史建光

自基礎(chǔ)教育課程改革開展以來，我們對(duì)曾經(jīng)運(yùn)用嫻熟的應(yīng)試教育教學(xué)方式不斷深入反思：這是一個(gè)“不以學(xué)為本體，而是以教為本體”的教學(xué)體系，由于它基本上都是為教師好教而設(shè)計(jì)的，離開了學(xué)生主體，不依靠學(xué)生的本能，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，在讓一部分學(xué)生實(shí)現(xiàn)升學(xué)夢(mèng)想的同時(shí)，也讓另一部分學(xué)生陷入被動(dòng)接受、沉悶低效、負(fù)擔(dān)過重的噩夢(mèng)。當(dāng)負(fù)積累達(dá)到一定程度時(shí)，一些學(xué)生的厭學(xué)情緒嚴(yán)重，有的學(xué)生身心健康出現(xiàn)問題，失去了學(xué)習(xí)的樂趣，甚至扭曲了價(jià)值觀。

面對(duì)這一困境，國家新課改明確要求我們：“要改變課程實(shí)施過于注重知識(shí)傳授的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)開展積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、獲取新知識(shí)、分析解決問題、交流與合作的能力?！睂?duì)照生本教育的理論基礎(chǔ)，我們不難發(fā)現(xiàn)：“以生為本”的教育理念完全符合國家新課改的要求，有利于學(xué)生的身心健康成長。

但在實(shí)際操作過程中，有相當(dāng)一部分教師覺得生本教育難以實(shí)施，得出這個(gè)結(jié)論的主要原因有：學(xué)生認(rèn)知水平較低，思考能力不強(qiáng)，在課堂上不會(huì)說，寫作業(yè)不會(huì)做，讓學(xué)生當(dāng)課堂主角沒有教師講得快、講得清楚等，這些認(rèn)知給我們推行生本教育帶來極大的障礙。事實(shí)上，縱觀生本教育先進(jìn)學(xué)校的課堂教學(xué)改革歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)施生本教育、優(yōu)化課堂教學(xué)方法與提高學(xué)生認(rèn)知水平之間有密切的聯(lián)系，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。

一、從學(xué)生出發(fā)，具體分析其認(rèn)知水平，是明確教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式的重要前提

教育家克魯普斯卡婭曾經(jīng)指出：“教學(xué)最要緊的是教師應(yīng)該了解自己的學(xué)生?！边@是因?yàn)椴还茉谌魏螘r(shí)候，教學(xué)都是為學(xué)生服務(wù)的，是在學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和教學(xué)目標(biāo)之間搭梯子，不管要搭多少梯子，要搭多高，梯子的起點(diǎn)始終是學(xué)生的認(rèn)知水平。只有了解所教學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，被學(xué)生所接受，提高教學(xué)效率。目前，我們要求課堂上真正貫徹講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)和不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的、不講學(xué)生通過自學(xué)也能會(huì)的、不講老師講了學(xué)生也不會(huì)的“三講三不講”原則，就更需要我們事先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，明確學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)、興奮點(diǎn)、興趣點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)難點(diǎn)，要考慮知識(shí)以外的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。如果教師心中無學(xué)生或不了解學(xué)生，很難設(shè)計(jì)出一節(jié)好課來。

這是因?yàn)椋阂粋€(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該由三個(gè)基本問題組成：首先是“我去哪里”，即教學(xué)目標(biāo)的制訂。一個(gè)正確的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備“具體、實(shí)際、準(zhǔn)確和簡明”四大特征，是我們通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的。假如我們根本不了解學(xué)生，只是翻閱教參或名師教案，脫離學(xué)情的我們很可能不知道自己走錯(cuò)了路，越是努力就越是錯(cuò)誤；其次是“我如何去那里”，這一階段包括對(duì)學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇以及在教學(xué)過程中創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容，既包括教師對(duì)現(xiàn)成教材的沿用，又包括教師對(duì)教材的“重構(gòu)”——加工、處理、改變及增刪、更換。缺少了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的準(zhǔn)確把握，合理的教學(xué)方法就得不到有效實(shí)施，課堂教學(xué)喪失意義。最后是“我怎么判斷我已到達(dá)了哪里”即教學(xué)評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生課堂生成、習(xí)題訓(xùn)練、學(xué)法掌握等內(nèi)容的反饋和評(píng)析，一方面驗(yàn)收教學(xué)成果，另一方面為下一階段的教學(xué)明確起步區(qū)。

二、生本教育有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知沖突，重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知，提升認(rèn)知水平

一般情況下，人們都有維持自己的觀點(diǎn)或信念一致性的需要，以保持心理平衡，如果人們的觀念出現(xiàn)了前后不一致，即認(rèn)知上的失調(diào)，這時(shí)人的心理會(huì)紊亂不安，會(huì)力求通過重新組織或改變自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到新的認(rèn)知平衡。這種叫認(rèn)知沖突的心理現(xiàn)象在自主、合作、討論、探究的狀態(tài)中極易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是因?yàn)椋?/p>

從學(xué)習(xí)的角度看，認(rèn)知沖突能促進(jìn)學(xué)習(xí)主體在求變時(shí)產(chǎn)生“憤”“悱”狀態(tài)?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生的思維平衡被打破后，學(xué)生彌補(bǔ)“心理缺口”的動(dòng)力得以激發(fā)，在求知若渴的狀態(tài)中引起最強(qiáng)烈的思考動(dòng)機(jī)和最佳的思維定向，在迫切的求變求通中竭力從淺層次突圍，從而經(jīng)歷“憤悱”的困苦，“生”學(xué)習(xí)新知之情，“入”學(xué)習(xí)新知之境。

從知識(shí)的角度看，認(rèn)知沖突能促進(jìn)學(xué)習(xí)主體知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的重組與優(yōu)化。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中總是不斷利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部信息進(jìn)行選擇和加工。當(dāng)新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生作用后，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到豐富、擴(kuò)大和改組，發(fā)生了量或質(zhì)的變化，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨之得到提升和發(fā)展。

從學(xué)生的角度看，認(rèn)知沖突可以促進(jìn)學(xué)習(xí)主體生命活力的煥發(fā)與涌動(dòng)。學(xué)生是鮮活的生命體，蘊(yùn)含著不可估量的活力和潛能。產(chǎn)生沖突的課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的搖籃。學(xué)生經(jīng)歷著矛盾沖突時(shí)的“心潮激蕩”，更迎來問題解決時(shí)的“峰回路轉(zhuǎn)”，正是因?yàn)檎J(rèn)知沖突鏈接新知生長點(diǎn)，循序漸進(jìn)，讓未知變已知；剖析問題關(guān)鍵點(diǎn)，追根溯源，讓知道變理解；捕捉知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)，誘發(fā)爭議，讓錯(cuò)誤變醒悟；挖掘拓展延伸點(diǎn)，連環(huán)出擊，讓完整變完善。

所以“以生為本”的課堂學(xué)習(xí)哪怕表面上看似“風(fēng)平浪靜”，學(xué)生內(nèi)在的思維也是“波瀾起伏”甚至是“波濤洶涌”的。教學(xué)過程真正成為師生雙方相互敞開、接納的思維共享過程，學(xué)生的個(gè)性得到舒展和張揚(yáng)，創(chuàng)造性靈感得到淋漓盡致的發(fā)揮，課堂彌漫著恒久的思維魅力。這樣的課堂必定洋溢著師生靈動(dòng)的智慧，呈現(xiàn)出迷人的藝術(shù)魅力，煥發(fā)出生命的活力，使學(xué)生的生命得到成長。

三、生本教育遵循學(xué)生的認(rèn)知和情感規(guī)律，是提高課堂教學(xué)實(shí)效的法寶

常常聽學(xué)生說，上課聽得懂，下課不會(huì)做；也常常聽老師說，我已強(qiáng)調(diào)多少次了，已分析得夠透徹了，學(xué)生還是表現(xiàn)出茫然不知所措，解題時(shí)張冠李戴，生搬硬套，表述時(shí)邏輯混亂等，教師最后的結(jié)論是——學(xué)生笨。產(chǎn)生這些問題的重要原因是教師在教學(xué)過程中沒有精心設(shè)計(jì)問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少主動(dòng)性思維而變成知識(shí)的被動(dòng)接受者，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)、智力活動(dòng)的復(fù)雜過程，人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是先有感知然后才能理性思維。要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，即提高課堂實(shí)效，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知和情感規(guī)律，精心設(shè)計(jì)能體現(xiàn)“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的問題，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

生本教育的重要方式之一恰恰是在學(xué)生先學(xué)的基礎(chǔ)上，“重視挖掘教材聯(lián)系生活，精心設(shè)計(jì)問題”。為了使設(shè)計(jì)的問題更能有效地激發(fā)創(chuàng)新思維，這就需要教師在可能的條件下，組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝著有利于知識(shí)建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括：師生共同梳理整合問題，引起學(xué)生的思考和討論，在討論中設(shè)法把問題引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去探究規(guī)律等等。生本教育理念下的問題設(shè)計(jì)既符合學(xué)生的知識(shí)背景、思想現(xiàn)狀和思維特點(diǎn)，又具體明確、聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情景，避免了大而無當(dāng)，內(nèi)涵外延不明確等弊端，給學(xué)生學(xué)習(xí)指引了正確的方向。

鑒于以上認(rèn)識(shí)，結(jié)合當(dāng)前數(shù)學(xué)教育正在經(jīng)歷的“生活化”“活動(dòng)化”和“個(gè)性化”變革，我校數(shù)學(xué)教師開展了生本教育實(shí)踐，以學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)際為教和學(xué)的起點(diǎn)，將數(shù)學(xué)知識(shí)問題化、活動(dòng)化，改革過程評(píng)價(jià)以激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，吸引學(xué)生積極“參與”，從而使學(xué)生最終主動(dòng)構(gòu)建起自己新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

實(shí)踐步驟一

分析學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)際，即學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容。一是學(xué)生個(gè)體已有的知識(shí)性結(jié)構(gòu)，即數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)水平，基本數(shù)學(xué)技能技巧。數(shù)學(xué)思維形式，數(shù)學(xué)思想、策略和觀念。二是學(xué)生個(gè)體已有的能力性結(jié)構(gòu)，主要是學(xué)習(xí)能力，包括求知的能力（即思維能力），做事的能力（即解決問題的能力），共同生活的能力（即班集體中共同討論學(xué)習(xí)的能力），創(chuàng)造和發(fā)展的能力（即創(chuàng)新能力）。三是學(xué)生已有的動(dòng)力性結(jié)構(gòu)，即非智力因素，主要包括興趣、情感、信心、毅力、意志、習(xí)慣、品質(zhì)等。

實(shí)踐步驟二

貫徹教學(xué)“五實(shí)際”，確保數(shù)學(xué)教學(xué)從學(xué)生實(shí)際中來，回到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中去的循環(huán)往復(fù)。即數(shù)學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)學(xué)困生、中等生和優(yōu)生分層提出要求；教學(xué)思想要面向?qū)W生實(shí)際，既要面向全體學(xué)生，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，又要讓學(xué)生受到全方位的教學(xué)教育，不僅要掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，而且要愛學(xué)數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)并且會(huì)用數(shù)學(xué)；教學(xué)內(nèi)容要“同化”學(xué)生實(shí)際即把新知識(shí)分解為學(xué)生已知的知識(shí)、半知的知識(shí)和未知的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，已知的知識(shí)由學(xué)生反饋，半知的知識(shí)在教師的啟發(fā)下由學(xué)生得出結(jié)論，未知的知識(shí)在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)而獲??；教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生實(shí)際，應(yīng)觸及學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生從中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)的驚奇，獲得自豪、滿足的心理；教學(xué)過程要順應(yīng)學(xué)生實(shí)際。創(chuàng)設(shè)情境，師生共同發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和問題，激發(fā)學(xué)生通過觀察、思考、討論、展示、練習(xí)、總結(jié)和評(píng)價(jià)等活動(dòng)，逐步引導(dǎo)出知識(shí)線并提高學(xué)習(xí)能力。

實(shí)踐步驟三

改革評(píng)價(jià)方法，重視過程評(píng)價(jià)，使教學(xué)過程充滿鼓勵(lì)和快樂。由于學(xué)生的實(shí)際存在差異，在教學(xué)過程中會(huì)產(chǎn)生各種偏差、遇到各種困難，目標(biāo)方法單一的效果評(píng)價(jià)，難以激起全體學(xué)生的積極性，這時(shí)過程評(píng)價(jià)就顯得尤為重要。我校數(shù)學(xué)教師嘗試將總目標(biāo)化解為具體環(huán)節(jié)的小目標(biāo)，把學(xué)生學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)方法、心理狀態(tài)、智力參與程度，作為主要評(píng)價(jià)對(duì)象。通過對(duì)學(xué)生答問、討論、自我調(diào)節(jié)等進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等認(rèn)識(shí)到自己的不足和偏差。有利于學(xué)生主動(dòng)調(diào)節(jié)自我，振奮精神，積極再參與。

幾年來獲得的數(shù)學(xué)教改成果證實(shí)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)是走出“教師講，學(xué)生聽”“學(xué)生練，老師看”或“依分?jǐn)?shù)論質(zhì)量”等教學(xué)應(yīng)試“峽谷”的有效途徑。我們更加明確：學(xué)生的高認(rèn)知水平不會(huì)從天而降，只能是廣大教師在新課程理念的指導(dǎo)下，遵循學(xué)生認(rèn)知和情感規(guī)律，實(shí)施生本教育充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使其得到逐步培養(yǎng)和不斷提高。

作為一種想要在人的思想發(fā)生處、知識(shí)形成處、能力成長處、情感涵育處做文章的教育，生本教育講究“粗料精做”，不只是要學(xué)生學(xué)知識(shí)或記住某些結(jié)論，更是要把得出結(jié)論的過程作為演練場，使學(xué)生獲得能力去解決復(fù)雜多變的新問題。這種能力的獲得，心急不來、意切不得，因此，在把穩(wěn)方向的前提下，我們應(yīng)始終用開放的心態(tài)精心培植這束奇葩，靜心等待，相信花的使命就是開放，自然的方式一定能把人培養(yǎng)到極致，使每一個(gè)生命健康成長。

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編輯 孫玲娟