劉佳鈺（廣西藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校　廣西 南寧 530022）

淺談中國(guó)古典舞身韻教學(xué)意義與作用

劉佳鈺
（廣西藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校廣西 南寧 530022）

二十世紀(jì)八十年代，身韻教學(xué)開始出現(xiàn)，其在古典舞蹈教學(xué)中具有重要作用，能夠促進(jìn)學(xué)生融合技法與韻律、神韻與氣韻。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該重視身韻教學(xué)，要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握基本元素，學(xué)會(huì)將這些元素有效融合，做到“形、神、勁、律”俱備。

中國(guó)古典舞蹈；身韻；教學(xué)

在中國(guó)古典舞的發(fā)展過程中，身韻作為其中的核心環(huán)節(jié)，對(duì)中國(guó)古典舞蹈的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。然而，身韻教學(xué)納入中國(guó)古典舞教學(xué)體系起源于上個(gè)世紀(jì)八十年代，北京舞蹈學(xué)院教授李正一、唐滿城教授在教學(xué)實(shí)踐過程中，將中國(guó)古典舞蹈教學(xué)從中國(guó)戲曲中擺脫出來，從而構(gòu)建了中國(guó)古典舞蹈的理論基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)體系。因此，在中國(guó)古典舞蹈教學(xué)中，必須重視身韻教學(xué)，只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)與實(shí)踐的融合，也有利于中國(guó)古典舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展。

一、身韻在中國(guó)古典舞蹈教學(xué)中的重要意義

（一）身韻教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生技法與韻律的結(jié)合

在身韻教學(xué)還未產(chǎn)生時(shí)，中國(guó)古典舞蹈教學(xué)面臨諸多困境，最大的一點(diǎn)在于其與中國(guó)戲曲無法分離，作為一門技藝，其訓(xùn)練要求芭蕾化，然而，為了更好地展示其風(fēng)格，又要求戲曲化。這就是所謂的“兩張皮”無法融合的問題，即傳統(tǒng)的中國(guó)古典舞蹈教學(xué)無法將功能性的技術(shù)訓(xùn)練與極具藝術(shù)表現(xiàn)力的風(fēng)格訓(xùn)練進(jìn)行結(jié)合，使得教師無法同時(shí)兼顧二者?！皟蓮埰ぁ睙o法有效融合的問題一方面無法培養(yǎng)優(yōu)秀的全方面的舞蹈表演人才，使學(xué)生在舞蹈發(fā)展上面臨極大的局限性，另一方面也嚴(yán)重影響了中國(guó)古典舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展，其在表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的優(yōu)勢(shì)無法發(fā)揮。而身韻教學(xué)的出現(xiàn)，促進(jìn)了學(xué)生身法與技法的有效統(tǒng)一。身即技法，韻即韻律，通過技法的學(xué)習(xí)與展示，表現(xiàn)中國(guó)古典舞蹈韻律。其本身向我們展示了中國(guó)古典舞蹈在逐步脫離傳統(tǒng)戲曲，表現(xiàn)了中國(guó)古典舞蹈的獨(dú)立性與舞蹈性。身韻教學(xué)以“韻律”的表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，通過填充芭蕾的結(jié)構(gòu)，提煉風(fēng)格特征鮮明且又極富生發(fā)性的動(dòng)律元素，依據(jù)自身的運(yùn)動(dòng)邏輯及造型規(guī)律來加以建構(gòu)，形成了一種獨(dú)特的舞蹈形式。在中國(guó)古典舞蹈教學(xué)中，通過對(duì)學(xué)生身韻的訓(xùn)練，促進(jìn)了學(xué)生技法與韻律的結(jié)合，一方面能夠充分體現(xiàn)其舞蹈性與技巧性，另一方面又嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，散發(fā)著濃烈的民族氣息。

（二）身韻教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生身韻和氣韻的結(jié)合

在神似與形似關(guān)系的除了上，與西方文化藝術(shù)不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)往往更注重神似，如中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)畫、戲曲等。中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)亦是如此，抓住了神韻即抓住了該藝術(shù)表現(xiàn)形式的靈魂，對(duì)氣韻的訓(xùn)練能夠更好地表現(xiàn)其靈魂。氣韻即對(duì)氣息的控制和利用，只有做好氣韻訓(xùn)練，才能有效地協(xié)調(diào)舞蹈演員身體組織，充分調(diào)動(dòng)起神經(jīng)。只有舞蹈演員在身體組織和神經(jīng)系統(tǒng)上實(shí)現(xiàn)了充分協(xié)調(diào)，才能讓舞蹈演員用身體藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心情感，讓觀眾有身臨其境之感，從而更好地表現(xiàn)中國(guó)古典舞蹈的內(nèi)涵。氣韻的訓(xùn)練作為身韻教學(xué)的開始，首先要求學(xué)生能夠?qū)庀⑦M(jìn)行更好的駕馭和控制。在課堂開始的第一課，往往是要求學(xué)生盤腿坐地，通過控制呼吸，要求學(xué)生全身心地投入到對(duì)氣息的開發(fā)訓(xùn)練上，從而將呼吸這一無需人為控制的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的行為，學(xué)生通過這種一張一弛的基本氣息訓(xùn)練，促進(jìn)了身韻和氣韻的有效結(jié)合。眾所周知，舞蹈表演往往是通過肢體的舞動(dòng)來表現(xiàn)該作品的精神內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵的表現(xiàn)就需要神韻，學(xué)生通過對(duì)作品思想情感的理解，通過氣韻的控制，將作品內(nèi)涵通過肢體的舞蹈表現(xiàn)出來?？偠灾?，身韻與氣韻在中國(guó)古典舞蹈中是緊密結(jié)合的。身韻教學(xué)將二者貫通在舞蹈訓(xùn)練的始終，能夠幫助學(xué)生有效把握舞蹈作品內(nèi)涵，促進(jìn)神與形的高度統(tǒng)一。

二、身韻教學(xué)課程的構(gòu)建

身韻教學(xué)既是一種技巧性的訓(xùn)練，也是一種風(fēng)格性的訓(xùn)練。作為技巧性訓(xùn)練，其必須重視身韻中的諸多元素，學(xué)會(huì)控制元素，利用元素?！疤釤捲亍l(fā)展元素、運(yùn)用元素，是解決身韻訓(xùn)練之有效辦法?！边@一觀點(diǎn)已經(jīng)得到古典舞蹈教學(xué)工作者的認(rèn)可。“基本技法、身法、神韻、呼吸、形、態(tài)、點(diǎn)、線”等都是身韻訓(xùn)練的基本元素。教師在身韻教學(xué)中必須加以重視。在中國(guó)古典舞蹈的入門教學(xué)中，必須重視對(duì)元素的訓(xùn)練，加強(qiáng)規(guī)范性教學(xué)，以免學(xué)生發(fā)生基礎(chǔ)的錯(cuò)誤。以“踏步”為例，很多初學(xué)學(xué)生往往無法按照教科書要求，自然站立，他們或者塌腰挺肚撅臀，或者兩腳距離過大或過近，這時(shí)候就需要教師進(jìn)行規(guī)范性訓(xùn)練，如在“踏步”訓(xùn)練中，一方面嚴(yán)格按照教科書要求學(xué)生，另一方面通過各種示范性訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生明確何為正確的“踏步”姿勢(shì)，并在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中不斷重復(fù)，糾正錯(cuò)誤的姿勢(shì)。

身韻的出現(xiàn)使中國(guó)古典舞蹈走向系統(tǒng)化和獨(dú)立化。因此在教學(xué)中，教師必須重視身韻教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生掌握基本元素，協(xié)調(diào)“形、神、勁、律”。

[1]楊喆.以京劇行當(dāng)為載體探析中國(guó)古典舞身韻的藝術(shù)延伸和價(jià)值樂府新聲[J].沈陽(yáng)音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(04).

[2]楊德偉.禪境意韻在中國(guó)古典舞身韻訓(xùn)練中的體現(xiàn)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(02).

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