【摘 要】孟京輝戲劇除了正式的劇場(chǎng)演出外，其更大規(guī)模、但卻無(wú)法統(tǒng)計(jì)的校園內(nèi)演出往往被我們忽視。在國(guó)內(nèi)業(yè)余戲劇演出活動(dòng)中，孟京輝的幾部代表作品已經(jīng)成為眾多高校話(huà)劇社團(tuán)首選的演出劇目。西北政法大學(xué)話(huà)劇社演出過(guò)多部孟京輝戲劇。他們這次公演的《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀(guān)念》總體上來(lái)說(shuō)是成功的。但是由于這次演出有兩位導(dǎo)演，再加上經(jīng)費(fèi)不足等原因，使得演出在表演和舞美等方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】孟京輝；校園戲?。晃鞅闭ù髮W(xué)話(huà)劇社；原生態(tài)表演

中圖分類(lèi)號(hào)：J614.93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0007-05

孟京輝是中國(guó)當(dāng)代戲劇界的領(lǐng)軍人物之一。他通過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)探索，形成了自己獨(dú)具特色的直觀(guān)、感性的舞臺(tái)風(fēng)格。從1990年代初到現(xiàn)在，孟京輝的先鋒戲劇越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外觀(guān)眾的歡迎。1998年的《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》連演三十場(chǎng)，觀(guān)眾達(dá)數(shù)萬(wàn)；1999年的《戀愛(ài)的犀?！穭?chuàng)下當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)話(huà)劇的票房神話(huà)，并不斷有新的版本陸續(xù)上演；2005年的《琥珀》公演后引起了轟動(dòng)，并于2008年登上國(guó)家大劇院的舞臺(tái)；2007年的《兩只狗的生活意見(jiàn)》實(shí)現(xiàn)了各大城市的巡回演出。孟京輝戲劇占據(jù)著越來(lái)越大的戲劇演出市場(chǎng)份額，使曾經(jīng)凋敝多年的劇場(chǎng)重新煥發(fā)出迷人的魅力。

孟京輝戲劇除了正式的劇場(chǎng)演出外。其更大規(guī)模、多到幾乎無(wú)法統(tǒng)計(jì)的校園內(nèi)演出往往被戲劇界忽視。孟京輝的幾部代表作幾乎成為眾多高校戲劇社團(tuán)除了自己的原創(chuàng)劇目之外首選的演出劇目。西北政法大學(xué)話(huà)劇社也不例外。自從2005年成立以來(lái)，西北政法大學(xué)話(huà)劇社先后演出過(guò)孟京輝的《戀愛(ài)的犀?！罚?007年6月13日，北校區(qū)大禮堂；2012年12月26日，南校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心，與本校新聞傳播學(xué)院南山劇社聯(lián)合演出，韓紫微、倉(cāng)媛媛、景方月導(dǎo)演）、《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》（2013年6月3日，南校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心，朱桐、張壯導(dǎo)演）、《琥珀》（2013年6月4日，南校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心，馬翰墨、馬麗莎、倉(cāng)媛媛導(dǎo)演）（文中使用的部分西北政法大學(xué)話(huà)劇社資料由西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)2008級(jí)本科生謝鵬提供）。2014年5月12日晚，西北政法大學(xué)話(huà)劇社又在我校南校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心公演了孟京輝的《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀(guān)念》（樊貴章、孫睿導(dǎo)演）。我們組織了我校戲劇影視藝術(shù)系沒(méi)有參加這次演出的學(xué)生觀(guān)看了這場(chǎng)演出，并在課堂上與該劇組的演職員們一起進(jìn)行了討論。下面，我們就這次演出談?wù)勎覀兊囊恍┛捶ā?/p>

一、主題思想與人物形象

《關(guān)于愛(ài)情歸宿的最新觀(guān)念》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《關(guān)于》）的內(nèi)容可以作如下概括：電工陳小龍因?yàn)楹屠詈耐庥龆坏貌浑[瞞自己的真實(shí)身份。守門(mén)員陰差陽(yáng)錯(cuò)地頂替了陳小龍的身份。他享受著本來(lái)應(yīng)該屬于陳小龍的一切好處，但卻過(guò)著與愛(ài)情絕緣的畸形生活，最后又與企鵝姑娘發(fā)生了莫名其妙的肉體關(guān)系。像孟京輝的大多數(shù)作品一樣，由于人物符號(hào)化、內(nèi)容存在大量的拼貼戲仿，以及象征隱喻等手法的運(yùn)用，使得《關(guān)于》的主題存在多義性。我們對(duì)《關(guān)于》的主題思想與人物形象的理解與其他戲劇社團(tuán)的理解有相同的地方，也有不同的地方。

我們認(rèn)為，《關(guān)于》首先反映了很深刻的人性問(wèn)題。劇中守門(mén)員（劉漢林飾）偏偏不能守門(mén)本來(lái)就具有諷刺色彩，陳小龍（翟開(kāi)元飾）的電工和發(fā)明家的身份也帶有諷刺意味。陳小龍與李蝴蝶（姬雯雯飾）私奔后，守門(mén)員因?yàn)檐?chē)禍整容之后變得跟陳小龍一模一樣而過(guò)著本來(lái)屬于陳小龍的生活。但陳小龍私奔后卻喪失了創(chuàng)造力，開(kāi)始厭惡生活。陳小龍與李蝴蝶之間的愛(ài)情也逐漸出現(xiàn)裂痕。于是他又拋下李蝴蝶，找到守門(mén)員，想奪回原來(lái)屬于自己的生活，但卻被扮成精神病醫(yī)生的李蝴蝶給逼瘋并送進(jìn)了病院。劇中的這幾個(gè)人物都在不斷地尋求自己的理想生活，但又在不斷地否定自己現(xiàn)在擁有的、甚至是自己原來(lái)追求的生活。他們都有著坎坷的人生經(jīng)歷，內(nèi)心里留下了很多創(chuàng)傷，生活里充滿(mǎn)矛盾和痛苦。他們雖然對(duì)這個(gè)社會(huì)失望，卻又懷抱希望，茍且地活著，想最終尋找到屬于自己的愛(ài)情和人生歸宿。但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，應(yīng)付煩瑣的人生已是難事，愛(ài)情只能作為他們生活中的奢侈品?！蛾P(guān)于》在敘事過(guò)程中，始終圍繞著愛(ài)情線(xiàn)索展開(kāi)，將愛(ài)情的表達(dá)與人物的身份認(rèn)同危機(jī)交織在一起，以此將世間的真愛(ài)絕對(duì)化。由于該劇極力烘托劇中人對(duì)于愛(ài)情的渴望，著重表達(dá)劇中人內(nèi)心對(duì)愛(ài)的呼喚，造成了劇中人物性格單薄、平面化。不過(guò)劇中每個(gè)人物形象都具有一定的代表性，他們分別代表著現(xiàn)代人人性中的某一方面。

其次，《關(guān)于》反映了廣闊的社會(huì)問(wèn)題?！蛾P(guān)于》將“婚外情”作為貫穿全劇的一條線(xiàn)索。這些看似荒誕但卻隨處可見(jiàn)的愛(ài)情故事，充滿(mǎn)了悲喜劇的氛圍?！蛾P(guān)于》看似一個(gè)引人發(fā)笑、毫無(wú)深意的先鋒性喜劇，但當(dāng)你真正理解它之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它反映并諷刺了我們這個(gè)社會(huì)存在的很多問(wèn)題。如：有的人總是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)生活中的挫折；有的人渴望愛(ài)情，卻又不懂得珍惜；生活在社會(huì)底層的有志人士，卻因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；人們?cè)絹?lái)越傾向于喜歡那些包裝過(guò)的東西，無(wú)論它的實(shí)質(zhì)如何；社會(huì)中的騙子團(tuán)伙愈來(lái)愈多，時(shí)刻威脅著人們的財(cái)產(chǎn)生命安全等。該劇雖然講的是愛(ài)情故事，但“將戲劇的觸角伸向比自我感受與生命體驗(yàn)更加廣泛的社會(huì)”[1]（p236）。因此該劇故事雖然簡(jiǎn)單，但卻反映了廣闊的社會(huì)問(wèn)題。

第三，在審美類(lèi)型上，《關(guān)于》屬于悲喜劇?！蛾P(guān)于》不僅有著全新的視角、跳躍式的思維、荒誕的故事情節(jié)，而且融先鋒與時(shí)尚元素于一體。劇中不僅融入了許多具有時(shí)代特征的內(nèi)容，在表現(xiàn)形式上也是如此，比如流行語(yǔ)匯的大量使用和流行音樂(lè)的介入等。這些讓這部話(huà)劇更加貼合觀(guān)眾的審美心理，從而在演出時(shí)營(yíng)造出濃烈感人的喜劇性舞臺(tái)氛圍。孟京輝喜歡用喜劇的形式去表現(xiàn)苦難。劇中每一個(gè)人物的生活都充滿(mǎn)了煩惱和痛苦。但在現(xiàn)實(shí)與理想的殘酷沖突中，我們卻沒(méi)有感受到過(guò)多的痛苦，反而有一種苦中作樂(lè)的生活感受。在這樣一種風(fēng)格化的先鋒戲劇中，我們體會(huì)不到一些西方現(xiàn)代派戲劇表現(xiàn)的那種頹廢與絕望。因此，《關(guān)于》給觀(guān)眾帶來(lái)的是悲喜劇的美感。這是孟京輝戲劇與西方先鋒派戲劇明顯不同的地方，是很多當(dāng)代青年觀(guān)眾喜歡孟京輝戲劇的原因之一，也是西北政法大學(xué)話(huà)劇社多次選擇演出孟京輝戲劇的原因之一。

二、戲劇結(jié)構(gòu)與演出節(jié)奏

傳統(tǒng)戲劇在敘事結(jié)構(gòu)上一般都會(huì)將故事的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)完整地呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前。普通觀(guān)眾習(xí)慣了、也喜歡這種情節(jié)和結(jié)構(gòu)。然而在孟京輝的先鋒話(huà)劇里，我們很難找到這種完整的故事結(jié)構(gòu)。他劇中的故事大多數(shù)沒(méi)有明確的起因或結(jié)果，劇中人物的性格也很少有明顯的發(fā)展變化。但孟京輝戲劇使用這種結(jié)構(gòu)并不是一種簡(jiǎn)單的形式上的標(biāo)新立異，它與孟京輝所要表達(dá)的思想有著內(nèi)在的一致性，也是孟京輝戲劇的舞臺(tái)形象留給觀(guān)眾的直觀(guān)感性印象之一。這種結(jié)構(gòu)不僅是孟京輝戲劇風(fēng)格的具體表現(xiàn)，也是孟京輝戲劇的最合適的結(jié)構(gòu)。

首先，孟京輝戲劇的這種結(jié)構(gòu)，不僅使得其在舞臺(tái)上可以表達(dá)出更多的主題，同時(shí)也給予了表演者更多的表現(xiàn)空間，給觀(guān)眾留下了更多的思考余地。也正是這個(gè)特點(diǎn)，使得許多像西北政法大學(xué)話(huà)劇社這樣的校園戲劇社團(tuán)喜歡選擇演出孟京輝的戲劇。其次，孟京輝戲劇的這種敘事方式也使得演出舞臺(tái)與觀(guān)眾不再有距離，讓演員與觀(guān)眾的隔閡消退，從而使戲劇變得更加生活化、大眾化。第三，這種開(kāi)放式結(jié)構(gòu)也使得孟京輝戲劇的內(nèi)容更加豐富多彩。孟京輝戲劇經(jīng)常借大量不同職業(yè)人員的大段臺(tái)詞來(lái)展示生活中的黑暗面，或是借暢快淋漓的獨(dú)白譏諷人在現(xiàn)實(shí)秩序中的失衡與失態(tài)。這種結(jié)構(gòu)可以使其進(jìn)行情節(jié)和內(nèi)容的拼貼，使用富于詩(shī)意的大段朗誦，以及演員的即興表演等。這些都為其在劇目中反映和思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了廣闊平臺(tái)。

孟京輝戲劇的這種結(jié)構(gòu)既為導(dǎo)演和演員提供了廣闊自由的二度創(chuàng)作空間，也給導(dǎo)演處理戲劇結(jié)構(gòu)增加了困難。如果處理不好或者排演得不熟練，就容易出現(xiàn)節(jié)奏緩慢和結(jié)構(gòu)散亂的現(xiàn)象。《關(guān)于》也具有這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。西北政法大學(xué)話(huà)劇社在排演該劇時(shí)并沒(méi)有在戲劇結(jié)構(gòu)上作大的調(diào)整，他們基本上是按照劇本提供的戲劇結(jié)構(gòu)排演的。該劇公演后，一般觀(guān)眾也看不出其結(jié)構(gòu)上的缺陷。但參與該劇演出的演員們、特別是導(dǎo)演卻認(rèn)識(shí)到了這次演出的缺點(diǎn)之一就是大家對(duì)該劇的戲劇結(jié)構(gòu)理解得不透徹，處理得不到位。該劇共15場(chǎng)，如果每一場(chǎng)的演員之間配合默契，各場(chǎng)之間的過(guò)渡和換場(chǎng)不出現(xiàn)明顯問(wèn)題，孟京輝戲劇的這種結(jié)構(gòu)可能帶來(lái)的演出困難和缺陷就不會(huì)出現(xiàn)。而我校話(huà)劇社這次演出的《關(guān)于》是由兩位導(dǎo)演分別負(fù)責(zé)排演的。他們二人的導(dǎo)演風(fēng)格不同，最后在一起合成排練的次數(shù)不多。由于時(shí)間不夠，該劇在公演前僅僅進(jìn)行了一次彩排。這使得一些觀(guān)眾也發(fā)現(xiàn)了這次演出存在節(jié)奏緩慢和結(jié)構(gòu)松散等問(wèn)題。

三、風(fēng)格迥異的兩位導(dǎo)演

西北政法大學(xué)話(huà)劇社這次公演《關(guān)于》所使用的劇本和觀(guān)摩的視頻都是孟京輝2002年在國(guó)家話(huà)劇院演出的版本。根據(jù)導(dǎo)演的要求，細(xì)讀劇本和模仿視頻中演員們的表演是大家在劇場(chǎng)內(nèi)外的日常工作。因此，無(wú)論從藝術(shù)實(shí)踐還是藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，在整個(gè)排演過(guò)程中，導(dǎo)演都是最重要的“角色”。但是，由于《關(guān)于》是一個(gè)大型劇目，大家又只能利用課外時(shí)間排戲，因此該劇使用了兩位導(dǎo)演?！蛾P(guān)于》是由樊貴章和孫睿二人共同執(zhí)導(dǎo)的。具有較多導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)監(jiān)督陳佳歆在該劇的排演過(guò)程中也起到了實(shí)際上的導(dǎo)演作用。在排演過(guò)程中，大家發(fā)現(xiàn)樊貴章和孫睿兩位導(dǎo)演的風(fēng)格明顯不同：樊貴章習(xí)慣反復(fù)“說(shuō)戲”，被大家冠以“唾沫星子”導(dǎo)演的稱(chēng)號(hào)；孫睿習(xí)慣自己示范后要求演員反復(fù)模仿只到他滿(mǎn)意為止，被大家稱(chēng)為“魔鬼導(dǎo)演”。因此，排戲?qū)Υ蠹襾?lái)說(shuō)，不僅是智力活動(dòng)，也是對(duì)大家體力的挑戰(zhàn)。但是，對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)和整個(gè)演出團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作精神，使得艱苦的排練轉(zhuǎn)化成了一種難得的享受。

每一次排練大家都十分認(rèn)真。雖然是在校內(nèi)演出，但大家都知道背臺(tái)詞和走位不能出現(xiàn)任何錯(cuò)誤，這也是話(huà)劇社公演活動(dòng)的底線(xiàn)要求。而對(duì)人物心理的表現(xiàn)和人物性格的刻畫(huà)則是大家共同努力所要達(dá)到的“最高任務(wù)”。演員們?cè)趯?dǎo)演的提示和示范下，細(xì)心揣摩人物心理，尋找合適的潛臺(tái)詞，然后再用表情和肢體語(yǔ)言把它表現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)演員都根據(jù)自己的理解和導(dǎo)演的要求努力塑造劇中的人物形象。導(dǎo)演們?cè)谖枧_(tái)調(diào)度上都力求根據(jù)現(xiàn)有的舞臺(tái)空間實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。因此，對(duì)大家來(lái)說(shuō)，排戲是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。但是，在排演過(guò)程中大家又遇到了一個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題，就是兩位導(dǎo)演分別負(fù)責(zé)排演的不同場(chǎng)段之間的過(guò)渡銜接和風(fēng)格統(tǒng)一問(wèn)題。大家一致希望像以前的演出一樣，通過(guò)最后的合成排練與最后的彩排來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。就這樣，在兩個(gè)多月的時(shí)間里，大家都一直沉浸在緊張的排練和藝術(shù)創(chuàng)造的氛圍中。2014年5月12日晚上演出謝幕后，大家如釋重負(fù)，都感覺(jué)演出效果還過(guò)得去。但大家長(zhǎng)期積累的疲勞也都表現(xiàn)了出來(lái)。謝幕后，兩位導(dǎo)演當(dāng)時(shí)就趴在了桌子上一動(dòng)不動(dòng)了。

但是，由于這次演出是由兩位導(dǎo)演分別負(fù)責(zé)不同場(chǎng)段的排練，大家忽略了各場(chǎng)之間的有機(jī)聯(lián)系。由于時(shí)間不夠，基本上沒(méi)有排練過(guò)換場(chǎng)，彩排也只是在公演前一天進(jìn)行過(guò)一次，所以使本來(lái)就容易出現(xiàn)散慢現(xiàn)象的《關(guān)于》在演出換場(chǎng)時(shí)有些混亂。雖然有客觀(guān)原因，但這也是兩位導(dǎo)演的失誤。而且，兩位導(dǎo)演和演員們還有一種無(wú)法克服的障礙——就是對(duì)劇中愛(ài)情的理解?！皭?ài)是自己的東西，沒(méi)有什么人真正值得傾其所有去愛(ài)。但有了愛(ài)，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄，以最長(zhǎng)的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部，開(kāi)啟所有平時(shí)麻木的感官，超越積年累月的倦怠，剝掉一層層世俗的老繭，把自己最柔軟的部分暴露在外。”[2]（p200）該劇的演職員都是大學(xué)生，他們的年齡和人生閱歷決定他們不可能真正理解劇中的愛(ài)情。這當(dāng)然也影響到導(dǎo)演對(duì)該劇的闡釋和示范，并進(jìn)而影響到演員們的表演。

四、幾位演員的表演

在《關(guān)于》中飾演陳小龍的是翟開(kāi)元。翟開(kāi)元是飾演過(guò)多部戲中主角的演員。在這些業(yè)余演員中，他的演技堪稱(chēng)一流。他不僅表演基本功過(guò)硬，而且表演時(shí)認(rèn)真、刻苦。在排練過(guò)程中，無(wú)論是摔倒還是打斗的動(dòng)作，他都實(shí)摔、實(shí)打，以至于身上多處受傷。他還最善于模仿。他所作的動(dòng)作、表情與大家觀(guān)摩的視頻中陳明昊飾演的陳小龍幾乎一模一樣，真可以稱(chēng)得上是惟妙惟肖。劇中的陳小龍先是反抗和逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后又想找回屬于自己的原來(lái)生活，直到最后幾乎精神崩潰。翟開(kāi)元的表演將陳小龍的這種心理變化過(guò)程表現(xiàn)得細(xì)致、真實(shí)、感人。該戲公演的當(dāng)晚，當(dāng)最后一幕戲結(jié)束后，翟開(kāi)元累得走到后臺(tái)就直接倒在了地上。作為一個(gè)演員，翟開(kāi)元的優(yōu)點(diǎn)是善于模仿，缺點(diǎn)是只重視模仿。他不善于在表演的一個(gè)個(gè)動(dòng)作和表情中表達(dá)出自己的獨(dú)特理解。

劇中守門(mén)員的飾演者是劉漢林。他的記憶力特別好，平時(shí)排練時(shí)從來(lái)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)過(guò)臺(tái)詞。他的嗓音也高，演出時(shí)劇場(chǎng)最后一排的觀(guān)眾也能清晰地聽(tīng)見(jiàn)他的臺(tái)詞的內(nèi)容。他還善于體驗(yàn)角色的強(qiáng)烈情感并把它表現(xiàn)出來(lái)。每到情感的爆發(fā)點(diǎn)，他都會(huì)將角色應(yīng)有的情感完整地表達(dá)出來(lái)，并打動(dòng)臺(tái)下的觀(guān)眾。因此，在舞臺(tái)上，他往往成為觀(guān)眾注意的中心；在臺(tái)下，他有許多粉絲。席辛玲飾演的人物是柳小苗。柳小苗雖然只是一個(gè)配角但卻個(gè)性鮮明。她有一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，那就是時(shí)不時(shí)地用手摸摸鼻子，這個(gè)動(dòng)作使她那憨憨的樣子顯得更加可愛(ài)。席辛玲把這個(gè)角色演得很好。她的表演可以說(shuō)是本色表演。因?yàn)槿粘Ｉ钪械南亮岷蛣≈械牧∶缬泻芏嘞嗨浦?。觀(guān)眾對(duì)劇中的企鵝姑娘（彭景飾）也容易留下深刻的印象。彭景那略帶點(diǎn)沙啞的嗓音很特殊，而且她唱歌也唱得特別好。

當(dāng)然，演員們表演中存在的缺陷和失誤也是很明顯的。有的演員在演出時(shí)忘了臺(tái)詞，有的演員表演過(guò)于呆板。還有個(gè)別演員的臨場(chǎng)發(fā)揮能力不夠強(qiáng)，不能及時(shí)與其他演員配戲。但是，同是作為大學(xué)生的觀(guān)眾很自然地就理解和原諒了這些缺陷。因?yàn)檫@些大學(xué)生業(yè)余演員大部分都沒(méi)有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)?！皩?zhuān)業(yè)演員的表演狀態(tài)從大量體系化的表演訓(xùn)練和表演實(shí)踐過(guò)程中獲得，而校園戲劇的演員則從自己對(duì)戲劇直接的感受去獲得這種狀態(tài)。他們沒(méi)有表演技能要求的訓(xùn)練，卻也因此少了許多約束和規(guī)則，只是盡自己的真誠(chéng)表演?！盵3]（p128）這些演員的表演可以說(shuō)是原生態(tài)表演。他們的缺陷是明顯的，但他們的優(yōu)點(diǎn)更明顯。他們對(duì)戲劇的熱愛(ài)和真誠(chéng)不僅深深地打動(dòng)了觀(guān)眾，也在感動(dòng)著他們自己。

孟京輝戲劇在舞臺(tái)演出上常常要求演員的表演使用夸張的動(dòng)作和表情，有著大量的群戲和對(duì)辯論和廣告的游戲性模仿等。語(yǔ)言中往往出現(xiàn)對(duì)口相聲、小品、俏皮話(huà)、諺語(yǔ)，或者通過(guò)音樂(lè)化的語(yǔ)言處理來(lái)充實(shí)語(yǔ)言?xún)?nèi)容。這種表演所產(chǎn)生的喜劇效果很容易受到普通觀(guān)眾的歡迎。當(dāng)今社會(huì)，人們都不愿意做一個(gè)傾訴者，而往往想做一個(gè)傾聽(tīng)者。他們需要一種能夠直擊心底的宣泄方式來(lái)緩解生活帶來(lái)的壓力。孟京輝直言不諱的暴露，也正符合一般觀(guān)眾的這種心理需要。孟京輝還常常運(yùn)用幽默的表演來(lái)進(jìn)行諷刺批判，這不僅是為了弱化戲劇中的政治因素，更多地是為了提升戲劇的娛樂(lè)效果。孟京輝戲劇還不忘闡釋人生哲理、解剖人性，從而使觀(guān)眾笑過(guò)之后也思考一下人生、人性。因此，孟京輝戲劇的商業(yè)味道雖然越來(lái)越濃，但評(píng)論界仍然將他的戲劇歸類(lèi)于先鋒戲劇。比如像《關(guān)于》這類(lèi)愛(ài)情題材的戲劇的“可貴之處在于：它們既融入了編劇、導(dǎo)演對(duì)于愛(ài)情話(huà)題縱向挖掘的深入思考，又不忘把愛(ài)情放置于社會(huì)橫截面與人物內(nèi)心中考察”[4]（p103）。所以，孟京輝戲劇在迎合觀(guān)眾心理需要，給觀(guān)眾帶來(lái)快感的同時(shí)仍然保持了戲劇的社會(huì)批判立場(chǎng)。因此有的研究者說(shuō)孟京輝戲劇是“先鋒派與媚俗藝術(shù)的雙面體狀態(tài)，既在一定程度上保持了戲劇的實(shí)驗(yàn)色彩與先鋒特質(zhì)，又贏(yíng)得了越來(lái)越多的觀(guān)眾群體和物質(zhì)支持”[5]（p48）。

五、關(guān)于舞臺(tái)美術(shù)

孟京輝戲劇的內(nèi)容你也許看不懂，但是你不得不承認(rèn)他的戲好看。相對(duì)于傳統(tǒng)話(huà)劇舞臺(tái)，孟京輝更加關(guān)注的是舞臺(tái)畫(huà)面的視覺(jué)效果，追求的是舞臺(tái)上的視聽(tīng)展示給觀(guān)眾帶來(lái)的震撼。特別是他的舞臺(tái)美術(shù)常常使用現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，在盡量與戲劇內(nèi)容糅合在一起起到表情達(dá)意作用的同時(shí)，給觀(guān)眾帶來(lái)觀(guān)看好萊塢大片似的視聽(tīng)享受。他在舞臺(tái)美術(shù)上常常使用多媒體音像、流行音樂(lè)和現(xiàn)代舞蹈等等。這些舞美內(nèi)容在戲中既描述景觀(guān)、渲染氛圍，又傳達(dá)寓意、強(qiáng)化情感。它們每一次的恰當(dāng)運(yùn)用，都極強(qiáng)地作用于觀(guān)眾的內(nèi)心并收到了良好效果。孟京輝戲劇的舞臺(tái)美術(shù)帶給觀(guān)眾的更多的是直觀(guān)性感受，觀(guān)眾也很樂(lè)于看到充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)美感的直觀(guān)表演和充滿(mǎn)創(chuàng)意與多重構(gòu)想的舞臺(tái)空間。孟京輝憑借這種舞臺(tái)美術(shù)，不斷創(chuàng)造出一出出舞臺(tái)奇觀(guān)，生產(chǎn)大眾快感。“大眾快感必定是被壓迫者的快感，這種快感必定包含對(duì)抗、逃避、中傷、冒犯性、粗俗、抵抗等因素。”[6]（p135）孟京輝戲劇舞臺(tái)的豐富多彩正是為了應(yīng)對(duì)產(chǎn)生大眾快感的多種需要。在《關(guān)于》的演出過(guò)程中，孟京輝在舞美和音效上也做了較多嘗試，企圖打造多元化的舞臺(tái)，贏(yíng)得以年輕觀(guān)眾為主體的觀(guān)眾的喜愛(ài)?！蛾P(guān)于》在舞臺(tái)上用多媒體呈現(xiàn)出現(xiàn)代城市生活背景，用移動(dòng)的場(chǎng)景引領(lǐng)觀(guān)眾了解劇中主人公的生存環(huán)境，并進(jìn)而審視現(xiàn)代人的生活處境?！蛾P(guān)于》還嘗試了噪音音樂(lè)、音樂(lè)與對(duì)白交叉等，將舞臺(tái)上的不同氛圍渲染到極致。因此，孟京輝戲劇對(duì)演出劇場(chǎng)的條件要求很高，其燈光和音樂(lè)往往請(qǐng)國(guó)內(nèi)的一流專(zhuān)家加盟。

但像大多數(shù)業(yè)余戲劇社團(tuán)一樣，西北政法大學(xué)話(huà)劇社的演出條件十分簡(jiǎn)陋。這次《關(guān)于》的演出是在我校南校區(qū)的大學(xué)生活動(dòng)中心進(jìn)行的?；顒?dòng)中心有一個(gè)舞臺(tái)，但這個(gè)舞臺(tái)的高度和縱深度都不夠，而且演出時(shí)只有頂光、側(cè)光和追光。這給《關(guān)于》的演出帶來(lái)很大困難。但話(huà)劇社的同學(xué)們克服重重困難，基本上湊齊了演出所需要的燈光、音響和多媒體等設(shè)備。在排演過(guò)程中，導(dǎo)演又根據(jù)劇場(chǎng)現(xiàn)有的條件對(duì)各種戲劇元素進(jìn)行了合理調(diào)整。因此，觀(guān)眾對(duì)這次演出的舞臺(tái)美術(shù)總體上都是給予肯定的。其中陳小龍與李蝴蝶扭打那場(chǎng)戲中的燈光運(yùn)用就受到觀(guān)眾的廣泛好評(píng)。這場(chǎng)戲開(kāi)始時(shí)，白色的燈光從舞臺(tái)左側(cè)慢慢移至舞臺(tái)中間，并同時(shí)由一個(gè)小亮點(diǎn)漸漸拉伸變大，形成一個(gè)圓形的光區(qū)。陳小龍讀著報(bào)紙，從舞臺(tái)左側(cè)沿著這個(gè)光區(qū)走到舞臺(tái)中間，觀(guān)眾的視覺(jué)焦點(diǎn)也隨著燈光慢慢集中到陳小龍身上。但是這次演出的燈光師和音響師都是已經(jīng)畢業(yè)多年的話(huà)劇社老社員，他們被臨時(shí)從校外請(qǐng)來(lái)，對(duì)劇場(chǎng)情況和設(shè)備情況不是很熟悉，因此在演出時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題?！蛾P(guān)于》共十五場(chǎng)，在暗場(chǎng)搶景時(shí)，有時(shí)燈光不及時(shí)。當(dāng)需要追光打到某位演員身上時(shí)，有幾次使用得不準(zhǔn)確。背景音樂(lè)也存在音高不穩(wěn)現(xiàn)象。由于劇場(chǎng)音響效果不好，演員又沒(méi)有佩戴話(huà)筒，音響總體效果不好，影響了后排觀(guān)眾的觀(guān)看。演出所需的服裝與道具也沒(méi)有找齊。因此，這次《關(guān)于》演出出問(wèn)題最多的地方就是舞臺(tái)美術(shù)。

六、余論

孟京輝戲劇是大多數(shù)像西北政法大學(xué)話(huà)劇社這樣的業(yè)余戲劇社團(tuán)演出的首選劇目，這說(shuō)明了孟京輝戲劇在當(dāng)今戲劇界的巨大影響。孟京輝戲劇讓先鋒話(huà)劇成為一種時(shí)尚潮流，讓原本不景氣的話(huà)劇劇場(chǎng)再現(xiàn)希望。特別是他讓先鋒藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新的高度并且與傳統(tǒng)藝術(shù)取得一種平衡。孟京輝戲劇為戲劇理論的深入探討也作出了一定的貢獻(xiàn)。因此可以說(shuō)，孟京輝戲劇為中國(guó)話(huà)劇開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。孟京輝戲劇之所以越來(lái)越受到歡迎，與他的題材選擇、藝術(shù)技法及審美品格有關(guān)。他說(shuō)：“戲劇需要眼睛觀(guān)察審視現(xiàn)代生活，戲劇需要耳朵感覺(jué)聆聽(tīng)世間萬(wàn)籟，戲劇需要鼻子嘴巴呼吸時(shí)代之氣息，戲劇需要舌頭發(fā)出演講之辭，褒貶演繹人生狀態(tài)，戲劇需要身心體味擁抱劇場(chǎng)舞臺(tái)之瞬息萬(wàn)變?！盵7]（p256）所以，孟京輝的戲劇與時(shí)代共呼吸，與觀(guān)眾共呼吸。這是他的戲劇成為時(shí)尚的根本原因。這也是眾多像西北政法大學(xué)話(huà)劇社這樣的校園戲劇社團(tuán)喜歡演出孟京輝戲劇的原因。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，有人預(yù)言孟京輝的戲劇會(huì)走下坡路。因?yàn)榇撕蟮拿暇┹x戲劇在精神反叛和形式探索方面都不能和以前相比，呈現(xiàn)出趨向主流與自我重復(fù)的征兆。但這種預(yù)言并沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。新世紀(jì)以來(lái)，孟京輝的戲劇不僅越來(lái)越受歡迎，而且打造新的主流的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。因?yàn)槊暇┹x仍然在不斷超越自己。他說(shuō)過(guò)：“戲劇的創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)展延續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的困難，只要這個(gè)過(guò)程對(duì)今后的發(fā)展是有意義的，那么我就會(huì)堅(jiān)定地走下去，并且在這個(gè)過(guò)程中不斷地審視自己、超越自己，這樣才能更好地發(fā)展戲劇，才能在將來(lái)以一定的高度去審視曾經(jīng)走過(guò)的日子。”[7]（p36）我們盼望著孟京輝戲劇有更多劇目成為經(jīng)典，我們也盼望著孟京輝戲劇在受到越來(lái)越多的觀(guān)眾歡迎的同時(shí)始終保持自己的先鋒姿態(tài)和實(shí)驗(yàn)色彩，并同時(shí)又能贏(yíng)得越來(lái)越多的觀(guān)眾群體和市場(chǎng)份額。

西北政法大學(xué)話(huà)劇社這次《關(guān)于》的演出和其他戲劇演出活動(dòng)，不僅有利于我校校園文化建設(shè)，有利于提高演職員和大學(xué)生觀(guān)眾們的人文素質(zhì)，也為我校的兩個(gè)戲劇與影視學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了一個(gè)良好的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)。西北政法大學(xué)話(huà)劇社的戲劇演出活動(dòng)是中國(guó)當(dāng)代校園戲劇的有機(jī)組成部分，他們的孟京輝戲劇演出活動(dòng)也是孟京輝戲劇傳播的組成部分之一。因此，我們應(yīng)該大力提倡和支持校園戲劇活動(dòng)。我們盼望著西北政法大學(xué)話(huà)劇社辦得越來(lái)越好，能成功地演出更多的經(jīng)典劇目，更希望西北政法大學(xué)話(huà)劇社能走出校園公演自己的原創(chuàng)劇目。

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作者簡(jiǎn)介：

黃世智（1966-），男，河南省潢川縣人，西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系講師，文學(xué)博士，研究方向：中國(guó)話(huà)劇史論、中國(guó)電影史論。