耿穎

摘要：生態(tài)經(jīng)濟(jì)的興起是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。培育和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的中心任務(wù)。在現(xiàn)代人類生態(tài)文明發(fā)展中，人口、環(huán)境、資源問題的日益凸顯，人們逐步認(rèn)識(shí)到，人類必須選擇一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)經(jīng)濟(jì)在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)特征發(fā)展路徑

一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的概念與本質(zhì)

所謂“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”就是在經(jīng)濟(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，按照生態(tài)學(xué)原理、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和系統(tǒng)工程方法，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，形成生態(tài)上和經(jīng)濟(jì)上的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系。其本質(zhì)就是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)可承受的基礎(chǔ)上，在保證自然再生產(chǎn)的前提下，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)布局合理，資源更新和環(huán)境承載能力不斷提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，集約、高效、持續(xù)、健康的社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一自然生態(tài)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，生態(tài)經(jīng)濟(jì)具有綠色循環(huán)、高科技和可持續(xù)性的特征。

二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的特征

（一）時(shí)間性。指資源利用在時(shí)間維上的持續(xù)性。在人類社會(huì)再生產(chǎn)的漫長過程中，后代人對(duì)自然資源應(yīng)該擁有同等或更美好的享用權(quán)和生存權(quán)，當(dāng)代人不應(yīng)該犧牲后代人的利益換取自己的舒適，應(yīng)該主動(dòng)采取“財(cái)富轉(zhuǎn)移”的政策，為后代人留下寬松的生存空間，讓他們同我們樣擁有均等發(fā)展機(jī)會(huì)。

（二）空間性。指資源利用在空間維上的持續(xù)性。區(qū)域的資源開發(fā)利用和區(qū)域發(fā)展不應(yīng)損害其他區(qū)域滿足其需求的能力，并要求區(qū)域間農(nóng)業(yè)資源環(huán)境共享和共建。

（三）效率性。指資源利用在效率維上的高效性。即，“低耗、高效”的資源利用方式，它以技術(shù)進(jìn)步為支撐，通過優(yōu)化資源配置，最大限度地降低單位產(chǎn)出的資源消耗量和環(huán)境代價(jià)，來不斷提高資源的產(chǎn)出效率和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支撐能力，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的資源基礎(chǔ)和環(huán)境條件。

三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

第一，推行生態(tài)經(jīng)濟(jì)有利于改善區(qū)域環(huán)境質(zhì)量，而且有利于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)能夠在強(qiáng)化環(huán)境資源有價(jià)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠在發(fā)揮生態(tài)環(huán)境價(jià)格機(jī)制的過程中緩和區(qū)域生態(tài)與經(jīng)濟(jì)矛盾，從而提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。

第二，用生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念統(tǒng)籌規(guī)劃園區(qū)的空間布局，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，又優(yōu)化了資源配置，而且改造了存量、構(gòu)建增量，有效地引導(dǎo)了園區(qū)產(chǎn)業(yè)良性調(diào)整。生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，培育出戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。工業(yè)園區(qū)的有效循環(huán)，政策推進(jìn)發(fā)展模式促使園區(qū)邁入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，自主增長的發(fā)展軌道，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、資源高效利用、生態(tài)環(huán)境改善有機(jī)統(tǒng)一的有效渠道。

第三，農(nóng)業(yè)是我國一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)支柱，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本保證和優(yōu)先領(lǐng)域。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，利用生態(tài)經(jīng)濟(jì)來提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力，從根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。大力發(fā)展以沼氣為紐帶的生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，建立起以資源高效利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為基礎(chǔ)的可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，是優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和增加農(nóng)民收入的一種重要手段，不僅能夠保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，而且能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高效發(fā)展。

四、加快生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑

（一）提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展理念。無數(shù)事實(shí)告誡我們：要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擺脫人與自然關(guān)系的尷尬、矛盾的處境，就必須要拋棄西方資本主義工業(yè)社會(huì)傳統(tǒng)的發(fā)展理念和發(fā)展模式，即：“先污染后治理”的線性發(fā)展。要在保持人與自然和諧相處共同發(fā)展的理念指導(dǎo)下，追求一種可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和發(fā)展形態(tài)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

樹立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，提高公眾的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)，需要政府充分發(fā)揮和利用好國家機(jī)器的作用。政府必須發(fā)揮好主導(dǎo)作用，建立全方位的生態(tài)教育體系，培養(yǎng)全民性的生態(tài)保護(hù)意識(shí)；鼓勵(lì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)科技、生態(tài)文明的基礎(chǔ)理論研究，建立專項(xiàng)扶持基金；引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)國家宣傳機(jī)器、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等開展科學(xué)發(fā)展知識(shí)普及和教育，倡導(dǎo)建立健康文明的生活方式和消費(fèi)方式。

（二）著力推進(jìn)節(jié)能減排、生態(tài)治理和綠色創(chuàng)建。完善資源開發(fā)、利用和保護(hù)，探索“產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)項(xiàng)目、項(xiàng)目配資源”實(shí)施辦法，加快淘汰高耗能、高污染落后產(chǎn)能，協(xié)調(diào)煤電油等生產(chǎn)要素向低能耗、高產(chǎn)出企業(yè)傾斜，為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)能企業(yè)的發(fā)展壯大騰換出資源環(huán)境空間和產(chǎn)品市場(chǎng)份額。倡導(dǎo)生態(tài)生產(chǎn)和綠色消費(fèi)，發(fā)展資源再生產(chǎn)業(yè)，加大城市燃煤鍋爐、機(jī)動(dòng)車尾氣、噪聲污染，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生活垃圾污染治理，全面治理農(nóng)村面源污染，實(shí)施環(huán)境綜合整治覆蓋項(xiàng)目，促進(jìn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境質(zhì)量明顯改善。

（三）要牢固樹立生態(tài)成本意識(shí)，避免粗放式經(jīng)濟(jì)增長方式的發(fā)展誤區(qū)。生態(tài)成本是指生產(chǎn)中生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境的耗費(fèi)及其價(jià)值補(bǔ)償。傳統(tǒng)的成本范疇實(shí)際是指經(jīng)濟(jì)成本，而未把客觀存在的生態(tài)成本包括在內(nèi)。經(jīng)濟(jì)成本和生態(tài)成本共同構(gòu)成人類生產(chǎn)的完全成本，兩者在人們進(jìn)行生產(chǎn)的過程中同時(shí)產(chǎn)生，前者代表生產(chǎn)勞動(dòng)過程中對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的耗費(fèi)及其補(bǔ)償，后者代表生產(chǎn)勞動(dòng)過程中對(duì)生態(tài)環(huán)境及自然資源的耗費(fèi)及其補(bǔ)償。由于生態(tài)成本存在于人類生產(chǎn)活動(dòng)的全過程，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須牢固樹立生態(tài)成本意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高投入、高消耗、高污染、低效率的舊有粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，向低投入、低消耗、低污染、高效率的精放型（集約型）經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。

（四）人與自然的和諧統(tǒng)一的自然觀路徑。大自然是人類生存與發(fā)展的基本條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，即不是救世主，一切依賴與大自然的恩賜；又不是取之不盡，用之不竭的物質(zhì)源泉。人定勝天，毫無節(jié)制地去索取、征服和對(duì)抗大自然：而應(yīng)善待大自然，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，科學(xué)地改造和利用大自然，保持人與自然的和諧統(tǒng)一。這才符合可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，用新的自然觀改變傳統(tǒng)的依賴與對(duì)抗大自然的觀點(diǎn)，規(guī)范人類的行為方式，合理開發(fā)和利用大自然，使環(huán)境資源為人類生存與發(fā)展所永續(xù)利用。