李職純

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 404100）

從自由女神像傳至埃菲爾鐵塔下的火炬
——簡評《傳媒是什么》

李職純

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 404100）

雷米·里埃菲爾在《傳媒是什么》一書中用一種看似輕松的口吻談?wù)撝P(guān)于傳媒界一些前沿和新鮮的理念。本文試圖通過簡單評論《傳媒是什么》這本書，弄清楚在新語境下形成的傳媒新理念和在政治論域下的傳媒發(fā)展的新方向。

《傳媒是什么》；雷米·里埃菲爾

桑塔格說：去闡釋，就是使世界枯竭，而這個(gè)世界已足夠貧瘠，足夠枯竭了，我反對一成不變的闡釋。

初捧雷米·里埃菲爾的《傳媒是什么》，以為作者又是像以往學(xué)者一樣，對傳媒的一些概念進(jìn)行闡釋，光看書名，這確實(shí)像是一本關(guān)于傳播學(xué)概念科普的書籍，待仔細(xì)閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)雷米·里埃菲爾是個(gè)聰明的人，他用一種看似輕松的口吻談?wù)撝P(guān)于傳媒界一些前沿和新鮮的理念。媒介究竟扮演了什么角色，擁有什么樣的權(quán)力，媒介市場是如何轉(zhuǎn)型，傳媒是怎樣作為大眾文化的載體？在雷米·里埃菲爾這里，似乎都有的新的回答，書名看似尋常，讀起來卻不輕松。

一、新語境下形成的傳媒新理念

全書似乎關(guān)于傳媒問題的論述都是圍繞傳媒權(quán)力這個(gè)中心議題展開敘述的，作者顯然不是簡單地將其理解為傳媒所具有的傳播效果對于受眾產(chǎn)生的線性和垂直的影響。因此在全書之初，作者就提出了一種重構(gòu)傳媒權(quán)力的方式，提出重置語境化的問題。在新語境下，作者產(chǎn)生了一些關(guān)于大眾傳媒的疑問，首先，大眾傳媒而今是否依然存在？顯然，作者不是關(guān)注于這個(gè)層面上的存在，不是關(guān)注于傳媒物質(zhì)性的存在，而是將目光放到大眾傳媒這個(gè)層面上進(jìn)行思量，這是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變。一檔電視節(jié)目可以滿足諸多受眾的需求的時(shí)代一去不返了，新聞受眾呈現(xiàn)分化，專業(yè)性媒介的增多和賣方市場的分化使得以往觀念下的電視生產(chǎn)模式迫切需要轉(zhuǎn)型。其次各種各樣話語身份出現(xiàn)，傳媒媒體主宰公眾話語，引領(lǐng)公眾的輿論導(dǎo)向，與公眾創(chuàng)立的共謀關(guān)系的功效開始逐漸削弱，新聞也盡可能根據(jù)受眾的需求進(jìn)行發(fā)聲。

由受眾轉(zhuǎn)向于生產(chǎn)消費(fèi)者的定位，無疑是當(dāng)今時(shí)代的一種傳媒發(fā)展趨勢。暫且不論傳媒在上層建筑層面的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不難發(fā)現(xiàn)傳媒內(nèi)部運(yùn)作方式的悄然變化，媒介融合﹑第四媒介﹑互聯(lián)網(wǎng)思維﹑大數(shù)據(jù)﹑粉絲經(jīng)濟(jì)等新興詞匯的變化，自媒體用戶的增多都在潛移默化地改變著最初傳媒業(yè)制定的規(guī)則。我們不能說，今天的傳媒時(shí)代是一個(gè)很好的時(shí)代，我們也不能判斷信息的增多是有利于人類溝通還是讓我們湮沒在信息的海洋里，但至少有一點(diǎn)是我們不能否定的，那就是永遠(yuǎn)保持著對這個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注，跟上傳媒時(shí)代發(fā)展的步伐，這當(dāng)然要求我們不能總是在一個(gè)語境下去關(guān)注傳媒的變化，去理解新聞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們要隨著時(shí)局和環(huán)境的演變，把傳媒當(dāng)做一個(gè)限制而且自由的整體。

二、政治論域下的傳媒發(fā)展新轉(zhuǎn)向

傳媒作為引導(dǎo)輿論的重要工具，它為統(tǒng)治者服務(wù)的本質(zhì)從來沒有變過，特別是當(dāng)下的傳媒產(chǎn)業(yè)越來越需要技術(shù)和資金來維持的時(shí)候。政治論域下的傳媒活動自然在若干方面少不了受到引導(dǎo)﹑威脅﹑暗示以及限制，但是，新聞又以其本身所代表的客體性不斷與政治發(fā)生沖突，對于這種沖突，雷米·里埃菲爾似乎有自己的看法，他把視角轉(zhuǎn)向了傳媒本體，認(rèn)為傳媒是國際沖突的當(dāng)事方，這個(gè)簡單理解起來就是戰(zhàn)爭成為傳媒最豐富的事實(shí)來源，這些戰(zhàn)爭和沖突往往決定著新聞產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和運(yùn)作，這不能簡單地理解為媒介被操縱，對于這一點(diǎn)，雷米·里埃菲爾以越戰(zhàn)為例，明確指出了戰(zhàn)爭賦予傳媒介入歷史的能力，傳媒不但是作為拍攝事態(tài)的記者，而且是作為參戰(zhàn)人員介入，對比越戰(zhàn)和科索沃戰(zhàn)爭，作者提出一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，即傳媒在戰(zhàn)爭中不斷拓展其作用。傳媒作為戰(zhàn)爭的附庸﹑宣傳的工具到如今沖突的主角，并在沖突中扮演著重要的角色，這變化不是淺層次的。

傳媒在政治生活方面的影響力，雷米·里埃菲爾簡單表述為三方面的影響，即建立一種全新的政治構(gòu)型，傳媒對政治實(shí)踐和選舉的影響以及代議制民主。作者以法國的政治制度民主化進(jìn)程為例，這種全新的政治構(gòu)型同樣也是強(qiáng)調(diào)了傳媒不再是簡單的傳播技術(shù)而是一種有效地社會斡旋手段，并且是有傳媒參與并發(fā)揮重要影響的一種政治結(jié)構(gòu)，在這一點(diǎn)上，學(xué)者們達(dá)成了共識。傳媒對政治實(shí)踐和選舉的影響，雖然在美國本土的傳播學(xué)研究中早已經(jīng)論述過了傳媒作為宣傳工具的重要性，雷米·里埃菲爾在此基礎(chǔ)上似乎更加詳細(xì)闡述了這些影響的表現(xiàn)，以及新時(shí)期下這種影響帶來的某些趨勢，范式性的變化已經(jīng)成為主流，政治娛樂化，競選部署化，政治人物工作程式化，基于傳媒帶來的這些變化，作者自然地談到了政治生活的專業(yè)化和超級媒介化改變了政治家的生涯。

雷米·里埃菲爾的著作至少為我們了解法國新聞傳播學(xué)研究成果打開了一扇窗戶。我不知道法國的新聞傳播學(xué)研究是否是從美國傳承而來，但我敢肯定的是其必深受美國的影響。自由島的女神像傳至塞納河畔埃菲爾鐵塔的火炬，點(diǎn)燃了另一國度傳播學(xué)研究的火把，這思想猶如一粒種子在異國的土壤生根發(fā)芽，開出一朵朵絢爛的花。

李職純，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院傳播學(xué)在讀研究生，研究方向：文化發(fā)展與傳播。

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1007-0125（2015）05-0289-01