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        談平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律

        2015-06-17 00:27:26何顯標(biāo)靳雄步
        戲劇之家 2015年10期
        關(guān)鍵詞:色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)

        何顯標(biāo),靳雄步

        (1.廣東省珠海市斗門區(qū)乾務(wù)中學(xué) 廣東 珠海 519000;2.珠海市古元美術(shù)館 廣東 珠海 519000)

        談平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律

        何顯標(biāo)1,靳雄步2

        (1.廣東省珠海市斗門區(qū)乾務(wù)中學(xué) 廣東 珠海 519000;2.珠海市古元美術(shù)館 廣東 珠海 519000)

        構(gòu)成是關(guān)于平面設(shè)計(jì)的思維方式和方法論,掌握平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成規(guī)律,對(duì)平面設(shè)計(jì)有廣泛的指導(dǎo)意義。本文擬從平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律的功能、價(jià)值和應(yīng)用等角度,來分析構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。

        平面設(shè)計(jì);構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律

        一、平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律的表現(xiàn)

        (一)構(gòu)成藝術(shù)的起源與發(fā)展

        “構(gòu)成”源自德國包豪斯的GES—TAL—TUNG譯語。對(duì)視覺因素重新組織﹑結(jié)構(gòu),以提高審美能力,達(dá)到啟發(fā)思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的,有目的地對(duì)構(gòu)成元素進(jìn)行組合,使其具有審美價(jià)值,稱為構(gòu)成。構(gòu)成是構(gòu)成主義的一個(gè)概念,形成于1913—1917年。構(gòu)成主義的奠基人塔特林(俄)提出藝術(shù)是創(chuàng)造形式的過程,是對(duì)材料﹑形態(tài)﹑空間的整體感受。構(gòu)成學(xué)的理論體系在包豪斯逐步完善與發(fā)展,通過新思維方式﹑美學(xué)觀念建立起新的造型原則,并廣泛運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

        (二)構(gòu)成藝術(shù)對(duì)各國設(shè)計(jì)的影響

        美國在形式上承襲了包豪斯的正統(tǒng),以點(diǎn)﹑線﹑面為支點(diǎn),用線的黑白對(duì)比,產(chǎn)生視覺脹縮感,有如歐普藝術(shù)的動(dòng)感。二十世紀(jì)二十年代,美展出了包豪斯設(shè)計(jì)作品,產(chǎn)生過巨大影響。此間,日本也受包豪斯設(shè)計(jì)思想影響,四十年代,大智浩開始研究伊頓理論,更突出線的漸變,用疏密表現(xiàn)漸變,用圓周的骨格與斜線﹑直線組合,使線的漸變構(gòu)成更豐富;二十世紀(jì)三十年代,中國學(xué)者們開始倡導(dǎo)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系,但因科技﹑經(jīng)濟(jì)和文化的落后,它未得到人們的重視。改革開放后,隨著科學(xué)﹑技術(shù)和藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,包豪斯設(shè)計(jì)思想理論被設(shè)計(jì)界廣泛采用與吸收,推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

        構(gòu)成藝術(shù)的思維方式?jīng)Q定了它的研究緊跟時(shí)代,注重吸收多學(xué)科的研究成果,提倡理論與實(shí)踐的結(jié)合﹑藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一﹑形象思維與邏輯并重,構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展將會(huì)不斷擴(kuò)大和深入。

        (三)構(gòu)成規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的分類

        構(gòu)成可以分為色彩構(gòu)成﹑時(shí)間構(gòu)成和空間構(gòu)成??臻g構(gòu)成又可以分為平面構(gòu)成和立體構(gòu)成。運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中通常是平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成,立體構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中略有體現(xiàn)。

        平面構(gòu)成對(duì)平面設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義,基于審美,對(duì)平面的結(jié)構(gòu)﹑形態(tài)﹑布局的變化以及形態(tài)組合等形式因素,進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和抽象設(shè)計(jì);色彩構(gòu)成按色彩構(gòu)成的理論和法則,將理性的色彩知識(shí)融于感性的色彩實(shí)踐之中,對(duì)色彩的感覺由個(gè)人的直覺升華到更寬廣﹑更科學(xué)的色彩審美境界,最終靈活運(yùn)用理論﹑方法進(jìn)行符合審美的色彩設(shè)計(jì);立體構(gòu)成就是以一定的方法﹑法則,將形態(tài)要素構(gòu)成各種立體形象。

        ④查詢銷售記錄。如果能詢問到設(shè)備的銷售處和購買的大致時(shí)間,通過銷售商可以查到銷售記錄,進(jìn)而查到設(shè)備型號(hào)。

        二、構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

        構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)﹑布局﹑形態(tài)的變化和組合等因素進(jìn)行抽象思考和理性設(shè)計(jì),為進(jìn)行具體的平面設(shè)計(jì)作視覺審美和技法上的準(zhǔn)備,構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對(duì)平面設(shè)計(jì)的的影響,主要表現(xiàn)在功能﹑價(jià)值和應(yīng)用等三個(gè)方面。

        (一)構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的功能表現(xiàn)

        平面構(gòu)成是研究關(guān)于二維空間設(shè)計(jì)和方法的理論,從純粹視覺審美和視覺心理的角度尋求的可能性和可行性。平面構(gòu)成是理性化的設(shè)計(jì)基礎(chǔ),注重培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維方式和抽象的構(gòu)思和創(chuàng)造。單純﹑抽象和高度概括是平面構(gòu)成的基本特征。平面構(gòu)成以最簡(jiǎn)單﹑最單純的形態(tài)為原形,從自身的變化﹑組合及形態(tài)組成結(jié)構(gòu)關(guān)系去研究對(duì)設(shè)計(jì)意圖和情感的表達(dá)方式,從而歸納基本規(guī)律和基本方法,作理論﹑圖形和整體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)備。

        色彩構(gòu)成分對(duì)比構(gòu)成﹑調(diào)和構(gòu)成﹑調(diào)性構(gòu)成和采集重構(gòu)。色彩的對(duì)比,就是指各色彩之間存在的矛盾﹑對(duì)立﹑差別。按屬性又可分為以色相變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比﹑以明度變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比和以純度變化為基礎(chǔ)的色彩對(duì)比構(gòu)成。

        立體構(gòu)成研究的對(duì)象首先是點(diǎn)﹑線﹑面﹑立體等構(gòu)成要素,是研究形態(tài)要素及其構(gòu)成原則的造型活動(dòng);其次是研究造型的材料。

        (二)構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值表現(xiàn)

        平面構(gòu)成的基本理論和構(gòu)成形式作為平面設(shè)計(jì)的思維方式和方法論在形態(tài)的組合﹑構(gòu)成關(guān)系上﹑層次關(guān)系上同樣是有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。平面構(gòu)成的思維方式是從理念到抽象﹑從理論到實(shí)踐的形象思維過程。以抽象化的幾何形態(tài)來進(jìn)行思維,能最大限度從結(jié)構(gòu)和構(gòu)成關(guān)系上研究和探尋視覺和方式。把簡(jiǎn)練﹑單純﹑高度抽象的形作為基本造型元素,降低“形”自身的內(nèi)涵及其在具象性方面的影響。

        色彩構(gòu)成理性地為各種專業(yè)提供色彩設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和指導(dǎo)。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)以不同的色彩形式表現(xiàn)出來,色彩能引起視覺心理反應(yīng),具有最強(qiáng)的視覺沖擊力,色彩構(gòu)成具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和指導(dǎo)意義,色彩構(gòu)成都是十分重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

        色彩調(diào)和體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的色彩構(gòu)成規(guī)律,兩個(gè)以上的色彩,有序﹑協(xié)調(diào)統(tǒng)一地組織在一起,調(diào)和方法有共性調(diào)和﹑面積調(diào)和和秩序調(diào)和。采集重構(gòu)也能體現(xiàn)色彩構(gòu)成的規(guī)律,將原來物象中色彩元素注入到新的組織結(jié)構(gòu)中,產(chǎn)生新的色彩形象。需要對(duì)色彩有深刻的理解和認(rèn)識(shí),才能使其重構(gòu)后的色彩更具感染力。

        立體構(gòu)成規(guī)律是使工業(yè)造型具有藝術(shù)光彩的根本手段,如日常生活中使用的化妝品﹑食品﹑器皿的包裝都是通過構(gòu)成設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的。由于立體構(gòu)成適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的需要,符合現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的特征,因此同平面構(gòu)成﹑色彩構(gòu)成一起被應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中。

        (三)構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

        展示設(shè)計(jì)要考慮展示的平面設(shè)計(jì)部分,也要綜合考慮整體空間和展示空間的平面﹑立面設(shè)計(jì),還要考慮整體的材質(zhì)﹑燈光﹑人流量等,既屬于空間設(shè)計(jì)也屬于平面設(shè)計(jì)。充分運(yùn)用平面構(gòu)成的基本規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì),把所有項(xiàng)目按不同的平面形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì),再以具體的圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)從理念——抽象——具象的整體設(shè)計(jì)。

        在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中,色彩是產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的要素。廣告設(shè)計(jì)作品必須具備良好的視覺傳達(dá)效果。在文字﹑圖形﹑色彩三大要素中,色彩最能引起注意,能迅速地傳達(dá)信息,具有先聲奪人的效果。恰當(dāng)?shù)纳逝渲媚苤苯诱{(diào)節(jié)人們的感知﹑記憶﹑聯(lián)想和情感。色彩在廣告設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)在它的鮮明性﹑認(rèn)知性﹑寫真性﹑情感性﹑審美性。

        商品包裝設(shè)計(jì)日益得到重視,商品直接與顧客“對(duì)話”,其包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)劣,無疑會(huì)影響市場(chǎng)的銷售量,其中,色彩起到了舉足輕重的作用,并決定商品的生命力,合理的包裝色彩應(yīng)用可傳達(dá)視覺效果﹑商品印象﹑商品性質(zhì)﹑企業(yè)形象等功能信息。

        綜上所述,構(gòu)成是設(shè)計(jì)作品的核心,它將各元素﹑各節(jié)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起,起到統(tǒng)一﹑控制的作用,創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品或形式,均與構(gòu)成藝術(shù)密切相關(guān)。構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律是平面設(shè)計(jì)的思維方式和平面設(shè)計(jì)的方法論,平面構(gòu)成﹑色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成等構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律在平面設(shè)計(jì)中具有審美性和功能性的雙重作用,同時(shí)又調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)物的視覺效應(yīng)。

        [1]陳小青.新構(gòu)成藝術(shù)[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2003.

        [2]張如畫.三大構(gòu)成設(shè)計(jì)技法[M].長(zhǎng)春:吉林美術(shù)出版社,2004.

        [3]李中揚(yáng).平面構(gòu)成及應(yīng)用[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2004.

        [4]林偉.色彩構(gòu)成及應(yīng)用[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2004.

        [5]劉浪.立體構(gòu)成及應(yīng)用[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2004.

        J05

        A

        1007-0125(2015)05-0178-02

        何顯標(biāo)(1970-),男,廣東陽春人,現(xiàn)為廣東省珠海市斗門區(qū)乾務(wù)中學(xué)美術(shù)教師;

        靳雄步(1970-),男,江西廣豐人,博士,現(xiàn)為珠海市古元美術(shù)館高級(jí)工藝美術(shù)師。

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