，既反映了原生態(tài)建筑因地制宜、因材制宜的地域性特征，另外其所呈現(xiàn)出來(lái)的整體色調(diào)也是樸實(shí)無(wú)華而又素雅大方的。在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中，合理運(yùn)用原生態(tài)建筑的材質(zhì)和色彩，既可以與周圍自然環(huán)境相得益彰，又能在一定程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)的韻味。

1.6 柱的處理

木構(gòu)架的支撐和青磚墻的圍護(hù)在原生態(tài)建筑中往往是相輔相成的。木柱和墻的位置關(guān)系若即若離，既有獨(dú)立的柱廊，也有墻、柱一體的組合；既有墻體包裹立柱的方式，也有墻、柱并置，木柱兩側(cè)外露的處理。其所表現(xiàn)出來(lái)的豐富多彩的手法，一方面結(jié)合了具體的生活方式，一方面又是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)和習(xí)慣做法的運(yùn)用，將它們打散和重置，不失為現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中借鑒傳統(tǒng)的一種可行方式。

一座優(yōu)秀的建筑物應(yīng)該既有傳統(tǒng)的特征，又有時(shí)代的特點(diǎn)，脫離了時(shí)代特征的建筑物必然走向復(fù)古與抄襲，而脫離了傳統(tǒng)的建筑物，要建造在自己的國(guó)土上就沒(méi)有了生命力[4]。

下面將結(jié)合“華山演藝廣場(chǎng)”這一旅游項(xiàng)目來(lái)闡述對(duì)以上原生態(tài)建筑語(yǔ)匯的應(yīng)用。

2 項(xiàng)目設(shè)計(jì)中“原生態(tài)”建筑語(yǔ)匯的應(yīng)用

華山演藝廣場(chǎng)是一座大型綜合旅游服務(wù)設(shè)施，其建筑功能涵蓋大型文化演藝、娛樂(lè)、餐飲、民俗藝術(shù)品展示、旅游商品銷售等內(nèi)容?？偨ㄖ娣e4 500 m2，設(shè)有固定坐席約800個(gè)，建筑用地面積18 hm2。該擬建項(xiàng)目位于華山風(fēng)景名勝區(qū)華麓區(qū)地域內(nèi)，該區(qū)處于華山北側(cè)山腳，項(xiàng)目場(chǎng)地設(shè)定于區(qū)內(nèi)陜西華山旅游發(fā)展總公司三角形用地的西南角(圖3)。

圖3 華山演藝廣場(chǎng)總平面

該項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)本著傳承傳統(tǒng)、演繹地方特色，同時(shí)又具有鮮明時(shí)代特征的精神，融入了大量的地域人文元素，其所應(yīng)用的原生態(tài)建筑語(yǔ)匯主要有如下幾點(diǎn)。

2.1 環(huán)境設(shè)計(jì)

項(xiàng)目地處華山腳下，著眼于這一大環(huán)境，首先必須找到二者之間的聯(lián)系和結(jié)合點(diǎn)。本方案在舞臺(tái)及觀眾廳上方，朝向華山，設(shè)計(jì)了五個(gè)自東向西一字形排列，并且逐漸增高的三棱錐形天窗(圖4)，在合理解決采光與通風(fēng)需求的同時(shí)，意象性地暗示了華山不斷升高的東南西北中五大主峰，在形態(tài)上與之取得了呼應(yīng)和協(xié)調(diào)。通過(guò)這種象征性的手法，使得建筑獲得了具體的場(chǎng)所含義和特征。

圖4 逐漸升起的天窗

在結(jié)合環(huán)境的同時(shí)，方案在適應(yīng)并且改善氣候方面還有許多獨(dú)到之處。建筑的南北兩側(cè)各設(shè)有數(shù)個(gè)一進(jìn)或者二進(jìn)式的景觀天井，它們由墻壁、過(guò)道或者圍墻合抱而成(圖5)。一方面，這在某種程度上解決了由于建筑功能復(fù)雜、內(nèi)部空間繁冗重疊所造成的采光通風(fēng)問(wèn)題，改善了微氣候；另一方面，它們就像一個(gè)個(gè)“氣孔”，連接著建筑與環(huán)境、室內(nèi)與室外，并創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)豐富多彩的情趣空間。

圖5 水體設(shè)計(jì)與景觀天井

總之，建筑設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境相結(jié)合，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，又創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀和休憩場(chǎng)所，體現(xiàn)了原生態(tài)建筑思想中生態(tài)性、場(chǎng)所感以及人性化的特征。

2.2 “村落”式的建筑布局

項(xiàng)目的定位本身就具有民俗性、文化性的特征，而方案的創(chuàng)作靈感也正是來(lái)源于此。作為與巍巍西岳相伴的一個(gè)旅游服務(wù)建筑，其姿態(tài)應(yīng)該是謙遜的，體量也應(yīng)該是較小的。因此，方案創(chuàng)作之初就借鑒傳統(tǒng)村落親切宜人的布局和外部空間，采用了化整為零的手法，將建筑的主要大空間置于中心，四周繞以餐廳、樓梯間、衛(wèi)生間等輔助用房，并采取適度的凹凸進(jìn)退，從而使整個(gè)建筑無(wú)論從平面上還是造型上都體現(xiàn)出自然“破碎”的特點(diǎn)，非常巧妙地解決了建筑的體量問(wèn)題。加上對(duì)青磚材料的合理應(yīng)用，整個(gè)建筑看起來(lái)更像是一個(gè)“村落”(圖6)，而非一座劇場(chǎng)。

圖6 “村落”式的建筑布局

2.3 民俗化的主入口門(mén)樓

主入口門(mén)樓是建筑造型設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部位，主要借鑒了關(guān)中民居獨(dú)立門(mén)樓這一空間形態(tài)。整個(gè)門(mén)樓以其正前方雙坡懸山屋頂?shù)牟Ａ綁γ鏋楸尘?，采取三門(mén)并列且相互獨(dú)立的布局形式。大門(mén)對(duì)“獨(dú)立門(mén)樓”進(jìn)行了概括性處理：把正脊兩端的起翹簡(jiǎn)化成兩個(gè)高出脊線的方形塊體，將粗壯圓潤(rùn)的抱鼓石，異化為門(mén)樓兩側(cè)擋墻前小巧而輕薄的延伸構(gòu)件。此外，門(mén)樓還結(jié)合傳統(tǒng)建筑的形式語(yǔ)言，以門(mén)釘滿布的朱漆大門(mén)替換傳統(tǒng)民居中的木板門(mén)，將傳統(tǒng)建筑中的斗拱加以簡(jiǎn)化，作為檐口的裝飾構(gòu)件。而門(mén)樓兩側(cè)伸出的兩面片墻，則象征性地隱喻了關(guān)中四合院中大門(mén)兩邊的高墻，營(yíng)造出一種院落入口空間的氛圍(圖7)?？偟膩?lái)看，整個(gè)門(mén)樓既采用了當(dāng)代的材料和結(jié)構(gòu)，又借鑒了民居的空間和形態(tài)，更加入了傳統(tǒng)建筑要素的嫁接和點(diǎn)綴，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民俗氣息，較好地對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突融合的交匯點(diǎn)。

圖7 主入口門(mén)樓

2.4 單坡屋頂?shù)倪\(yùn)用

既然前面已經(jīng)將建筑分解成了“村落”，那么對(duì)關(guān)中民居單坡頂?shù)倪\(yùn)用就最自然不過(guò)了(圖8、圖9)。方案設(shè)計(jì)在建筑的西、南部均運(yùn)用了這一建筑語(yǔ)言：在對(duì)單坡屋頂原來(lái)的木結(jié)構(gòu)進(jìn)行防火防潮防腐等現(xiàn)代技術(shù)處理的前提下，還對(duì)原來(lái)的節(jié)點(diǎn)和構(gòu)件進(jìn)行簡(jiǎn)化和抽象。比如，柱和檁的斷面由圓形變成了方形，并在構(gòu)件交接處作了出頭處理，原來(lái)為承托小青瓦而密集布置的椽條，此處則排布較疏，只作意向性暗示。方案中對(duì)單坡頂?shù)睦煤透脑觳⒉皇请S意進(jìn)行的，而是根據(jù)各空間功能的不同，采用相應(yīng)的處理手法，從而使它的生成更具有邏輯性。

圖8 關(guān)中民居單坡頂屋架結(jié)構(gòu)

2.5 戲樓空間的借鑒

圖9 華山演藝廣場(chǎng)”單坡構(gòu)架

方案在主入口前庭處布置了一個(gè)傳統(tǒng)形式的戲樓(圖5、圖10)，在樓前水池的另一側(cè)設(shè)有部分看戲茶座。戲樓在作為入口屏風(fēng)的同時(shí)，暗示了劇場(chǎng)——這一建筑的主要功能內(nèi)容，通過(guò)結(jié)合民俗，深刻地挖掘出了項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，從而在建筑內(nèi)部達(dá)到了形式與內(nèi)容、功能與空間的有機(jī)統(tǒng)一。

圖10 某傳統(tǒng)戲樓

2.6 墻的處理

黨家村傳統(tǒng)民居中，青磚墻的頂部結(jié)合梁與樓板作為收頭，同時(shí)樓板外挑5～10 cm，其上根據(jù)屋頂上人的要求可加做花墻。本項(xiàng)目中簡(jiǎn)化了花墻，同時(shí)女兒墻頂周圍凹進(jìn)20～30 cm寬的帶狀長(zhǎng)條，上下以白色裝飾帶區(qū)隔，通過(guò)這種抽象的符號(hào)處理，隱喻了傳統(tǒng)的墻頂做法，再現(xiàn)了傳統(tǒng)民居中墻的神韻(圖11、圖12)。

圖11 黨家村民居墻的收頭

圖12 “華山演藝廣場(chǎng)”中墻頂處理

2.7柱的應(yīng)用

本方案設(shè)計(jì)中借鑒了原生態(tài)建筑的墻柱。大多數(shù)原生態(tài)建筑中的圓形木柱為磚墻(或土墻)所間隔，直接落地，且窗戶開(kāi)在墻中間。本方案中簡(jiǎn)化了柱間墻，將柱和窗并置，方形的二層通高立柱上部直抵檐下，下部保留傳統(tǒng)形式的柱礎(chǔ)卻不落地，而是矗立在一個(gè)高出地面的低臺(tái)上(圖13、圖14)。經(jīng)過(guò)這種創(chuàng)造性的概括和重組，使得這一細(xì)節(jié)在傳統(tǒng)的整體形態(tài)中，透露出時(shí)代的特征。

所有這一切，無(wú)不在述說(shuō)著同一個(gè)主題，那就是原滋原味的、原生態(tài)的民風(fēng)與民俗。本項(xiàng)目對(duì)關(guān)中地區(qū)原生態(tài)建筑語(yǔ)匯的運(yùn)用也許還不夠成熟精煉，僅僅是拋磚引玉，希望能為現(xiàn)今建筑創(chuàng)作提供借鑒和參考。

圖13 黨家村民居中柱墻窗的關(guān)系

圖14 “華山演藝廣場(chǎng)”中柱的處理

3 總結(jié)

總之，在建筑創(chuàng)作中，由于具體建筑項(xiàng)目處于不同的場(chǎng)所和時(shí)期，具有不同的環(huán)境特征，而且項(xiàng)目的性質(zhì)和要求也不盡相同，因此，在借鑒和利用原生態(tài)建筑的過(guò)程中，采用的一切技術(shù)和方法都必須是靈活的、適宜的，包括經(jīng)濟(jì)的合理性及能耗、材料與空間、體量的協(xié)調(diào)等。

傳統(tǒng)是經(jīng)過(guò)篩選的歷史遺產(chǎn)，繼承傳統(tǒng)就是要找到歷史遺產(chǎn)同當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件以及生活方式的結(jié)合點(diǎn)。追求形式上的地方特色并不是最終目的，總結(jié)和升華原生態(tài)建筑利用環(huán)境、處理環(huán)境的豐富手法，即它對(duì)場(chǎng)所和氣候條件所做出的獨(dú)特解答，是中國(guó)建筑師尋求傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)造中國(guó)自己新建筑的必然趨勢(shì)。

[1] 石鐵矛，徐偉．傳統(tǒng)民居中“原生態(tài)”思想與現(xiàn)代生態(tài)居住建筑設(shè)計(jì)[J]．南方建筑，2005，(5)：70

[2] (德)沃納·霍夫曼．現(xiàn)代藝術(shù)的激變[M]．薛華，譯．南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2002

[3] (法)讓·路易·普拉岱爾．當(dāng)代藝術(shù)[M]．董強(qiáng)，蔣丹丹，譯．長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2002

[4] 陸元鼎．中國(guó)傳統(tǒng)民居與文化[C]//中國(guó)民居學(xué)術(shù)會(huì)議論文集.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991

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[定稿日期]2014-10-08