郭爽

脊獸，指的是中國古代建筑的檐角、屋脊上所安放的獸件，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，從功能性的建筑配件發(fā)展成為具有多種樣式、多種風(fēng)格、多種功能、寓意的民俗藝術(shù)。梁思成先生曾這樣評價(jià)脊獸：『使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕?！?/p>

北方話里有個(gè)詞叫『五脊六獸』，形容人無所事事、百無聊賴的狀態(tài)。這個(gè)詞來自中國的古典建筑學(xué)。中國古建筑的屋頂，一般用板瓦、筒瓦覆蓋，用瓦條、磚或脊筒壘砌屋脊，大型建筑，如宮殿、署衙、廟宇等，基本上是由一條正脊和四條垂脊組成，統(tǒng)稱五脊;在五脊之上安放六種神獸，合稱『五脊六獸』。當(dāng)然，『五脊六獸』只是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，比如，除正脊和垂脊外，還有戧脊、角脊等。

屋脊是最容易漏雨的地方，古代工匠在解決這個(gè)功能問題的同時(shí)，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出形式多樣的屋脊裝飾，不僅反映出高超的建筑技藝，還映射出豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，甚至對現(xiàn)代建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

吻獸起初僅是由瓦當(dāng)頭堆砌而成的簡單翹突，后逐漸形成鳥獸的形狀。中國古代早期建筑屋頂?shù)难b飾以鳥類為主，有鳳凰、朱雀、孔雀等鳥形及魚龍形;至唐宋時(shí)代，大型建筑的屋頂上總少不了大鴟尾的形象。鴟，本義為一種兇猛的鳥——鷂子，又名鷂鷹、老鷹、鳶鷹。

金代吻獸開始出現(xiàn)龍形，稱為“龍吻”。明清兩代，龍吻逐漸盛行，龍頭怒目張口銜住正脊，背上還插著一把寶劍，以防飛走。龍代表男性，而皇帝自認(rèn)為是“真龍?zhí)熳印薄?/p>

封建社會(huì)等級森嚴(yán)，衣食住行處處都有規(guī)定，屋頂上裝飾的動(dòng)物也不能“僭制”。江南地區(qū)流行魚龍吻，是因?yàn)楣糯闹R分子堅(jiān)信“學(xué)而優(yōu)則仕”，將科舉考試視為“龍門”，龍頭魚身的“魚龍”就此產(chǎn)生。當(dāng)然，將高飛的鴟鳥圖騰轉(zhuǎn)化為潛水的“魚龍”，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程。

太和殿

中國最大的正吻在故宮太和殿上，高3.4米，寬2.68米，厚0.32米，由13塊中空琉璃瓦組成，俗稱“十三拼”，重達(dá)4.3噸。

蘇州香山幫始于春秋戰(zhàn)國，形成于漢晉，發(fā)展于唐宋，興盛于明清，復(fù)興于20世紀(jì)末，“蘇式建筑”一直影響著江南傳統(tǒng)建筑的主流，并與“官式建筑”相輔相成，使中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)達(dá)到極致。

江南民間的“蘇式建筑”，正脊上除了典型的魚龍吻，還有哺龍脊獸、哺雞脊獸、獅吻獸、回紋獸等，除了走獸還有神仙、花草、人物等，內(nèi)容豐富多變。

中國皇家建筑屋頂?shù)纳蔬\(yùn)用，反映陰陽五行的思想，脊獸作為屋頂裝飾構(gòu)件的一部分，自然也離不開五行學(xué)說。例如，傳統(tǒng)木質(zhì)建筑易著火，根據(jù)五行相克的說法，需以“水”加以克制，故中國皇家建筑在屋脊上多安設(shè)與水有關(guān)的脊獸。

根據(jù)五行學(xué)說，五色、五方和五行彼此相配，黃色為土位居中央，所以中國皇家建筑的屋頂廣泛采用黃色，象征皇家至尊。用來藏書的文淵閣，屋頂采用主水的黑色琉璃瓦，與之相應(yīng)的是黑色琉璃脊獸，以水壓火保安全。

位于飛檐最前端的是一位騎鳳的仙人，手持象征王權(quán)的玉圭，據(jù)考證是戰(zhàn)國時(shí)期的齊湣王。史料記載，公元前284年，燕國大將樂毅率燕、秦、魏、韓、趙五國聯(lián)軍伐齊，齊湣王兵敗濟(jì)水。傳說齊湣王走投無路之時(shí)，忽然天降大鳥，將其馱過濟(jì)水，化險(xiǎn)為夷。后人將騎鳳仙人置于屋檐之首位，或許是取天不絕人、遇難成祥的意思。

仙人走獸，也稱為走獸、蹲獸，是古代大型建筑的垂脊或戧脊上位于前端的瓦質(zhì)或琉璃脊獸，分仙人和走獸兩部分，走獸的數(shù)量和宮殿的等級相關(guān)，最高為十個(gè)，每一個(gè)都有自己的名字和作用。

排在騎鳳仙人（民間也稱『仙人騎雞』）之后的走獸數(shù)量不等，多為一、三、五、七、九等陽數(shù)，隨建筑等級而增減，只有皇家或貴族的建筑上才能用十種。以故宮為例，養(yǎng)心門上有一個(gè)，紫禁城角樓上三個(gè)，儲(chǔ)秀宮五個(gè)，中和殿七個(gè)，保和殿九個(gè)，十種脊獸全班上陣的唯有太和殿，代表天底下只有皇帝才能『十全十美』，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。

海中之王，是震懾火災(zāi)的吉祥物，也是皇權(quán)的象征。

百鳥之王，也是龍的伴侶。雄為鳳，雌為凰。

百獸之王，因其威嚴(yán)英武，用來鎮(zhèn)守宮殿。

《辭?！?解釋“押”（通“狎”）字，有“執(zhí)掌”之義。狎魚是掌管水族魚類的統(tǒng)領(lǐng)。細(xì)看飛檐上的狎魚，遍身鱗甲，還長著魚尾巴。

傳說中比獅還要兇猛的巨獸?！读凝S志異·象》里說，連大象見了狻猊，都會(huì)嚇得伏在地上，任其選擇肉肥的來吃。

傳說中會(huì)鬧水的海獸。北海團(tuán)城保存的元代“瀆山大玉?！蹦窬飘Y，就雕琢有沒于驚濤駭浪中的海馬。

粗看與傳說中的海獸—海馬相似，細(xì)看有一對翅膀。漢武帝時(shí)，曾得到產(chǎn)于西域“渥洼水”中的天馬，為之寫了《天馬歌》。天馬能上天入水。

能辨忠奸的神獸，見到有人爭斗，就用角去觸擊奸邪的一方。清代的監(jiān)察御史，官服上就繡有獬豸。如今政法大學(xué)或是法學(xué)院的門口常見獬豸的身影。

長著鱗甲、牛頭龍身的水怪。明蔣一葵《長安客話》中說，嘉靖年間，西苑太液池中出了斗牛，逢到陰雨天，就蜿蜒在北海金鰲玉棟橋上嚇人，需要為官袍刺繡斗牛圖案的繡花宮女趕去觀摩，被其猙獰的相貌嚇得腳軟難逃。明代大畫家徐渭，來北京時(shí)留有一首《燕京歌》：“繡人須樣繡新裘，爭看池中活斗牛。及至見時(shí)無腳走，各繃紅袖急遮頭?！闭f的就是這個(gè)故事。

“行”讀為“杭”，就是排行第十之意。這是一個(gè)后背長有翅膀的神猴，模樣很像孫悟空，頭上也戴著金箍，手中握有一柄金剛杵。行什只有在故宮太和殿的屋頂上才能看見。

Tips

十種脊獸或與水有關(guān)，取驅(qū)除火災(zāi)之意;或有翅會(huì)飛，取神能通天之意;或威武兇猛，取守正辟邪之意。中國古代的等級制度森嚴(yán)，脊獸的排列次序也頗為講究，如上圖所示，依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。