貟 婧，白 露

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期的藝術(shù)特征

貟 婧，白 露

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作開始在音樂界興起，起初，作曲家們模仿西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法來創(chuàng)作，之后在趙元任等人的民族化探索中，中國藝術(shù)歌曲在萌芽階段形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

中國藝術(shù)歌曲；萌芽時(shí)期；藝術(shù)特征

一、中國藝術(shù)歌曲的起源與發(fā)展

從狹義的界定講，中國藝術(shù)歌曲是在西方藝術(shù)歌曲的影響下所產(chǎn)生的西樂中融的產(chǎn)物，在我國有近百年的歷史；從廣義的界定講，中國藝術(shù)歌曲可以追溯至先秦時(shí)期。通常我們所指的中國藝術(shù)歌曲是狹義的界定，在近百年的中國藝術(shù)歌曲發(fā)展中，有兩個(gè)重要時(shí)期，分別為：中國藝術(shù)歌曲的萌芽時(shí)期（1920-1949年）和中國藝術(shù)歌曲的復(fù)興時(shí)期（1979年至今）?！督涛胰绾尾幌胨愤@首作品是中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期的代表作品，在這一時(shí)期藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作一方面借鑒德奧藝術(shù)歌曲“詩歌﹑音樂﹑伴奏”三位一體的技法，另一方面，在中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和熏陶下使得中國藝術(shù)歌曲有著濃厚的民族色彩和時(shí)代特征。

二、中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期著名作曲家及其代表作品

（一）趙元任

趙元任，漢族，字宣仲，又字宜重，1892年出生于天津，原籍江蘇武進(jìn)，為清朝著名詩人趙翼后人，現(xiàn)代著名學(xué)者﹑語言學(xué)家﹑音樂家。他是我國第一位深入民間采風(fēng)，用民間音樂素材進(jìn)行創(chuàng)作的作曲家，他在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中大膽借鑒歐洲浪漫主義樂派及古典樂派成熟的作曲技術(shù)，并注重結(jié)合民族本土化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在藝術(shù)歌曲的語言﹑旋律﹑和聲的民族化等方面進(jìn)行著種種探索，其作品充分表現(xiàn)了當(dāng)代中國進(jìn)步知識分子崇尚“民主”﹑“科學(xué)”的愿望，代表作品有《教我如何不想她》﹑《賣布謠》﹑《聽雨》等。

（二）蕭友梅

中國音樂教育家﹑作曲家。1884年生于廣東，1940年12月31日病逝于上海。1901年留學(xué)日本，攻讀教育學(xué)，并學(xué)鋼琴聲樂。1912年10月，又留學(xué)德國，就讀于萊比錫大學(xué)及萊比錫音樂學(xué)院，1916年以論文《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年回國與楊仲子等為北京女子高等師范學(xué)院創(chuàng)立音樂體育專修科。1927年，在蔡元培支持下籌建國立音樂院（后改名為國立上海音樂?？茖W(xué)校），這是我國正規(guī)專業(yè)音樂教育的開端。蕭友梅一生為中國現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展嘔心瀝血，是我國音樂教育的拓荒者﹑奠基者，共創(chuàng)作各類歌曲一百余首，其中，藝術(shù)歌曲的代表作品有《問》﹑《霓裳羽衣舞》﹑《卿云歌》等。

三、中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期的風(fēng)格特征

（一）詩詞與旋律的完美結(jié)合

藝術(shù)歌曲的歌詞大都選用極為優(yōu)秀的詩詞作品，且具有深邃的思想及細(xì)致的情感；藝術(shù)歌曲對歌唱旋律的創(chuàng)作要求較高，歌曲旋律的起伏要把詩詞的內(nèi)涵﹑情感表達(dá)出來，深入人的心靈；藝術(shù)歌曲的伴奏通常用鋼琴伴奏，鋼琴伴奏的寫作同樣要極為講究，而不僅僅停留在單純的伴奏上，它與歌唱聲部相融合，共同詮釋作品。青主于1920年在德國所創(chuàng)作的《大江東去》是中國藝術(shù)歌曲的開山之作，青主當(dāng)時(shí)的情感與這首“念奴嬌”詞的思想意境產(chǎn)生了共鳴，他運(yùn)用西洋音樂的創(chuàng)作技法及寫作形式，依據(jù)詩詞選用了二部曲式，上闋在e小調(diào)上進(jìn)行，運(yùn)用敘述性的旋律及柱式和弦織體來表現(xiàn)厚重﹑典雅的音樂情感，下闋則以E大調(diào)為主，用三連音分解琶音，具有抒情性﹑浪漫性色彩，形象地刻畫出英雄與美人的幸福。最后，落在了e小調(diào)上與上闋互應(yīng)。

（二）富于民族化的音樂風(fēng)格

中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期的創(chuàng)作大多在西方成熟的作曲技法基礎(chǔ)上，加入我國傳統(tǒng)民族音樂的要素，形成具有獨(dú)特民族化的音樂風(fēng)格；將西洋唱法與民族唱法的特點(diǎn)相融合，表現(xiàn)中國藝術(shù)歌曲的獨(dú)特情感。例如：趙元任先生于1926年創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《教我如何不想她》具有極強(qiáng)的民族風(fēng)味，作品的主調(diào)建立在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上，在點(diǎn)題樂句采用了京劇西皮原板過門的音調(diào)，使整首作品民族色彩濃郁。

（三）具有時(shí)代化的音樂體裁

20世紀(jì)20年代在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，這一時(shí)期大多數(shù)作曲家將革命化﹑群眾化的主題注入到音樂創(chuàng)作中，具有反帝反封建的時(shí)代精神，作品抒發(fā)愛國情懷，謳歌愛情﹑友情，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步性。《問》是蕭友梅于1922年創(chuàng)作的，在這首短小的歌曲中蘊(yùn)含著深刻的語言和音調(diào)，提出了寓意深長﹑富有哲理性的問題，代表了部分知識分子因時(shí)局混亂而發(fā)出的感慨之聲。

四、總結(jié)

中國藝術(shù)歌曲萌芽時(shí)期的創(chuàng)作為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，豐富了我國的聲樂藝術(shù)。

［1］王大燕.藝術(shù)歌曲概論［M］.上海：上海音樂出版社，2008.

［2］趙琴.中國藝術(shù)歌曲的先行者——趙元任和他的歌曲創(chuàng)作［J］.國際音樂交流，1999（01）.

貟 婧（1988-），性別：女，籍貫：陜西咸陽，單位：咸陽師范學(xué)院，學(xué)歷：碩士，研究方向：聲樂藝術(shù)。

J642.5

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1007-0125（2015）05-0070-01