張志民

山水畫的發(fā)展進(jìn)程與時(shí)代有著無法分割的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，要有時(shí)代痕跡。新中國成立后曾出現(xiàn)的一批優(yōu)秀畫家和好作品，像石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《南泥灣途中》，錢松喦的《紅巖》、李可染的《萬山紅遍》、《婁山關(guān)》等，都代表了那個(gè)時(shí)代。這些作品都體現(xiàn)了李可染先生提出的“為山河立傳”的主張。二十世紀(jì)前半段的大部分時(shí)間里，祖國的山河被戰(zhàn)爭破壞了。新中國成立以后，藝術(shù)家有義務(wù)為新的建設(shè)、為祖國的大好山河立傳。

對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家來說，我們要發(fā)揚(yáng)為“祖國山河立傳”的傳統(tǒng)，但同時(shí)也要肩負(fù)新的責(zé)任。總結(jié)下來，我認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的這個(gè)責(zé)任是：不但為山河立傳，還要為山河吶喊。迅速增長的物質(zhì)和資源需求與日益嚴(yán)重的資源短缺、能源枯竭、環(huán)境惡化之間的矛盾已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的突出問題。保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是每一個(gè)人的使命。作為一名畫家，更應(yīng)該“為祖國的山河吶喊”，用手中的畫筆，以藝術(shù)的形式，為環(huán)保助威。近年來，我創(chuàng)作了一批強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識(shí)、渴望自由家園的作品，旨在批評(píng)盲目開發(fā)的行為，宣傳大自然和人以及動(dòng)物親密一致的關(guān)系。希望通過我的作品，讓大家認(rèn)識(shí)到，美好的家園本是可以“詩意的棲居”的地方。我曾經(jīng)畫了一組題為《北山后洼的轟鳴聲》系列作品，并在畫中專門寫到：機(jī)器的轟鳴意味著人類又開辟了一片新的領(lǐng)地，然而動(dòng)物卻再次失去了家園。有人問我，說你的畫法和從前不太一樣了，是不是年齡的問題？我回答說，“不是年齡上的問題，而是思想上的問題”。在創(chuàng)作時(shí)，我是思想在前，技法在后。我舍棄了石濤、八大的畫法，著力尋找一種新的語言。新的語言是什么？我認(rèn)為來源于“生活”，其中的“生”是指在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，要體現(xiàn)兩個(gè)方面：第一是生疏的“生”，讓我的畫面出現(xiàn)一些生疏感，“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，是技法上的體現(xiàn)；另外一個(gè)“生”是生命的生、活生生的“生”，展現(xiàn)出一種生機(jī)，有一種時(shí)代的生生不息的感覺，讓自己的畫有生活、有生機(jī)、有生命。在當(dāng)今時(shí)代，需要畫家勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，關(guān)注自然，關(guān)注生活，提高作品的思想深度，體現(xiàn)時(shí)代精神，彰顯一個(gè)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。