李威

在初中語文對(duì)話閱讀教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本之間通過相互交流、相互溝通、相互理解，達(dá)到共同建構(gòu)、共同發(fā)展的目的。可見精設(shè)對(duì)話點(diǎn)，巧妙點(diǎn)撥，對(duì)創(chuàng)設(shè)師生和諧對(duì)話向縱深發(fā)展，提高語文閱讀教學(xué)中對(duì)話的質(zhì)量有重要作用。如何預(yù)設(shè)，可從以下幾方面入手：

一、“一錘落實(shí)”預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)

以知識(shí)點(diǎn)為主預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)，把這一知識(shí)點(diǎn)學(xué)透，練實(shí)。

如，學(xué)習(xí)《談骨氣》一課時(shí)，預(yù)設(shè)與論證結(jié)構(gòu)相關(guān)的對(duì)話點(diǎn)。

二、“一問究底”預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)

以一個(gè)問題為主預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)，把整篇課文析透、賞實(shí)。

李森祥的《臺(tái)階》一文，語言樸素，意境深刻。對(duì)于涉世未深的八年級(jí)學(xué)生來講，要想真正理解文意，是不容易的。那么，怎么辦呢？不妨緊扣文中的這句話“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，來設(shè)置一個(gè)問題：我家的臺(tái)階高了，父親覺得自己的地位高了嗎，為什么？學(xué)生在閱讀思考中看到了父親愚公移山般的艱辛和不易，設(shè)身處地地理解父親在一點(diǎn)點(diǎn)的積攢物件和勞作中的快樂，體會(huì)到父親為夢(mèng)想奮斗的幸福；在艱辛中換取的尊嚴(yán)；在勞動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)靠近自己制訂的人生目標(biāo)的努力。但是新屋造好了，臺(tái)階也高了，父親呢？他失去了健康，失去了人生奮斗目標(biāo)，失去了已經(jīng)習(xí)慣了的忙碌日子，他的生活卻沒能高一個(gè)臺(tái)階！學(xué)生在這樣一個(gè)問題的啟發(fā)下，漸漸明白了這是父親的一生，可敬可悲，這也是典型的中國(guó)式農(nóng)民的一生，可敬可嘆。

《社戲》一課中的“那戲”并不好看，“那豆”也不過是普通的豆子，第二天也送來了，味道不過如此，為什么文中說“再也沒有看過那夜似的好戲，吃過那夜似的好豆了”？教師抓準(zhǔn)一個(gè)有效的“對(duì)話點(diǎn)”，即可由一問而牽動(dòng)全文，這種牽一點(diǎn)而動(dòng)全課的有效方法不僅對(duì)課堂進(jìn)程有效地推進(jìn)，而且在課堂中自然地形成了文本、教師、學(xué)生的多重對(duì)話。

三、“一題貫文”預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)

以課文的標(biāo)題預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)，把整篇課文貫透、讀實(shí)。

如《從百草園到三味書屋》的題目可預(yù)設(shè)對(duì)話點(diǎn)為：兩個(gè)地點(diǎn)有何區(qū)別？有何聯(lián)系？得何收益？

再如，學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》一課時(shí)，可以從題目中的“偉大”和“悲劇”兩個(gè)關(guān)鍵詞入手，預(yù)設(shè)有效“對(duì)話點(diǎn)”：“偉大”和“悲劇”是否矛盾？學(xué)生由此切入，貫通整篇課文，不難發(fā)現(xiàn)探險(xiǎn)隊(duì)員們?cè)谀蠘O探險(xiǎn)的結(jié)局是悲劇的，但展現(xiàn)出來的人格精神是偉大的，他們?yōu)槿祟愂聵I(yè)的獻(xiàn)身的崇高精神是偉大的，這也是作者為什么要為失敗者作傳的原因所在。

眾所周知，標(biāo)題是我們對(duì)正文的第一印象，一個(gè)別致的標(biāo)題會(huì)讓我們興致勃勃地往下讀，一個(gè)新穎的標(biāo)題會(huì)讓我們一見鐘情，一個(gè)深刻的標(biāo)題會(huì)讓我們玩味推敲。好的標(biāo)題有的會(huì)揭示文章內(nèi)容，有的會(huì)暗含文章主題，因此在語文閱讀課中從標(biāo)題入手預(yù)設(shè)對(duì)話點(diǎn)，極易帶動(dòng)整篇文章的有效學(xué)習(xí)。

四、“一詞立骨”預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)

以一詞為主，預(yù)設(shè)有效對(duì)話點(diǎn)，把整篇課文提起、悟透。

如楊絳的《老王》一課，文章敘事平實(shí)，語言樸實(shí)。但正如林芳《人在邊緣——楊絳創(chuàng)作論》所說：“其沉定簡(jiǎn)潔的語言，看起來平平淡淡，五陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中?！?/p>

特別是文章末尾一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸的人的愧怍”，對(duì)學(xué)生來說是有難度的?？梢詮摹袄⑩簟币辉~設(shè)置對(duì)話點(diǎn)，悟出本文中妙處所在：對(duì)不幸者的憐憫，有時(shí)就是一種傷害。知識(shí)分子骨子里的倨傲，使得一個(gè)善良而希望得到親情溫暖的心靈，最終沒有獲得他想要的東西。直至老王去世之前，作者從來就沒有認(rèn)識(shí)或接受過老王那顆金子般的心。這種復(fù)雜的情感，作者都未必真正清醒地意識(shí)到，我們能夠從“愧怍”感受到作者的自省。能把自己的如此不幸化為幸運(yùn)的人是慈愛寬容的，能用一顆溫和的心去直面不幸而愧怍的人又是冷靜高遠(yuǎn)的。這份愧怍，是作者自我靈魂的審視。這也許就是并不著力描寫傷痛和憤慨的楊絳先生豁達(dá)平淡中的人生思考。

就像“愧怍”一詞一樣，有的詞是學(xué)生閱讀的疑難點(diǎn)，但它又蘊(yùn)含學(xué)習(xí)這一課的契機(jī)。對(duì)此，學(xué)生不必躲避，不必繞行，發(fā)揮它抓手的特點(diǎn)，讓學(xué)生跳一跳摘到桃子，領(lǐng)略到悟透文本過程的快樂。

《口技》一課同樣具有“一詞立骨”的特點(diǎn)。文中從“善”切入，刻畫了口技人模擬一家人深夜睡眠情狀和突發(fā)火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，描摹的是聲色俱現(xiàn)、巨細(xì)無遺。這些情境反映了口技藝人精心的設(shè)

計(jì)，領(lǐng)略到他的技藝，是對(duì)“善”的直接描寫。在這兩個(gè)場(chǎng)景中插入了三次聽眾神情動(dòng)作，這是口技人精湛表演引發(fā)的，是對(duì)“善”的側(cè)面描寫。前后呼應(yīng)地提到“一桌、一椅、一扇、一撫尺”的簡(jiǎn)單道具，側(cè)面烘托了“善”。所以要緊扣“善”，就這一詞，將中心、重點(diǎn)難點(diǎn)、寫法均體現(xiàn)出來，預(yù)設(shè)對(duì)話點(diǎn)是以這一詞為主，達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

總之，為了使語文閱讀教學(xué)有效甚至高效，教師課前精心預(yù)設(shè)“對(duì)話點(diǎn)”是至關(guān)重要的。教師深度挖掘文本和教學(xué)資源，抓準(zhǔn)一個(gè)對(duì)話點(diǎn)，牽一點(diǎn)而動(dòng)全課，使師生共同圍繞預(yù)設(shè)的對(duì)話點(diǎn)展開對(duì)話，在對(duì)話中人人都有發(fā)表自己見解的自由，教師、學(xué)生、文本之間通過相互交流、相互溝通、相互理解，達(dá)到共同建構(gòu)、共同發(fā)展的目的，獲得最佳的課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

楊艷.尋求語文課堂上的“有效對(duì)話”[J].華章，2014（12）.

？誗編輯 李 姣