王馨蕾

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2015.36.242

摘 要：該文旨在從林格倫的作品出發(fā)，比較中國和瑞典的文學作品的異同點。阿斯特麗德·林格倫的作品影響了瑞典幾代人的生活，她作品里的主人公大多沒有受過正統(tǒng)的學校教育，與之相反地則是希望成人能更多地照顧孩子純真美好的心靈世界，崇尚讓孩子自由、快樂地成長，不要過多地用成人世界的標準和規(guī)矩來規(guī)范和約束孩子。借由林格倫的作品，該文還將探討瑞典兒童教育的理念。

關鍵詞：瑞典兒童教育 兒童文學 阿斯特麗德·林格倫

中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）12（c）-0242-02

如果在瑞典街頭隨便問幾位瑞典人：“阿斯特麗德·林格倫是誰？”想必得到同一個正確回答：她是瑞典最富盛名的女作家。的確，作為一名兒童文學家，阿斯特麗德·林格倫的作品在瑞典家喻戶曉，甚至被翻譯成幾十種語言，在世界各地都擁有無數的讀者。那么從林格倫的作品中，可以學習到瑞典人怎樣的教育理念呢？

1 林格倫的巨大影響

截止2016年，林格倫的作品已被翻譯成約80種語言在全世界廣為發(fā)行，不少作品還被改編成電影和電視劇。1957年她獲瑞典“高級文學標準作家”國家獎；1958年獲“安徒生金質獎章”；1971年獲瑞典文學院“金質大獎章”。多年以來，林格倫的主要作品被譯為86種文字，發(fā)行量達到1.3億冊。她成功地用自己的作品，為全世界的孩子留下了一個又一個永遠不會長大的童年伙伴。那么為什么林格倫的作品會在全世界形成那么大的影響呢？我想是因為兒童文學是一個人在成長過程中最早接觸到的文學作品吧。

2 國內外兒童文學的重要地位

兒童文學之所以重要無比，是因為每個人出生后最先接觸到的就是它，當孩子還在牙牙學語的時候，父母們就可以捧著童話為孩子朗讀一些淺顯易懂的小故事；當孩子自己能夠讀書寫字的時候，兒童小故事又因為最貼近孩子們單純的思想所以容易被他們理解；而當孩子長大成人的時候，依然可以閱讀一些情節(jié)跌宕起伏、引人入勝又充滿奇幻色彩的兒童文學作品。在我國，兒童文學作品一樣如繁星燦爛。20世紀60年代，冰心先生的小說《小橘燈》、徐光耀的愛國主義中篇《小兵張嘎》、洪汛濤的童話《神筆馬良》等等都極具文學性、創(chuàng)造性和教育性。既然中外的優(yōu)秀兒童文學作品都燦若星河，那么那些國外的作品與我國的有些什么差異呢？我僅以阿斯特麗德·林格倫女士的作品為切入點，觀察中國和瑞典兩國兒童文學的異同點。

3 解析林格倫主要作品《長襪子皮皮》

如果要說阿斯特麗德·林格倫女士的成名作，那就非《長襪子皮皮》莫屬了。在這部世界聞名的兒童文學精品中，林格倫所開創(chuàng)的兒童世界是一個自由自在、毫無束縛的烏托邦社會，是幾乎所有孩子都夢想著的完美世界。主人公皮皮是個奇怪而有趣的小姑娘。“她的全名非常奇怪：皮皮露達·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達·埃弗拉伊姆·長襪子。她滿頭紅發(fā)、小辮子翹向兩邊、臉上布滿雀斑、大嘴巴、牙齒整齊潔白。她的鞋子正好比她的腳大一倍。她力大無比，能輕而易舉地把一匹馬、一頭牛舉過頭頂，能制服身強力壯的小偷和強盜。她有取之不盡的金幣，常用它買糖果和玩具分送給孩子們。她十分善良，對人熱情、體貼入微。她好開玩笑、喜歡冒險，很淘氣，常想出許許多多奇妙的鬼主意，創(chuàng)造一個又一個的奇跡……”。在書中，皮皮有兩個小伙伴——湯米和安妮卡，他們原本是兩個中產階級家庭循規(guī)蹈矩的乖孩子，但是自從遇到了皮皮，他們的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。皮皮常常會帶著兩個孩子進行她設想的種種有趣的游戲與冒險。安妮卡和湯米在皮皮的帶領下過著屬于自己的快樂生活，不用聽命于誰更不用守什么規(guī)矩。在《長襪子皮皮》的故事結尾，因為3個孩子堅決地認為“大人沒什么可羨慕的”，所以，一起服下了被他們認為可以使人永遠長不大的神奇藥片。

在我看來，這神奇的藥片其實就是林格倫的神來之筆。半個多世紀已悄然過去，當皮皮的小讀者們一個個長大成人并踏上社會的時候，皮皮、安妮卡和湯米卻永遠停留在美好的童年時代，不論時光如何飛逝，他們依然可以學皮皮用古怪的方式制作餅干、爬那棵據說會長汽水的空橡樹，還可以去霍屯督島跟土著孩子們一起玩耍。讓人羨慕的是，他們永遠不會有“成長的煩惱”，永遠不需要擔心有人會剝奪他們做夢的權利和豐富的想象力。

4 瑞典兒童文學作品與我國兒童文學作品的異同點

和我國的冰心、鄭淵潔、秦文君等兒童文學作家一樣，林格倫也有一種特殊的才能去認識和了解兒童，她的作品《長襪子皮皮》《小飛人卡爾松》《獅心兄弟》極具想象力和創(chuàng)造性，故事主角的人生跌宕起伏，極具閱讀性，不論是兒童還是成人都能迅速地沉浸在故事中。無論現實世界人們對物質生活有怎樣的要求，無論社會充斥了多少殘酷的現實，在這些優(yōu)秀的兒童文學作品中，只要擁有智慧、勇氣和一顆善良的心，主人公們總能和自己的好朋友一起繼續(xù)幸福地生活下去。

而與我國的許多兒童文學作品不同的是，林格倫并沒有將“教育兒童懂得一些做人的道理”為寫作目的。她作品里的小主人公大多沒有受過正統(tǒng)的學校教育，皮皮、獅心兄弟和小飛人卡爾松先生都是如此。也許林格倫本身就希望不要讓古板的教育體制摧殘孩子美好的創(chuàng)造力和想象力，與之相反地則是希望成人能更多地照顧孩子純真美好的心靈世界，崇尚讓孩子自由、快樂地成長，不要過多地用成人世界的標準和規(guī)矩來規(guī)范和約束孩子。

5 從林格倫作品看瑞典人的兒童教育理念

從林格倫作品可以看到，瑞典人的兒童教育理念與我國有較大不同，主要表現在以下方面。

第一，以民主為基礎的教育理念。瑞典學校教育的一個重要任務是建立和幫助兒童建立民主的價值觀，包括人類生活的不可侵犯性、個體的自由和誠實、所有人的價值平等、性別之間的平等以及對弱、殘者的同情和團結等；第二，以本土為特色的教育資源開發(fā)。瑞典是一個自然資源豐富、景色優(yōu)美的國家。而瑞典的學校大多都建在社區(qū)環(huán)境，有著充裕舒適的內、外活動場所。瑞典人不希望孩子太早沉迷電子世界，他們大多崇尚自然生活，閑暇時間喜歡帶著孩子到森林、山地、湖區(qū)等地野餐、采摘蘑菇野果，讓孩子能親近自然并學會保護自然。第三，以生活為宗旨的教育內容。在瑞典，大多數的幼兒園和小學都會開設生活必需課，比如烹飪、縫紉、鐵藝、木工等等。因為比起繁重的學業(yè)，瑞典人認為讓兒童掌握必需的生活技術是非常重要的。瑞典幼兒園還會開設校外課程，帶領學生參觀警察局、消防局等等單位，讓孩子們切身體驗警察叔叔和消防員叔叔的工作、了解有危險應該要聯系哪一個國家部門，以求讓孩子們不至于碰到危險便束手無措。

6 結語

經過以上分析，可以看到以林格倫為代表的瑞典人希望孩子們純真美好的心靈世界能最長限度地保留，不希望孩子們太快成長、太快變得世俗。他們希望孩子們在基礎教育階段能夠掌握一些基本的生活技巧，多多接觸大自然，不要成為書呆子。他們認為孩子美好的創(chuàng)造力和想像力價值千金，如果能讓孩子自由、快樂、健康地成長是最美好不過的事了。也許一些成人會擔心，閱讀這樣的作品的孩子將來要怎么樣適應成人的社會呢？然而，難道以孩子們的愿望和期盼所建造的社會難道不正是每個人心中所想嗎？如果社會能如孩子想象中的那樣公正公平、“善有善報、惡有惡報”、吃穿不愁、人人淳樸可愛、所有人都能幸?？鞓返厣?，這難道不正是理想的烏托邦嗎？也許這正是林格倫給我們的啟示吧。

參考文獻

[1] （瑞典）阿斯特麗德·林格倫，著.長襪子皮皮[M].李之義，譯.中國少年兒童出版社，2014 .

[2] （瑞典）阿斯特麗德·林格倫，著.小飛人卡爾松[M].李之義，譯.中國少年兒童出版社，2006.

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