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        《圣殤》:靈與肉的毀滅與救贖

        2015-06-17 00:27:26張路亞
        戲劇之家 2015年10期

        張路亞

        (西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院,重慶 400715)

        《圣殤》:靈與肉的毀滅與救贖

        張路亞

        (西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院,重慶 400715)

        電影《圣殤》是導(dǎo)演金基德三年的沉寂與內(nèi)省的作品,《圣殤》在2012年問鼎威尼斯電影節(jié)金雄師獎(jiǎng),導(dǎo)演金基德在這部電影中既延續(xù)了他的作品的一貫風(fēng)格,又有所改變。這是一部關(guān)于救贖的影片。

        金基德;毀滅;救贖

        金基德的作品風(fēng)格化很強(qiáng),他一直關(guān)注社會(huì)的邊緣人群的生活,如破戒的和尚﹑愛上通緝犯的啞女……金基德說:“大部分的韓國電影,都想要表達(dá)某個(gè)普遍的共識(shí),但其實(shí)生活還有很多的側(cè)面??赡?0%的人都在過一樣的生活,但還有10%的人過著比較特別的生活,而我的電影表現(xiàn)的卻是這很特別的10%。我偏愛這10%,如果我的電影不能給觀眾表現(xiàn)著特別的10%的,那我就沒什么可說的。”[1]

        《圣殤》是一部關(guān)于“母與子”之間相互救贖的故事,故事的主人公康道(李延鎮(zhèn)飾)是一個(gè)以替別人討要高利貸欠款為生的男人。一天一個(gè)自稱是他的“媽媽”(趙敏秀飾)的人闖進(jìn)了他孤單的世界,突然有一天“媽媽”消失了,康達(dá)最后找到了為了報(bào)復(fù)康道而自殺的“媽媽”。

        一、圣母的拯救與毀滅

        《圣殤》的片名《PIETA》原為意大利語,意為“施舍慈悲之意”,而電影的宣傳海報(bào)由趙敏秀和李延鎮(zhèn)飾演的母子再現(xiàn)了現(xiàn)存于梵蒂岡圣彼得教堂的米開朗基羅三大雕塑之一的“圣母憐子”雕像。

        在《圣殤》這部電影中,趙敏秀飾演的母親就是圣母的化身,她用自己的毀滅使李延鎮(zhèn)飾演的兒子得到了救贖。

        (一)母親的意象——鱔魚。在片中出現(xiàn)的鱔魚可以看做是趙敏秀飾演的母親角色的意象。

        鱔魚沒有特殊的攻擊本領(lǐng),也無強(qiáng)有力的防御武器,唯一的技能是“三十六計(jì),逃為上計(jì)”,鱔魚的另一個(gè)特點(diǎn)是鱔魚胚胎發(fā)育到第一次性成熟時(shí)為雌性,可是從第二次性成熟開始時(shí)它又變成雄性了。這就是說鱔魚在一生中既當(dāng)媽又當(dāng)?shù)?。懷孕的鱔魚在被蒸煮等面臨死亡威脅的時(shí)候,會(huì)本能地把肚子頂起來,為保護(hù)自己的孩子作出最后的努力。

        影片中的鱔魚是張美萱送給“兒子”康道的,康道把鱔魚放到自己的魚缸里,這就意味著其實(shí)康道在潛意識(shí)里已經(jīng)承認(rèn)張美萱是自己的母親了,康道會(huì)經(jīng)??催@條鱔魚直到有一天“媽媽”張美萱親手把它殺掉來做為“兒子”康道的早餐,鱔魚是張美萱自己親手殺死的,鱔魚的死已經(jīng)揭示了作為母親的張美萱的命運(yùn)。

        當(dāng)張美萱無法面對(duì)可以為自己獻(xiàn)出生命的康道時(shí),她選擇了逃離,可是她又無法忘記康道把她的親生兒子打殘致使他自殺的事情。鱔魚的技能不就是“三十六計(jì),逃為上計(jì)”嗎?

        趙敏秀在片中飾演的母親角色很好地和鱔魚這一意象結(jié)合起來了。兒子的自殺使張美萱原本平靜的生活被打亂了,于是她偽裝成康道的母親來接近這個(gè)令兒子自殺的真兇,她的本意是要為兒子報(bào)仇,可是在與康道的接觸的過程中,她對(duì)他的仇恨漸漸地被愛憐感所取代,但這好像又是對(duì)親生兒子的背叛,在這兩種感情的交織中她無法自拔,最后她用死來完成對(duì)李延鎮(zhèn)的報(bào)復(fù)與救贖。

        (二)死亡與拯救。片中多處出現(xiàn)小動(dòng)物的意象,如兔子﹑活雞﹑魚等。但是最后這些動(dòng)物無一例外都走向了死亡。這些活生生的小動(dòng)物可以看做社會(huì)上弱勢群體的意象。

        片中有一段是康道把無法還錢的老人家家里的兔子帶回了家,張美萱發(fā)現(xiàn)兔子之后就把它放走了,可是兔子在跑出去沒有多久之后就被汽車撞死了。這象征著弱勢群體如果沒有任何保護(hù)措施的話,他們就無法在社會(huì)上生存。

        二、兒子的罪與罰

        金基德說:“我電影中出現(xiàn)的那些人物不是‘好人’或者‘壞人’,他們只是人。無論為善抑或從惡,都只是我以導(dǎo)演的身份在這片土地上塑造﹑安排的角色而已?!保?]

        那么康道也僅僅只是金基德塑造的一個(gè)角色而已,康道是一個(gè)不能以“好人”抑或是“壞人”的標(biāo)準(zhǔn)來判斷的角色。

        金基德曾說過:“之前我就說過這是一部揭露資本主義極端性的電影……我們現(xiàn)在生活的這個(gè)社會(huì)因?yàn)榻疱X而腐朽,人和人之間產(chǎn)生了猜忌﹑惡意和殺意,這些想法正在蠶食人性,結(jié)果我們的人生和社會(huì)只有崩潰和走向悲劇?!保?]

        錢是一切的開始,也是結(jié)束。

        錢是康道“罪孽”產(chǎn)生的開始,因?yàn)樯钚枰钥档酪蕴嫒擞懸房顬樯?,在這過程中累積了一身“罪孽”。那些欠債的人也是從錢開始,到錢結(jié)束。

        母親張美萱的死是對(duì)康道最大的懲罰,在他剛剛從“母親”那里獲得一點(diǎn)三十年從來不曾得到過的母愛時(shí),“母親”就死了。

        母親張美萱也是在用自己的死來懲罰和拯救兒子康道。

        [1]佚名.《空房間》導(dǎo)演金基德:我們關(guān)注邊緣人的生活[EB/OL].http://ent.sina.com.cn/2004-09-21/1005511151. html,2004-09-21/2015-5-2.

        [2]金基德,金圣一等.野生金基德[M].范小青譯.上海:上海人民出版社,2011.26.

        [3]MONGWOOK.金基德訪談:“既能讓大眾接受又具有意義的電影是我的目標(biāo)”[J].電影世界,2012,(10):67.

        J905

        A

        1007-0125(2015)05-0128-01

        張路亞(1991-),女,河北石家莊人,碩士,研究方向:影視藝術(shù)研究。

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