趙育巍

摘 要：黨的十八屆三中全會吹響了中國全面深化改革的號角，在加快實踐探索的同時，我們也要從理論上尋求指導。鄧小平作為中國改革開放的總設計師，他的辯證思想和理論觀點必然是我們前進路上的重要支撐，回顧鄧小平的實踐辯證法，我們依然可以發(fā)現(xiàn)它重要的現(xiàn)實意義。本文從實踐的三種基本形式入手，分析了當前我國深化改革的幾個重要方面工作，在實踐中做到“照辯證法辦事”。

關鍵詞：辯證法；實踐；現(xiàn)實意義

“照辯證法辦事”是鄧小平同志的名言。辯證唯物主義是指導我們革命和社會主義現(xiàn)代化建設的根本方法，是無產(chǎn)階級政黨制定戰(zhàn)略決策的理論基礎。2015年1月，在中央政治局第二十次集體學習會議上，學習的主題就是辯證唯物主義，習近平總書記指出，我們必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義。唯物辯證法是辯證法的最高理論形態(tài)和合理形態(tài)，鄧小平的辯證法是馬克思主義唯物辯證法中國化的重要成果，是中國進行改革開放的思想根源。

馬克思指出：“勞動的產(chǎn)品就是固定在某個對象中、物化為對象的勞動，這就是勞動的對象化。勞動的實現(xiàn)就是勞動的對象化?！瘪R克思通過人類的實踐活動，實現(xiàn)了精神的歷史與物質的自然的統(tǒng)一，建立起了新的世界觀，實現(xiàn)了哲學的偉大變革。實踐的觀點不應當僅僅被當作認識論的范疇，而應該是馬克思主義哲學的核心。鄧小平結合當代中國社會現(xiàn)實的發(fā)展需要，從哲學思維上重新確立了實踐的核心地位。

1 針對生產(chǎn)實踐，鄧小平結合當時中國積貧積弱的現(xiàn)實，強調(diào)“貧窮不是社會主義”，必須繼續(xù)堅持經(jīng)濟建設這個中心

鄧小平批評長期以來對經(jīng)濟工作和生產(chǎn)實踐的錯誤認識，指出社會主義首先要強調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟領域的思想解放，將工作重點重新放到經(jīng)濟工作上面。鄧小平說：“我們相信社會主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會生產(chǎn)力?！蔽镔|基礎是根本基礎，國家的發(fā)展、社會的進步、文明程度的提升都離不開生產(chǎn)力水平的提高。

對當前的工作而言，盡管我國的社會主義建設已經(jīng)進入全面發(fā)展階段，改革也不能繼續(xù)僅以經(jīng)濟領域改革單兵突擊的方式進行，不再唯GDP論英雄，但是經(jīng)濟建設仍然是工作中心。中國經(jīng)濟面臨的是短期平衡和中長期的轉型任務，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，最終目的是為了扎實推動我國經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。習近平在湖南考察時指出：“我們這么大個國家、這么多人口，仍然要牢牢堅持以經(jīng)濟建設為中心?！?/p>

2 針對處理社會關系的實踐，鄧小平指出“民主和法制兩手都不能削弱”，必須協(xié)調(diào)推進民主法制改革

處理人與人之間社會關系的實踐活動與生產(chǎn)實踐同時發(fā)生，是實踐的第二種基本形式。人類總是在一定的社會關系當中進行生產(chǎn)時間活動的，處理社會關系的活動被生產(chǎn)實踐所決定，同時又制約著生產(chǎn)實踐。鄧小平高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展，對于當時貧窮的中國而言，創(chuàng)造財富實現(xiàn)經(jīng)濟上的發(fā)展是主要矛盾，但同時他也十分注重政治、法制和文化等其他方面的發(fā)展。盡管經(jīng)濟建設是處在核心關鍵的地位，但政治體制改革的效果也同樣會影響社會的進步。1978年，鄧小平在中共中央工作會議上強調(diào)民主建設，要為民主創(chuàng)造條件，完善民主集中制，要采取民主手段處理黨內(nèi)政治生活。鄧小平還強調(diào)只有加強法制建設，才能從制度層面、從根本上保障人民運用其應有的民主權利，才能避免出現(xiàn)人治代替法制。

2014年作為全面深化改革的開局之年，協(xié)調(diào)推進我國民主法制改革成為重要內(nèi)容。一年多來，通過以立法為引領，簡政放權，逐步推進司法體制改革等方面的工作，為我國全面深化改革提供了強有力的法治保障。黨的十八屆三中全會，將全面深化改革總目標確立為完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。而制度的現(xiàn)代化，是其中的應有之義?？偨Y新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗教訓，我們得出的一條重要結論就是，為了保障人民民主，必須加強法制建設，必須使民主制度化、法律化。

3 針對科學活動的實踐，鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，我們必須加快創(chuàng)新型國家建設步伐

以觀察、實驗為內(nèi)容的科學活動是人類實踐的第三個基本形式。在現(xiàn)代社會中，科學實踐越來越緊密的與生產(chǎn)實踐聯(lián)系在一起，而且生產(chǎn)實踐對科學實踐的依賴程度越來越高。馬克思在看到科學技術與生產(chǎn)的密切關系之后指出，科學技術是生產(chǎn)力。鄧小平根據(jù)時代的變化發(fā)展現(xiàn)實，認為科學技術是第一生產(chǎn)力，更加強調(diào)科學技術與生產(chǎn)實踐之間的密切聯(lián)系。這是鄧小平在面對新科技革命浪潮新的形勢作出的科學判斷，科學技術必須作為戰(zhàn)略重點，放在突出的位置。

現(xiàn)代科技革命的迅猛發(fā)展，科學技術進入生產(chǎn)領域的速度和規(guī)模都是空前的，物質生產(chǎn)力在現(xiàn)代社會已經(jīng)形成了一個十分復雜的系統(tǒng)。在這個體系中，科技本身不但是生產(chǎn)力，并且成為生產(chǎn)力諸多要素中最為主要的推動力，進而成為第一位的要素。鄧小平指出：“社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學的力量、技術的力量”。經(jīng)濟的增長越發(fā)離不開科學技術的推動作用，這種巨大的推動力幾乎存在于經(jīng)濟領域的各個環(huán)節(jié)。經(jīng)濟的迅速增長不僅在規(guī)模和速度上依賴科技，在產(chǎn)業(yè)結構、勞動結構、經(jīng)營的方式和理念上都因為科技的發(fā)展而不斷變革。鄧小平敏銳地覺察到這種趨勢變化，他稱21世紀為高科技發(fā)展的世紀。

科技的發(fā)展離不開創(chuàng)新，自主創(chuàng)新能力關系到一個國家的長遠發(fā)展。實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的就是要增強自主創(chuàng)新能力，最大限度地解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能，加快創(chuàng)新型國家的建設步伐。

4 實踐是社會生活的本質，堅持實事求是的思想路線

馬克思的實踐觀點，實現(xiàn)了在唯物主義基礎之上對人主體地位的認可，超越了前人理論中單純從主體或客體方面考慮問題的局限性。鄧小平強調(diào)實踐的觀點，正是對百年前馬克思理論的復歸，同時也是當時歷史環(huán)境的客觀需要。

鄧小平堅定支持實踐標準，強調(diào)要高舉毛澤東思想就要堅持解放思想、實事求是?！爸挥薪夥潘枷耄瑘猿謱嵤虑笫?，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”一切從實際出發(fā)，結合客觀現(xiàn)實條件，按照歷史規(guī)律解決發(fā)展過程中的新問題。解決歷史問題最終目的是為了放下包袱，向前發(fā)展。實踐是理論認識的來源，是檢驗真理的標準，這就要求我們要隨著歷史環(huán)境和和客觀條件的發(fā)展變化，去總結經(jīng)驗，創(chuàng)新理論，實現(xiàn)新的更快的發(fā)展。

要在工作中堅持實事求是，就必須堅持實踐標準，用現(xiàn)實成果檢驗理論認識的真理性。堅持實踐的辯證法就要求我們在工作中堅持務實的態(tài)度，要做到具體問題具體分析，不唯上、不唯書，只唯實。根據(jù)現(xiàn)實情況的不斷變化隨時調(diào)整政策方針，從實踐中總結，再將理論指導于實踐，理論與實踐緊密結合。

實踐發(fā)展永無止境，改革開放永無止境，在以全面深化改革為特征的新階段，必須繼續(xù)堅定不移地解放思想、實事求是。以更大的政治勇氣和智慧，加快重要領域的改革，在不斷實踐探索中前進，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

注釋

《馬克思恩格斯全集》【M】第42卷北京人民出版社 1960年第91頁

《鄧小平文選》【M】第3卷北京人民出版社 1994年第225頁

《鄧小平文選》【M】第2卷北京人民出版社 1994年第231頁

《鄧小平文選》【M】第2卷北京人民出版社 1994年第189頁

《鄧小平文選》【M】第3卷北京人民出版社 1994年第275頁

《鄧小平文選》【M】第2卷北京人民出版社 1994年第143頁

參考文獻

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