高宗帥

【摘要】本文分析現(xiàn)存“張成造”款、“大明永樂(lè)年制”款剔紅和永樂(lè)元年中國(guó)贈(zèng)送日本的禮物清單，梳理在元末明初流行的幾類(lèi)剔紅，并考察其主要特征及不同的流行時(shí)間。

【關(guān)鍵詞】剔紅；明初，洪武，永樂(lè)

研究器物首先要關(guān)注真?zhèn)危髑迤崞鞯恼鎮(zhèn)螁?wèn)題十分復(fù)雜。首先，它們大多為傳世品，出土物極少。其次，傳世漆器往往并非流傳有序，縱使清宮舊藏，大多也難以確定何時(shí)入宮。這樣，鑒別往往寄希望于款識(shí)，但漆器加款、改款太過(guò)容易，魚(yú)龍混雜在所難免。因此，確定年代往往不易。

現(xiàn)存“張成造”款與“大明永樂(lè)年制”款漆器數(shù)量不少，占了同款作品的絕大多數(shù)，而且，不少漆器風(fēng)格相似。本文討論的并非所有張成款、永樂(lè)款漆器，而是其主要部分。它們中，固然存在贗品，但不可能皆為贗品。因而，基于此的風(fēng)格研究也就不會(huì)偏頗太多。

張成剔紅

根據(jù)已刊布的資料，中國(guó)大陸藏“張成造”款漆器共三件：安徽省博物館的如意紋剔犀圓盒、故宮博物院的梔子花剔紅圓盤(pán)和中國(guó)國(guó)家博物館的曳杖觀瀑圖剔紅圓盒。

其中，清宮舊藏的梔子花剔紅圓盤(pán)被認(rèn)為是張成剔紅的典型。與此相類(lèi)的有日本圣眾來(lái)迎寺的紫萼紋剔紅圓盤(pán)、德川美術(shù)館的牡丹紋剔紅盤(pán)等。它們?yōu)榛ɑ茴}材，一器僅雕一種花卉，葉片翻轉(zhuǎn)起伏，圖案寫(xiě)實(shí)，堆漆肥厚，立體感強(qiáng)。被推為張成剔紅典型的作品與古人描述的“朱薄而不堅(jiān)”有大差異?！陡窆乓摗份d：“元末西塘楊匯，有張成、楊茂剔紅最得名，但朱薄而不堅(jiān)者，多浮起。日本國(guó)、琉球國(guó)極愛(ài)此物?！薄肚迕夭亍?、《燕閑清賞箋》也延續(xù)了這種說(shuō)法?！陡窆乓摗烦蓵?shū)于洪武二十一年（1388），作者曹昭為江蘇松江人，松江距離張成、楊茂的家鄉(xiāng)很近。曹昭的鑒古本為家學(xué)，且其生活年代與張、楊大致同時(shí)。因此，曹昭對(duì)張成、楊茂剔紅的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)可靠。

現(xiàn)存張成款漆器中，有一類(lèi)漆層很薄，如日本德川美術(shù)館藏牡丹雙鳥(niǎo)紋剔紅盤(pán)（其內(nèi)箱蓋墨書(shū)“堆朱御食籠二添堆朱御盆張成造”）。此類(lèi)剔紅的題材一般為雙鳥(niǎo)花卉，構(gòu)圖繁密。由于漆層較薄，圖案的立體感不強(qiáng)，葉片規(guī)整，少有翻轉(zhuǎn)、扭動(dòng)。與第一類(lèi)張成款剔紅風(fēng)格對(duì)比鮮明。

還有一類(lèi)張成款剔紅以人物為題材。它們漆層較厚，往往表現(xiàn)某一場(chǎng)景，水、天、地分別剔刻不同錦地。

這三類(lèi)作品構(gòu)成了張成款剔紅的主體。

洪武剔紅

洪武剔紅的面貌不夠清晰?？脊艑W(xué)尚未提供洪武剔紅實(shí)例，僅魯王朱檀墓中有一只卷云紋的剔黃毛筆。其紋樣凸起，從斷裂面觀察，漆層較薄。傳世品中，無(wú)洪武款器物。但當(dāng)年應(yīng)有剔紅。洪武本《碎金》所記漆器種類(lèi)就有“犀皮、罽漿、錦犀、剔紅、朱紅、退紅、四明、退光、金漆、螺鈿、桐葉色?！?/p>

學(xué)界也認(rèn)為洪武年間曾有漆器造作。夏更起先生根據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所記洪武初年植漆，推斷當(dāng)年應(yīng)有漆器造作。更直接的證據(jù)則是永樂(lè)元年、四年、五年明朝陸續(xù)賜予日本大量漆器，其中以永樂(lè)元年記載最詳，其中主要為雕漆（見(jiàn)下表）。甘納爾、屈志仁等人，認(rèn)為這批漆器均應(yīng)制作于洪武。

這批漆器的裝飾主題大抵為人物故事紋和禽鳥(niǎo)花卉紋兩類(lèi)。禽鳥(niǎo)有太平雀、山雀、山雞、鸚鵡等。此外，還有四季花、竹梅；極為少見(jiàn)的是獨(dú)株花卉紋，僅出現(xiàn)在葵花盤(pán)中。輔紋中，四季花、香草紋頻繁出現(xiàn)。寶相花、回紋、錢(qián)紋則偶爾出現(xiàn)。

根據(jù)文書(shū)中所記的剔紅裝飾及器物尺寸，對(duì)照現(xiàn)存實(shí)物，可大致推想洪武剔紅的風(fēng)貌。

文書(shū)記絳環(huán)樣臺(tái)盤(pán)：“絳環(huán)樣四個(gè)，一個(gè)里刻人物故事，邊刻四季花，外刻四季花毬紋，徑長(zhǎng)六寸五分，徑四寸四分，高八分”。美國(guó)紐約大都會(huì)博物館有一件人物故事圖剔紅盤(pán)，其形制大致與文書(shū)中所記絳環(huán)樣臺(tái)盤(pán)相類(lèi)。其主紋為“對(duì)弈圖”，兩位老者水邊對(duì)弈，另一老者曳杖而來(lái)。石、樹(shù)、水相映成趣，構(gòu)圖疏朗，髹漆較厚。其里外兩層輔紋，均為四季花。該盤(pán)為橢圓形，邊緣有波浪狀多曲，其長(zhǎng)徑23.5厘米，短徑15厘米，尺寸也與文書(shū)所記相吻合。

四季花是洪武時(shí)流行的典型紋樣之一?！洞竺鲿?huì)典》規(guī)定皇帝出行儀仗所用花扇，其扇面即裝飾四季花紋。景德鎮(zhèn)御器廠(chǎng)遺址出土了大量四季花瓷盤(pán)，花卉一般為牡丹、石榴、茶花、菊花，而以牡丹為中心，呈十字形排列分布。四季花僅大量流行于洪武時(shí)期。后來(lái)，它們基本不見(jiàn)，而被單一花卉紋取代。

四季花紋剔紅，在洪武年間也有制作。香港藝術(shù)館有一件花卉紋剔紅圓盒，頂部圖案為四季花，中間為蓮花，四周環(huán)繞十字形排列的菊花、牡丹、茶花、玫瑰，與陶瓷中四季花圖案相類(lèi)?；ㄈ~布局滿(mǎn)密，不重視表現(xiàn)枝莖。其底髹黑漆，右側(cè)針刻“大明永樂(lè)年制”六字款，一般認(rèn)為其應(yīng)為后來(lái)補(bǔ)刻。這類(lèi)漆器在牛津阿什莫爾博物館還有一件。

對(duì)比張成款和洪武的剔紅可知，從元末到洪武，人物故事紋和禽鳥(niǎo)花卉紋持續(xù)流行；而洪武間，獨(dú)株花卉紋卻莫名衰落，但以四季花為代表的多株花卉紋卻悄然出現(xiàn)。

永樂(lè)剔紅

“大明永樂(lè)年制”款剔紅存世尚多，臺(tái)北故宮和北京故宮的收藏都非常可觀。臺(tái)北故宮的陳慧霞通過(guò)分析其院藏永樂(lè)款花卉紋剔紅的用刀、布局和植物描寫(xiě)，將其分為三類(lèi)。比照北京故宮所藏永樂(lè)款剔紅的情況，其分類(lèi)頗具說(shuō)明性。

第一類(lèi)為永樂(lè)剔紅的典型風(fēng)格，數(shù)量最多。其構(gòu)圖滿(mǎn)中有空，重視表現(xiàn)莖枝，一般漆層較厚。第二類(lèi)構(gòu)圖繁滿(mǎn)，不重視表現(xiàn)莖，花、葉關(guān)系不明晰，花呈十字形排列，葉片平，漆層較薄。第三類(lèi)構(gòu)圖疏朗，留空多，露出黃色底漆。枝干較細(xì)，類(lèi)似折枝花卉，花、葉、莖僵直，漆質(zhì)硬，漆層薄，用刀轉(zhuǎn)折鈍。除此之外，人物故事題材剔紅仍舊流行于永樂(lè)朝。

永樂(lè)年間，元末剔紅名匠張成之子張德剛應(yīng)召入宮，是明初漆器造作的一件大事。這讓元明漆器的相似，不僅緣于時(shí)代相近，還當(dāng)與工匠的親緣有關(guān)聯(lián)。《萬(wàn)歷嘉興府志》載：

“張德剛，西塘人，父成，與同里楊茂俱善髹漆剔紅器。永樂(lè)中，日本、琉球購(gòu)得之，以獻(xiàn)于朝。成祖聞而召之。時(shí)二人已沒(méi)，德剛能繼其父，隨召至京，面試稱(chēng)旨，即授營(yíng)繕?biāo)?，賜宅，復(fù)其家。時(shí)有包亮亦與德剛爭(zhēng)巧，宣德時(shí)，亦召為營(yíng)繕?biāo)薄！?

此則材料反映了以下問(wèn)題：

1 張德剛應(yīng)召與日本、琉球使臣獻(xiàn)漆器密切相關(guān)。

正因?yàn)槿毡?、琉球獻(xiàn)漆器，永樂(lè)皇帝才能得知張成的存在，隨即想召之入宮。《格古要論》論及張成剔紅時(shí)，也強(qiáng)調(diào)“日本國(guó)、琉球國(guó)極愛(ài)此物?！倍鴥蓢?guó)中，日本最?lèi)?ài)張成漆器?？疾煊罉?lè)年間中日交流的相關(guān)史料（見(jiàn)表2），可知從永樂(lè)元年（1403）到九年（1411）中日交往最多，頻繁互派使者，互贈(zèng)禮物。而永樂(lè)九年，這種交往因日本的不軌圖謀而終止，日本“自是，久不供”。到永樂(lè)十五年，兩國(guó)關(guān)系似乎“解凍”，但隨即又急轉(zhuǎn)直下，一直持續(xù)到宣德八年。故張德剛應(yīng)召應(yīng)發(fā)生于永樂(lè)九年以前。

2 從永樂(lè)皇帝“聞而召之”的態(tài)度可以看出：此時(shí)永樂(lè)朝御用、官用漆器應(yīng)與張成漆器風(fēng)格不同。

3 “面試稱(chēng)旨，即授營(yíng)繕?biāo)薄?，營(yíng)繕?biāo)O(shè)置于洪武二十五年，其前身為將作司，是明代前期的主要宮廷造作部門(mén)，能工巧匠云集。通過(guò)永樂(lè)皇帝的面試，張德剛，獲得了永樂(lè)朝的官方認(rèn)可。憑借“營(yíng)繕?biāo)薄奔坝罉?lè)帝，其剔紅得以在永樂(lè)朝后期廣泛流行。

以上三點(diǎn)分析表明：永樂(lè)剔紅制作至少應(yīng)分兩期，后期因張德剛應(yīng)召為營(yíng)繕?biāo)倍H具元風(fēng)。

張德剛為張成之子，父子剔紅風(fēng)貌應(yīng)該相同。據(jù)前文所述，張成剔紅主要有三類(lèi)，而現(xiàn)存永樂(lè)款剔紅也有三類(lèi)。兩個(gè)時(shí)期的剔紅風(fēng)貌最相似者為永樂(lè)第一類(lèi)與張成獨(dú)株花卉紋剔紅。其題材均為獨(dú)株花卉，重視表現(xiàn)莖，強(qiáng)調(diào)花、葉關(guān)系，一般由中下部主干上分出三枝，花、葉隨枝分布。漆層較厚，“藏鋒清楚，隱起圓滑”，風(fēng)格雍容。洪武時(shí)期，此類(lèi)風(fēng)格并不流行，永樂(lè)朝重新時(shí)興，應(yīng)與張德剛應(yīng)召相關(guān)。

永樂(lè)第二類(lèi)與洪武朝開(kāi)始流行的多株花卉紋剔紅風(fēng)格相類(lèi)。其圖案中花卉呈十字形排列，不重視枝莖，花、葉的關(guān)系較模糊，刀法相對(duì)刻板，漆層較薄，裝飾平面化。最大的差別在于永樂(lè)剔紅裝飾主題為單一種類(lèi)花卉，而洪武剔紅則往往多種。

永樂(lè)花卉紋剔紅均以獨(dú)株花卉為主紋，可據(jù)風(fēng)格將其分三類(lèi)：永樂(lè)第一類(lèi)與張成獨(dú)株厚剔風(fēng)格相近，而永樂(lè)第二類(lèi)當(dāng)與洪武多株花卉剔紅頗有淵源。人物故事紋依舊流行于永樂(lè)朝。

結(jié)語(yǔ)

元末明初，剔紅的裝飾主題主要為四類(lèi)。人物故事紋在元末明初持續(xù)流行。禽鳥(niǎo)花卉紋一般漆層較薄，裝飾平面化，主要流行于元末及洪武。以四季花為代表的多株花卉紋呈十字形分布，不重視莖及花卉各部位的關(guān)系，流行于洪武，并對(duì)永樂(lè)第二類(lèi)的風(fēng)格影響較大。張成的典型剔紅為獨(dú)株花卉紋，漆層較厚，圖案寫(xiě)實(shí)立體，花葉隨莖分布，雍容靈動(dòng)，對(duì)永樂(lè)典型剔紅——永樂(lè)第一類(lèi)產(chǎn)生了直接影響。此類(lèi)風(fēng)格在洪武時(shí)期并不流行，應(yīng)為永樂(lè)九年之前，由張德剛帶入。