袁海英

摘 要：語(yǔ)文教育工具性和人文性的統(tǒng)一，使語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著重大的責(zé)任。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的、需要開(kāi)墾的領(lǐng)域，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入新的血液，讓它向更加正確、繁榮的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；創(chuàng)新；教育

創(chuàng)新教育，只有融入語(yǔ)文教育的教學(xué)中，才能體現(xiàn)它的魅力，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體改革，提高素質(zhì)教育水平。

一、寬松的平臺(tái)，為創(chuàng)新開(kāi)辟區(qū)域

“對(duì)話教學(xué)是以對(duì)話為原則的教學(xué)，也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。它以師生心理世界的開(kāi)放為特征，以互動(dòng)為方式，通過(guò)語(yǔ)言交融、心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華，對(duì)話的終極目的是提高人生命存在的價(jià)值，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展?！边@種教學(xué)注重獲取有意義的知識(shí)信息。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己與他人展開(kāi)對(duì)話，同時(shí)自己與自己展開(kāi)對(duì)話。在學(xué)習(xí)組織上，注重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化，更注重學(xué)習(xí)群體之間的交流、探討。

二、調(diào)整教學(xué)方法，為創(chuàng)新領(lǐng)航

教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著新課改的發(fā)展，以往單純地傳授知識(shí)的方法不再被提倡，取而代之的是以學(xué)生為主體，以自主合作探究為學(xué)習(xí)方法，繼而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。具體地講，要從以下幾個(gè)方面改變：（1）從學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（2）從追求學(xué)習(xí)的結(jié)果到追求學(xué)習(xí)過(guò)程。這是適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)提出的素質(zhì)教育理論，師生共同協(xié)作，便可全面提高學(xué)生的素質(zhì)、智力及技能。

三、重情境教學(xué)，為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造和諧的氛圍

情境教學(xué)法關(guān)鍵取決于教師創(chuàng)設(shè)的時(shí)機(jī)對(duì)不對(duì)，能不能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用，否則就是“熱鬧的空架子”。那么做為老師應(yīng)該如何做呢？（1）教師深入解讀教材，創(chuàng)設(shè)合適的情境。（2）引領(lǐng)學(xué)生入情入境地讀書(shū)。（3）讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。積極鼓勵(lì)學(xué)生在生活中的字詞、語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文存在的意義。

四、發(fā)散思維，給創(chuàng)新插上翅膀

“語(yǔ)文課本內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美?！彼纳婕邦I(lǐng)域牽扯到各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。同時(shí)，用故事中人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生的情操。那么，留給學(xué)生的是啟發(fā)、感染、感悟，還有浩瀚的知識(shí)的海洋，學(xué)生需要一雙創(chuàng)新的翅膀。

總之，語(yǔ)文教育離不開(kāi)創(chuàng)新教育。

？誗編輯 薛直艷