茅于軾

你跑步追上一輛公共汽車，可是剛要邁步上車時售票員把車門關(guān)上，按鈴啟動，揚長而去。你寫信時忘了寫上對方的郵政編碼，雖然你知道這個編碼;你不知道郵政編碼，因而沒有寫，結(jié)果信被郵局退了回來。馬路上有人吵架，大家駐足觀望，抱著無窮的興趣，必欲窮其所以才肯走。紅燈搶行，十字路口亂作一團，彼此擠得動彈不得。警察把亂設攤位的小販的貨物掀翻在地，甚至把小販的三輪板車扔上卡車拉走。開會時間某人未到，大家等上十幾分鐘。

這些現(xiàn)象是我們每天能見到的，已經(jīng)司空見慣，誰也沒有想到它們之間有什么關(guān)系。但是從經(jīng)濟學家的眼光看來，這些現(xiàn)象是不利于中國發(fā)展的重要原因。

從經(jīng)濟學的基本觀點來分析，窮是因為許多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮，因為人們的勞動沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因為各式各樣的浪費普遍存在，耗掉了社會巨大財富，可是每個人對此又無能為力。要解決這些問題，有許多是國家領(lǐng)導的事，普通老百姓很難主動去糾正，但也有許多純粹是老百姓的事，只有百姓們明白如何把自己弄窮的，才能改正。上面的一些例子，正是屬于這一類。

在一切富有國里，我們可以看到的是：

公共汽車司機（司機往往兼任售票，所以沒有售票員）會等待跑來的乘客，對于行動緩慢的老年人更是耐心和關(guān)懷。這樣一方面減少了乘客的候車時間，避免了浪費;另一方面，創(chuàng)造了一個和諧和寬松的人際環(huán)境。

寫郵政編碼已經(jīng)成了每個人的習慣，因而提高了郵局對信件的分揀速度。萬一你不知道編碼，也可以放心把信寄走，絕不會退回給你。郵局代你查編碼所花的時間肯定比你自己去查少得多，因而從整體上提高了社會效率。

我在國外生活多年，很少看到過有人在公共場所吵架，更鮮見聚堆看熱鬧的人，因為人人講禮貌，人人都沒有那么大的火氣。你踩了人一腳，當然會說一聲“對不起”;你被人踩了一腳也會說“對不起”，怎能吵起架來？再說，在一個充分活躍的市場經(jīng)濟內(nèi)，到處都有招人廣告，上班時間是非常靈活的，所以每個人的時間都有轉(zhuǎn)化為金錢的可能，絕沒有理由把寶貴的時間花費在無謂的活動上。

富國里同樣有犯規(guī)的小販，但確實只是個別的，人人遵守規(guī)則，形成了一個有教養(yǎng)的社會風貌，是文化環(huán)境的一個組成部分。警察遇到犯規(guī)的商販，用文明執(zhí)法的原則來處理。失業(yè)是社會的一大難題，政府的重要職責之一就是創(chuàng)造就業(yè)機會。政府借錢給做小本生意的人，更不會去沒收他們那點微薄的資本。小販是需要受教育的，但是粗暴的態(tài)度并不能教育人，倒是引起憤懣的反應，嚴重的時候會引發(fā)犯罪。

守時是發(fā)達國家的基本特點，飛機正點起飛，火車正點發(fā)車，商品準時交貨，開會準時出席。一個交換頻繁、聯(lián)系復雜的商品經(jīng)濟社會，缺少了守時這一共同規(guī)則，它是無法運轉(zhuǎn)的。

上面這些例子只是無數(shù)類似事件的一小部分，它們的共同特點就是妨礙了一個國家的財富的創(chuàng)造、積聚，并造成創(chuàng)造出來的財富被浪費。它并不屬于法律管轄的范圍，人們這樣做并不犯法，甚至也談不上是道德問題，可是大量這類事件的最終結(jié)果是不利于社會發(fā)展的。這類事情的起因，責任在于我們每個老百姓，不論你是一名售貨員、司機、教師、電話接線員還是政府辦事員，改變一下你辦事的原則都可能使社會的財富有所增加。當每個人都這樣想時，國家就富起來了，你所支付的同樣的勞動就會得到更高的報酬。

（方良摘自《經(jīng)典美文》）