馮媛媛

【摘要】禮儀對(duì)個(gè)人來說，是一種道德水平、文化、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來說，是體現(xiàn)一個(gè)國家社會(huì)精神文明建設(shè)，道德水平與文化程度的內(nèi)在表現(xiàn)。加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育，營(yíng)造文明禮儀教育的校園環(huán)境需要社會(huì)、學(xué)校、家庭以及個(gè)人等多方面努力。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵字】大學(xué)生 文明禮儀 重要內(nèi)容

中國千百年來一直是以文明古國、禮儀之邦著稱于世。從古代到現(xiàn)代，我們的先祖一直注重文明禮儀教育，講文明、重禮儀、保持秩序友好代代相傳的中華民族的美德，這一美德促使我們新一代的大學(xué)生要提高禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，并同時(shí)提高整個(gè)民族的文明禮儀素質(zhì)。

一、當(dāng)前大學(xué)生文明禮儀教育存在的問題

1、盲目追求時(shí)尚，社會(huì)風(fēng)氣影響

一些學(xué)生一味追求時(shí)尚，同時(shí)受不良的社會(huì)風(fēng)氣影響。許多不文明的，粗魯?shù)模欢Y貌的行為，作為一種“時(shí)尚”和“新潮”而受到追捧，不禮貌、不文明現(xiàn)象加劇。在一些學(xué)生的眼睛里，禮儀則被看作是一種約束、限制和束縛。

2、文明禮儀教育環(huán)境過于復(fù)雜

復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、優(yōu)越的網(wǎng)絡(luò)資源是一現(xiàn)象形成的另一重要原因。當(dāng)今的大學(xué)生大多是“90后”，他們中的絕大多數(shù)都是家里唯一的孩子，被自己的父母和長(zhǎng)輩在家像王子和公主一樣寵壞，豐富物質(zhì)條件和良好的家庭環(huán)境，使他們感到驕傲、自私、任性、以自我為中心，不尊重長(zhǎng)輩和上級(jí)，不能忍受一點(diǎn)的委屈。生活在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生們往往會(huì)因?yàn)椴晃拿鹘逃沫h(huán)境影響而導(dǎo)致他們的不文明行為更加明顯。

3、缺乏基礎(chǔ)文明禮儀知識(shí)

“尊重”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)美德似乎正在離我們遠(yuǎn)去。根據(jù)這一現(xiàn)象，我們對(duì)武漢某高校的100名大學(xué)生做出隨機(jī)抽查的結(jié)果顯示：

如上圖所示，調(diào)查結(jié)果所示，只有31%的學(xué)生在看見老師時(shí)會(huì)主動(dòng)上前打招呼，當(dāng)前大學(xué)校園里，不文明的行為舉止越來越多：遇到老師不打招呼，在教學(xué)樓、圖書館等公共場(chǎng)合大聲喧嘩，大聲說臟話，公共場(chǎng)合不注意衛(wèi)生，亂扔亂倒雜物，公汽上對(duì)孕婦視若無睹不主動(dòng)讓座等現(xiàn)象比比皆是，屢禁不止。

二、大學(xué)生文明禮儀教育存在問題的原因分析

1、大學(xué)生禮儀意識(shí)相對(duì)薄弱

許多學(xué)院和大學(xué)都忽略了文明禮儀建設(shè)，禮儀課程作為一般選修課，課程設(shè)置的重要性完全被無視，文明禮儀教學(xué)由完全沒有專業(yè)背景的教師兼職，這是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。近年來，高等教育招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生群體表現(xiàn)出素質(zhì)的參差不齊。各種軟件，硬件設(shè)施的更新速度跟不上學(xué)生人數(shù)的增加幅度，管理者無法在配置上滿足所有學(xué)生的需求。

2、大學(xué)生文明禮儀所造成的社會(huì)環(huán)境

新一代大學(xué)生父母的不文明行為，以及有偏差的價(jià)格觀、人生觀，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。此外，家長(zhǎng)一味地要求學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的文明禮儀教育，導(dǎo)致高分低能的現(xiàn)象產(chǎn)生，他們的行為舉止表現(xiàn)出來太多的缺憾與不足。

3、不良風(fēng)氣的的社會(huì)對(duì)文明禮儀教育產(chǎn)生負(fù)面影響

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，也滋生了一些丑陋的現(xiàn)象和不正之風(fēng)，很多問題都是由于缺乏文明禮儀引起的。電視，網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，過分熱衷于報(bào)道國內(nèi)和國際政治，經(jīng)濟(jì)生活，而很少關(guān)注文明禮儀教育活動(dòng)。甚至一些媒體機(jī)構(gòu)，一些低俗娛樂綜藝，為增加收視率而大肆傳播低級(jí)趣味節(jié)目，再加之網(wǎng)絡(luò)管理不利，許多不文明的、低俗信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播開來，從而導(dǎo)致學(xué)生受到不利影響越來越嚴(yán)重。

三、文明禮儀的重要性

文明守禮可以營(yíng)造一個(gè)和睦友好的社會(huì)環(huán)境，加深人與人之間的友情，創(chuàng)造寧靜和諧的生活空間，作為現(xiàn)代大學(xué)生，培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣是現(xiàn)代社會(huì)禮儀教育，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)最重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

1、有益于信息交流、增進(jìn)感情、建立關(guān)系

良好的社交禮儀有助于人與人之間交流與溝通，有利于交流和信息資源共享。良好的社交禮儀能使我們以更少的時(shí)間收獲更多的情誼。

2、是適應(yīng)對(duì)外開放的需要

我國實(shí)行改革開放幾十年，早已走出了狹隘、封閉的環(huán)境，大學(xué)生除了要具備必要的專業(yè)技能，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與人相處的規(guī)范，這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)可以幫助你順利地融入社會(huì)，樹立自己優(yōu)雅的形象，并給人留下溫文爾雅的好印象。

3、是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了更進(jìn)一步的勞動(dòng)分工與商品流通，促進(jìn)人與人、人與組織之間相互依存和相互合作的同時(shí)也帶來了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，大鍋飯的情況已經(jīng)一去不復(fù)返。不了解現(xiàn)代社交禮儀，是很難在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響下，人們應(yīng)該了解學(xué)習(xí)更多關(guān)于學(xué)習(xí)社交禮儀的知識(shí)，有助于成功地進(jìn)入市場(chǎng)，并立足于市場(chǎng)。

四、社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的作用

1、幫助學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生身心健康。

隨著當(dāng)代大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的改變，逐漸上升到一個(gè)新的自我意識(shí)階段，他們也渴望得到一個(gè)真正的友誼。學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的父母，在集體生活的過程中，通過人際交往的活動(dòng)建立友誼，從而慢慢適應(yīng)新的生活環(huán)境，形成獨(dú)立人格。

2、有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

目前，許多高校這種現(xiàn)象普遍存在：學(xué)生學(xué)習(xí)水平高于道德標(biāo)準(zhǔn)，舉止行為達(dá)不到基本的道德水平。這是社交禮儀教育的典型不足引起的。禮儀道德是靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人信仰來維護(hù)的，良好地禮儀能夠提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

3、有利于大學(xué)生人文知識(shí)教育

人文教育具有重大的啟示作用，其最終的目標(biāo)是要更多的學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)做一個(gè)文明的人。每個(gè)人的文明程度不僅是他們自己的形象，也影響到整個(gè)學(xué)校精神乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過禮儀教育，加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀培訓(xùn)，提高人際能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明的舉止。讓文明之花在我們的校園處處開。

四、結(jié)論

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀。學(xué)習(xí)文明禮儀，我們可以簡(jiǎn)單概括為：它讓我們擁有敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去面對(duì)他人，以靈活的做法去解決問題。正確運(yùn)用文明禮儀讓我們?cè)谌粘Ｉ钪?，妥善處理人際關(guān)系；在重要場(chǎng)合下，完美應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。因此，研究的禮儀是必不可少的。