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        川上:在沉默著的懷抱中的水靜靜地流

        2015-06-18 09:12:41魏天無
        文學(xué)教育 2015年7期
        關(guān)鍵詞:稻場川上塵埃

        川上是個(gè)有故事的人,除了偶爾的只言片語,那些故事在靜默的地方靜默著,不為講述,不為講述中的流傳。在川上那里,故事的內(nèi)核不是傳奇,是回味,在它們自己提出回味的請(qǐng)求的時(shí)候,分行的文字被寫下來。

        一個(gè)有故事的、情感豐厚的人極可能是內(nèi)斂的,內(nèi)斂的方式在詩中因人而異。川上的詩大多短制,不僅篇幅短,而且句子也短。比如曾入選《湖北新世紀(jì)十年詩選》的《塵?!?。塵埃一直在“自由地飛舞”,在空氣中,在無形中,無論“我”是否看到?!拔摇北氐酶兄x光漏,這被大光明“所漏掉的部分”;“我”也必得感謝塵埃,這被“我”所漏掉的部分;更多的感謝還是要給予“門外的大光明”,不是因?yàn)樗照毡娚且驗(yàn)樗臒o心之舉照見了塵埃,讓“我”看見了塵埃,也就看見了黑暗中的自己,也有一顆塵埃之心。

        詩人川上是極其專注的,專注于某一對(duì)象,專注于某幾個(gè)對(duì)象的某一錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。這種專注帶來/需要的是沉潛,是耐心。如里爾克所言,在耐心的盡頭,是一整個(gè)世界?!赌_印》與《塵埃》一樣,顯示了川上在寫作中尋找/創(chuàng)建世界的基本方式:具體場域中的事物的蹤跡,并最終讓它們消失無蹤。在《腳印》中,任何一只腳印都可以被詩人調(diào)換來充當(dāng)詩的結(jié)尾,但唯有這只不知名的鳥留下的難以名狀的腳印是最有意味的:你知道那是一只鳥的腳印,但若認(rèn)真去看,又不知道是哪只鳥;它在那里,但早已離去。這種尋找/創(chuàng)建世界的基本方式,在《深夜》一詩中出之以看見、追尋,卻一無所得,卻心不甘情不愿的狗的視角。在我看來,詩人太像這條嗅覺靈敏、忠貞不貳的狗;詩歌就像是在那樣一個(gè)時(shí)刻被抑制住的長吠。詩人反身追趕著生命道路上漸行漸遠(yuǎn)的腳印,又被那些記憶中無法抹去的光與影從背后追趕著,它們請(qǐng)求被關(guān)注并給予意義。文字的王國終究是個(gè)虛幻世界,每一首詩都是自己的一只腳印,無從知道它們通向哪里。

        “看見”是川上詩歌的核心詞匯,目擊道存則不妨看作是他追求的寫作的理想境界。從發(fā)生學(xué)的角度說,目擊是詩歌產(chǎn)生的基本前提;目擊是否可以經(jīng)由盤桓于事物或穿透事物而抵達(dá)道,或者讓道在事物之中、之外浮現(xiàn)出來,并讓人有所感知,這是一件極其困難的工作:看見是具體的感官行為,道是近乎虛妄的心念;看見是肉身的功能,道是精神的詭異的氤氳。道不能直接被看見,也很難被詞語鎖定。就像川上說的,你若認(rèn)真去看,很難辨認(rèn)它是什么;你嗅到了它的氣息而狂吠不已,到頭來只能自憐自哀。

        在看見對(duì)象的選擇上,川上的詩大多取自平原鄉(xiāng)村。他極少寫城市,這一方面與他的成長背景和人生閱歷有關(guān),一方面可能與他對(duì)道之所存的理解有關(guān)。他的詩并不屬于“鄉(xiāng)土詩”,主要原因不是他的冷抒情風(fēng)格,是他并不在意鄉(xiāng)土的變遷及其折射的時(shí)代內(nèi)涵,以及因此投射其中的或欣喜若狂,或悲痛不已,或追憶美好童年時(shí)光的情感(這是一般“鄉(xiāng)土詩人”的寫作路數(shù)),毋寧說,他更關(guān)注對(duì)生于斯長于斯的鄉(xiāng)村的個(gè)人記憶,和在不斷返回、重新看見中所得印象;尤其是,他更關(guān)注鄉(xiāng)村中不變的那些部分——那些部分也不可能不變,只是他想賦予它們永恒的面孔,至少在詩中。比如《白夜》即是詩人“看見”的結(jié)果,是孤獨(dú)的(“沒有人/輕易出門”),也是微醺的——“越來越輕/越來越醉”既寫人也寫月光,人與物渾融一體,沒有界線。月光是古典的,稻場既古典又現(xiàn)代,是兩者交融的一個(gè)場域;“前世”牽引出此在的“稻場”,兩者無非是“空無一物”。道可能在前世,也可能在此地,但誰能說清“空無一物”的意指?

        當(dāng)川上在詩里使用“我”,他通常是在強(qiáng)調(diào)看見及其對(duì)象,由物及心;當(dāng)他使用“他”,“他”其實(shí)是“我”的他者化,即詩人用以反觀、反省自我的一個(gè)虛擬主體。這類詩有《發(fā)光體》等。它們并沒有改變川上詩歌冷靜、抑制、持重的風(fēng)格,但句式往往在不經(jīng)意間拉長,猶如“在沉默著的懷抱中的水靜靜地流”。他者化的方式使詩人可以暫時(shí)出離虛空/虛無感,在反求諸己的過程中,那雙“內(nèi)視的眼”不可能不帶著“我”的人生感慨,像許多先輩詩人在水邊、在風(fēng)中、在明月下發(fā)出的如許感慨。

        魏天無,文學(xué)博士,華中師范大學(xué)文學(xué)院教授,湖北文學(xué)理論與批評(píng)研究中心研究員。美國孟菲斯大學(xué)(UM)交換學(xué)者(2012—2013)。endprint

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