文/楊睿宇 馬簫

良心關(guān)系到人們的道德觀，人們的三觀 (世界觀、人生觀、價(jià)值觀)基礎(chǔ)應(yīng)該就是道德觀。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)發(fā)展的棟梁，他們對(duì)于良心的認(rèn)知以及對(duì)于良心的看法，實(shí)際可以深刻的影響到他們未來(lái)的價(jià)值觀以及他們未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的人格塑造也非常重要。

本文主要著重分析如何通過(guò)實(shí)證研究做好良心“內(nèi)隱觀”的基本研究。

一、做好大學(xué)生“良心觀”認(rèn)知實(shí)證研究重點(diǎn)

(一)研究方式?！傲夹挠^”是不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。國(guó)內(nèi)多數(shù)研究主要從道德觀、法律觀的角度研究，為了做好實(shí)證研究，可以通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)，掌握國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生“良心”觀念已有的理論和實(shí)踐成果，設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)界研究的前沿問(wèn)題，又符合我國(guó)大學(xué)生實(shí)情的調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷設(shè)計(jì)要包括國(guó)內(nèi)外其他研究學(xué)者的研究成果而進(jìn)行系統(tǒng)比較分析，注重從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度分析我國(guó)大學(xué)生對(duì)于“良心”觀念的認(rèn)同度與內(nèi)隱觀的態(tài)度，采取大學(xué)生喜聞樂見的調(diào)查方式如，通過(guò)微信、QQ等新媒體。

(二)研究對(duì)象。大學(xué)生“良心觀”實(shí)證研究可以選定具體高校，通過(guò)針對(duì)學(xué)校不同年級(jí)、不同性別、不同學(xué)生做出問(wèn)卷，并對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析，以增強(qiáng)課題研究的可靠性、針對(duì)性及科學(xué)性，尤其注意的是選取的大學(xué)生要注重他們的生源地，這樣可以更好的了解地方文化及環(huán)境對(duì)他們的影響。

(三)問(wèn)卷設(shè)計(jì)。問(wèn)卷注重當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于“良心觀”的自我評(píng)價(jià)，題目設(shè)計(jì)主要可以以覺得自己是一個(gè)是否有良心的人、覺得周圍人有良心、良心對(duì)于一個(gè)人是否重要這類問(wèn)題自我評(píng)價(jià)及他人評(píng)價(jià)為主。問(wèn)卷還要了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于是否做有良心的人重要程度，其中通過(guò)重要、一般重要、無(wú)所謂、不重要等作為選項(xiàng)，了解學(xué)生的自我評(píng)判。注重研究了解大學(xué)生對(duì)于違背良心的事件的定性及看法，可以通過(guò)詢問(wèn)他們對(duì)考試作弊、學(xué)術(shù)造假、校園規(guī)則、尊師重教、師生友誼等方面的想法和詞語(yǔ)界定看學(xué)生對(duì)于大學(xué)生“良心觀”內(nèi)隱機(jī)制的看法。問(wèn)卷設(shè)計(jì)要符合大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

問(wèn)卷的隱秘和匿名性可以嘗試詢問(wèn)大學(xué)生自我是否有做違背良心的事情，同時(shí)著重了大學(xué)生對(duì)于良心的關(guān)鍵定義，良心是否和金錢、地位、職業(yè)、學(xué)識(shí)有關(guān)，詢問(wèn)了解大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)良心的整體看法，問(wèn)卷可以使用案例法，即用簡(jiǎn)明扼要的文字舉出相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)作為案例，比如引入攙扶老人等社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)案例，以這些案例作為切入點(diǎn)，看大學(xué)生的主觀評(píng)價(jià)。問(wèn)卷過(guò)程中注重盡量使大學(xué)生客觀、分析相關(guān)事例，同時(shí)注意大學(xué)生對(duì)于校園以及社會(huì)相關(guān)事情的看法區(qū)分。

回收問(wèn)卷對(duì)于選擇性客觀題使用spss進(jìn)行分析，對(duì)于主觀問(wèn)題要認(rèn)真分析并歸類，同時(shí)根據(jù)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，注重找出關(guān)鍵詞，可以通過(guò)描述性詞語(yǔ)進(jìn)行歸類。

二、當(dāng)代大學(xué)生“良心觀”的研究重點(diǎn)

(一)觀念的沖撞。“良心觀”自古有之，不同的社會(huì)基礎(chǔ)孕育不同的道德規(guī)范內(nèi)容。［1］良心觀念自古有之，社會(huì)道德通過(guò)良心觀念來(lái)構(gòu)建人們的基本想法，保證社會(huì)的純潔性。中國(guó)傳統(tǒng)文化的良心意識(shí)非常深厚，中國(guó)古代歷史上良心觀的發(fā)展對(duì)過(guò)去中國(guó)人的心理和行為產(chǎn)生重大影響，如今的中國(guó)處在社會(huì)改革和轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)的良心觀是否對(duì)轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代中國(guó)人仍具有適應(yīng)意義。［2］從古至今，隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷，良心觀念會(huì)有不同的變化。

(二)個(gè)體對(duì)良心的認(rèn)知。研究過(guò)程要特別注重當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體，特別是個(gè)體對(duì)于良心的看法和觀點(diǎn)。著重了解他們對(duì)于良心的關(guān)鍵詞評(píng)價(jià)，對(duì)于發(fā)生的相關(guān)突發(fā)事情、公共社會(huì)事件的看法，問(wèn)卷調(diào)查的時(shí)候著重了解他們對(duì)于什么情況下做什么事情會(huì)違背良心，從而研究得出他們對(duì)于良心認(rèn)知的根源。

真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于良心的認(rèn)識(shí)和感知，除了要注重他們對(duì)于個(gè)人和他人的看法，研究問(wèn)卷還應(yīng)該注重多了解他們對(duì)于公共時(shí)間的認(rèn)識(shí)，如老人倒地了該不該扶，撿到巨額錢財(cái)歸還后是否可以索要感謝金，他們對(duì)于大眾關(guān)心的熱點(diǎn)事件的核心關(guān)鍵詞，通過(guò)這樣的了解，可以進(jìn)一步通過(guò)多個(gè)維度了解他們對(duì)于良心觀的真實(shí)看法。

(三)分析當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于金錢和利益的認(rèn)知。利益是驅(qū)動(dòng)人做事情和發(fā)展的重要因素，了解大學(xué)生對(duì)于利益的看法，尤其是金錢的看法，實(shí)際對(duì)于他們的良心觀有很大的影響，了解他們的真實(shí)想法，了解他們對(duì)于金錢的來(lái)源、金錢的使用、金錢與日常生活的關(guān)系，實(shí)際可以更加清楚的大學(xué)生的價(jià)值觀，做好當(dāng)代大學(xué)生金錢與利益想法的關(guān)鍵，是研究當(dāng)代大學(xué)生良心觀內(nèi)隱機(jī)制的重要因素。

(四)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于良心觀教育的看法。大學(xué)不僅僅是進(jìn)行專業(yè)和知識(shí)教育的地方，更重要的是通過(guò)大學(xué)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成正面影響，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，潛移默化的去影響他們，使他們形成正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)，而大學(xué)生是否接受大學(xué)的教育，他們對(duì)于大學(xué)現(xiàn)有的教育的效果、方式的真實(shí)看法，可以影響教育的走向，要做好當(dāng)代大學(xué)生良心觀研究，可以通過(guò)客觀描述的問(wèn)卷做好研究調(diào)查。

良心是一種社會(huì)功能，良心是一種人的思想的內(nèi)化，是自我形成的一種觀點(diǎn)，要了解當(dāng)代大學(xué)生的良心觀及其內(nèi)隱機(jī)制，就要做好實(shí)證研究，最終引導(dǎo)大學(xué)生成為具有高尚的情操、專業(yè)的技能，對(duì)于社會(huì)有用的人。

［1］(陳志慶《傳統(tǒng)良心觀之多視閾解構(gòu)》，玄子2011年15期《學(xué)理論》)

［2］(《當(dāng)代大學(xué)生良心內(nèi)隱觀的調(diào)查研究》，李霞、湯廣全、鄭潔發(fā)表自《河池學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年10月底5期)