王靜霞

生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。隨著“大語(yǔ)文”教育觀念的形成，語(yǔ)文教育的視野被極大的拓寬。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他們的思維套進(jìn)黑板和課堂的框框里，不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，因?yàn)槭澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉?！?/p>

而“新課程”所倡導(dǎo)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐課更為學(xué)生由教室走向“生活的知識(shí)寶庫(kù)”打開(kāi)了一扇全新的大門。但正是因?yàn)槿拢覀冊(cè)陂_(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐課時(shí)難免出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，如：在實(shí)施過(guò)程中把握不住課堂的著力點(diǎn)，有時(shí)把語(yǔ)文綜合實(shí)踐課上成了科學(xué)課，有時(shí)把它上成了思想品德課，有時(shí)甚至把它上成了班隊(duì)課。而語(yǔ)文課所應(yīng)有的情韻味、學(xué)科味和文化味卻消失殆盡。但毋庸置疑的是，語(yǔ)文綜合實(shí)踐課必須立足于語(yǔ)文，凸顯語(yǔ)文本色。要凸顯語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的“語(yǔ)文味”，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起：

一、激活學(xué)生的情感，渲染活動(dòng)的情韻味

“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火?！奔せ顚W(xué)生隱藏在內(nèi)心的情感，捕捉住學(xué)生內(nèi)心獨(dú)特的感受，才能使語(yǔ)文課具有足夠的“情味”。程少堂老師說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的善良和悲憫情懷，首先就要把學(xué)生培養(yǎng)成情感豐富的人。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感傷，學(xué)會(huì)有魅力的流淚，這是語(yǔ)文的獨(dú)特任務(wù)?！币虼耍處熞朴谕诰蚰軌蛲癸@語(yǔ)文情味的點(diǎn)，并且努力去實(shí)現(xiàn)課程和學(xué)生之間的情感共鳴。

如《逛水滸城，識(shí)梁山好漢》這節(jié)課中，老師上課伊始就播放了《好漢歌》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生們?cè)跉鈩?shì)磅礴的音樂(lè)中，逛著氣勢(shì)恢宏的水滸城，一下子就被宋代獨(dú)特的歷史和濃郁的風(fēng)土人情所感染了，他們心中對(duì)《水滸傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，迫不及待地想進(jìn)入文本。我相信隨著課堂的展開(kāi)，這節(jié)課必會(huì)情韻味十足。

二、豐富語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)活動(dòng)的學(xué)科味

語(yǔ)文綜合實(shí)踐課歸根結(jié)底是語(yǔ)文課，而語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”離不開(kāi)語(yǔ)言的運(yùn)用。所以，語(yǔ)文綜合實(shí)踐課的教學(xué)過(guò)程理應(yīng)是綜合訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言運(yùn)用能力的過(guò)程。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐課上，我們可以設(shè)計(jì)一些小且有意思的實(shí)踐活動(dòng)，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)巧妙地融于活動(dòng)中。這樣的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，一方面為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)創(chuàng)造了有意思的情境，而學(xué)生在這樣愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里運(yùn)用語(yǔ)言，更能達(dá)到事半功倍的效果;另一方面又為學(xué)生的課外閱讀指明了方向。

如《逛水滸城，識(shí)梁山好漢》這節(jié)課，在“走近林沖，賞讀外貌”環(huán)節(jié)中，學(xué)生們?cè)陂喿x和賞圖中逐步感知人物外貌的寫(xiě)法;又在“走近武松，品味動(dòng)詞”環(huán)節(jié)中，學(xué)生們?cè)诼?tīng)京劇和看連環(huán)畫(huà)中品味積累動(dòng)詞。相信這樣有趣而又充滿學(xué)科味的活動(dòng)課，不僅會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，也會(huì)在潛移默化中提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

又如《說(shuō)名道姓》這節(jié)課的第一板塊“文人的雅號(hào)”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)閱讀小短文來(lái)探究李白名號(hào)的由來(lái)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了提取主要信息并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括要點(diǎn)的能力。在第二板塊“俠士的諢號(hào)”的學(xué)習(xí)中，結(jié)合名號(hào)的知識(shí)，相機(jī)進(jìn)行簡(jiǎn)單的古文教學(xué)，在有聲有色的朗讀中初步體會(huì)名著的魅力。接著，在學(xué)生了解了俠士諢號(hào)的特點(diǎn)后，學(xué)生又用四字詞語(yǔ)寫(xiě)寫(xiě)水滸好漢的特點(diǎn)，凸顯了語(yǔ)用訓(xùn)練。這節(jié)課學(xué)生在興致盎然學(xué)習(xí)的同時(shí)，又進(jìn)行了一定的語(yǔ)言運(yùn)用，真正體現(xiàn)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課的學(xué)科味。

三、促成文化的積淀，豐富活動(dòng)的文化味

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，是傳承歷史文化的重要工具。彌漫著文化氣息的語(yǔ)文綜合實(shí)踐課應(yīng)是我們所追求的。我們要立足語(yǔ)言，給課堂注入濃濃的“文化味”，促成學(xué)生的文化積淀。

姓名文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，與我們的生活息息相關(guān)。因此，《說(shuō)名道姓》這一課，在教學(xué)內(nèi)容的取舍上，作了這方面有益的嘗試。老師選擇了“文人的雅號(hào)”“俠士的諢號(hào)”“我們的網(wǎng)名”三個(gè)板塊的內(nèi)容，打開(kāi)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的一道門。這樣使得學(xué)生不僅對(duì)古人、名人、名著中的人物的名字產(chǎn)生了好奇心，又對(duì)新時(shí)代中別人的網(wǎng)名，開(kāi)始產(chǎn)生了濃厚的探究興趣，逐步愛(ài)上了這濃濃的姓名文化。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。所以，在課例《逛水滸城，識(shí)梁山好漢》中，老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)更是別具匠心，中國(guó)味十足。教師分別選用了代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種民間藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)不同的好漢，如：連環(huán)畫(huà)、京劇、古文、臉譜、泥塑、剪紙……有些學(xué)生甚至是第一次欣賞過(guò)這樣的民間藝術(shù)形式。在一次又一次驚嘆聲中，學(xué)生們的興趣被不斷點(diǎn)燃，不斷被我們博大精深的中國(guó)文化所折服。同時(shí)我也相信這濃濃的“文化味”不會(huì)成為“過(guò)眼云煙”，定會(huì)扎根于學(xué)生們每一顆幼小的心靈，甚至?xí)诿恳粋€(gè)家庭中種下一顆“中國(guó)味”的“種子”。

總之，我們語(yǔ)文教師要努力構(gòu)建起充滿情韻味、學(xué)科味和文化味的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在理性的學(xué)習(xí)中不斷感受語(yǔ)文的美好，提升對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，最終提高自己的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。