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        在民主比較中增強制度自信

        2015-06-13 04:39:16秦廷華
        當代貴州 2015年32期
        關鍵詞:古詩文民主總書記

        文Ⅰ秦廷華

        在民主比較中增強制度自信

        文Ⅰ秦廷華

        書房

        黨的十八大強調(diào),要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。但是,在我們黨的思想理論建設中,總有人不自信,但凡講政治,講民主,都是西方的好,“月亮總是西方的圓”。一些理論家在思想上崇洋媚外、自我矮化;一些黨員、干部理想信念不堅定,思想迷茫,信仰缺失,道德滑坡,在西方“民主組合拳”的進攻面前敗下陣來,殊堪憂慮。

        今年二月,有幸讀了中國人民大學教授楊光斌的《讓民主歸位》,頗受啟發(fā),喜不自禁。

        楊光斌教授在書的自序中指出:“民主對中國政治發(fā)展道路和中國政治制度的重要性不言而喻,但是中國人對于民主的認識狀況堪稱‘理論的貧困’,具體而言就是:民主的觀念特別發(fā)達,民主的口號特別多,但是民主理論的原創(chuàng)性特別少?!闭驗槿绱?,在中國形成了很多令人尷尬的“民主迷思”。

        自信來自于不斷的學習,并在不斷的甄別中得以提升。(作者供圖)

        作者認為,在中國改革開放取得如此巨大成就的今天,還有人認為中國的實踐不符合自己接受的理論和觀念而提出中國政治的合法性問題是不對的。其實,真正的問題不是中國的實踐錯了,而是自己的觀念出了問題。

        在民主問題上,自從熊彼特發(fā)明“競爭性民主”以來,民主理論被西方資產(chǎn)階級政治學家簡單化了,那就是:競爭性選舉才是民主,其他的都不是民主。一些政治學者把西方兩黨制下的選舉稱為“選主”,民主的任務就是選舉出一個人來執(zhí)政就行了,至于他的執(zhí)政績效怎么樣?是否兌現(xiàn)選舉時的承諾?沒有人去過問,沒有人去關心。對這樣一種民主理論,我們理應保持政治上的清醒和警惕,不要被那些所謂的理論家忽悠了。

        楊光斌教授在書中還提出了“詞典式序列關系”的概念。他認為,“首先要認識到,民主只是國家建設諸多方面中的一個方面,而不是所有方面,如果把民主當成了一切,一個國家必然要出問題。不僅如此,作為國家建設中的一項制度,其出現(xiàn)的時序是特定的,否則也肯定會出問題?!?/p>

        讀了楊光斌教授的《讓民主歸位》,我更覺得我國制度建設的成就來之不易,一定要倍加珍惜,一定要堅定中國特色社會主義的制度自信。(作者系黔西南州社科聯(lián)黨組書記)

        書薦

        作 者:陳昌麗 劉陳姣

        出 版:貴州出版集團 貴州教育出版社

        《習古知今——領導干部經(jīng)典古詩文讀本》

        摘 錄:習近平總書記說:“學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。他以自己的行動率先垂范,同時,要求各級領導干部要善于培養(yǎng)自己愛詩文的良好習慣,以此陶冶情操,提升境界,施展才華,助推事業(yè)發(fā)展。

        推薦人:

        中共貴陽市委黨史研究室副主任 郭 敏

        該書系統(tǒng)地收集了習近平總書記近年來的文章、講話中引用的經(jīng)典古詩文名句,并加以注釋、翻譯和延伸閱讀,同時作者還結合現(xiàn)實分析論述,賦予新的時代意蘊。是迄今較為詳盡解讀總書記使用經(jīng)典古詩文的工具書,也是一本學習貫徹習近平總書記系列講話精神的重要參考材料。

        其豐富的文化內(nèi)涵和厚重的人文精神不僅反映了習近平總書記深厚的古詩文修養(yǎng)和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐,而且會讓你從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力中感受到當今社會所需要的文化價值取向,同時對領導干部豐富知識、拓展視野、更好領會講話精神,都大有裨益。

        《習近平談治國理政》選讀

        文明因交流而多彩

        歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實現(xiàn)文明和諧。

        中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷,但始終一脈相承,積淀著中華民族最深層次的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交融互鑒而形成的文明。

        當今世界,人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里,各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。

        文明因互鑒而豐富

        對待不同文明,我們需要比天空更寬闊的胸懷。我們應該推動不同文明相互尊重、和諧共處,讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng),為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。(摘編自習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講)

        讀典

        現(xiàn)代語錄

        人類文明進步的歷史充分表明,沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。(胡錦濤:《在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話》)

        人類社會發(fā)展的歷史證明,一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能成為一個有強大生命力和凝聚力的民族。(江澤民:《在中央精神文明建設指導委員會第一次全體會議上的講話》)

        書架

        《興國之魂—社會主義核心價值觀五講》

        作 者: 中共中央組織部黨員教育中心

        出 版:人民出版社

        《歷史的軌跡:中國共產(chǎn)黨為什么能?》

        作 者:謝春濤 著

        出 版:新世界出版社

        《國學知識大全》

        作 者:呂思勉 著

        出 版:吉林出版集團有限責任公司

        《中國歷代政治得失》

        作 者:錢 穆 著

        出 版:九州出版社

        鑒賞

        豐收之路

        擔著豐收的碩果在彎曲狹窄的石板路上喜悅的苗家人穿行在山與寨之間

        攝 影/貴州省都勻公路管理局黨委書記 呂志云

        配 詩/羅 瀾

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