《習(xí)近平談治國(guó)理政》選讀努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代
生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任,真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,著力樹立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。
要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。最重要的是要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。要建立責(zé)任追究制度,對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人,必須追究其責(zé)任,而且應(yīng)該終身追究。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
(習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話要點(diǎn))
經(jīng)典語(yǔ)錄
民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可順也,不可強(qiáng)也;民可使也,不可欺也。
(《二程集·遺書》)
仁以為己任,死而后已,此是大擔(dān)當(dāng);老者衣衣帛食肉,黎民不饑不寒,此是大快樂。
(《呻吟語(yǔ)·談道》)
法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止?fàn)幰?;令者,所以令人知事也。法律政令者,吏民?guī)矩繩墨也。
(《管子·七臣七主》)
《浴血榮光》
作 者:金一南 著
出 版:北京聯(lián)合出版公司
《大道之行:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》
作 者:鄢一龍 白 鋼 章永樂
歐樹軍 何建宇
出 版:中國(guó)人民大學(xué)出版社
《三嚴(yán)三實(shí)黨員干部讀本》
作 者:張榮臣 謝英芬 韓 宇 著
出 版:北京聯(lián)合出版公司
《政治紀(jì)律和政治規(guī)矩黨員干部讀本》
作 者:袁 周 著
出 版:北京聯(lián)合出版公司
鑒賞
攝 影/畢節(jié)市水務(wù)局黨組書記、局長(zhǎng) 常瑜配 詩(shī)/葉 森
《山田》
因應(yīng)自然的智慧
天工開物的奇跡
是天賜 是人力
和諧共生 合而為一