王新福新著《畫與話·我與先生的對(duì)話》出版

四川美術(shù)學(xué)院副教授、法國(guó)巴黎秋季藝術(shù)沙龍會(huì)員王新福的新著《畫與話·我與先生的對(duì)話》，于2017年3月由重慶出版社出版。四川美術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)謝亞平教授為新著撰寫前言：

歌德的《童話》里面有一段專門說(shuō)明，什么是交談？

什么比金子更美好？國(guó)王問(wèn)道。

是光，蛇回答說(shuō)。

什么比光更令人振奮？國(guó)王接著問(wèn)。

交談，蛇回答說(shuō)。

還有什么比得上人與人的交談？尤其是當(dāng)1979年的深秋，一位20歲出頭的川美染織專業(yè)水粉畫進(jìn)修班學(xué)生王新福，向一位74歲的老人李有行先生，在川美課堂請(qǐng)教時(shí)懷揣著興奮、羞澀，看到偶像激動(dòng)不已，期待交談，確實(shí)比光更令人振奮。如今，高人做古，今人尤念，隔著時(shí)空對(duì)話，尋著先生的畫，循著先生的路，去每個(gè)先生曾去的遠(yuǎn)方，欣欣念之，望與先生在不同的時(shí)空中感受。

王新福歷經(jīng)數(shù)年的努力，收集整理出先生一部分作品以及教學(xué)理念和繪畫思想，完成了《畫與話》的文獻(xiàn)專著。將他本人的繪畫作品，與曾經(jīng)的導(dǎo)師李有行先生的作品，進(jìn)行了一種時(shí)空的對(duì)話。

為了在色彩寫生與圖案設(shè)計(jì)之間找到彼此的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，李有行先生將西方的色彩科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)相結(jié)合，在中西兩個(gè)不同的藝術(shù)體系中尋找到了交匯點(diǎn)，創(chuàng)立了一套適合專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的裝飾色彩寫生教學(xué)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練方法。李有行把色彩寫生分為黑影、黑白灰、復(fù)色、限色四個(gè)階段組成，它們相輔相成、互相聯(lián)系、反復(fù)交替，逐步加深和提高，使之完成由自然形態(tài)到藝術(shù)形態(tài)的升華。

多年以來(lái)，王新福老師堅(jiān)持運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)寫生方式，將李有行先生教授的色彩寫生系統(tǒng)保留傳承下來(lái)。目前的新福老師是手工藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部主任，負(fù)責(zé)一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)的統(tǒng)籌工作，其中的色彩教學(xué)，繼續(xù)沿用李有行先生的法派色彩教學(xué)體系。

其實(shí)，李有行先生的藝術(shù)學(xué)術(shù)理念，與新福老師的藝術(shù)學(xué)術(shù)思想，因?yàn)闀r(shí)代的不一樣，相互之間有很大的差異性。

李有行先生的繪畫，注重于西方色彩與中國(guó)繪畫思想運(yùn)筆成型的結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)中自然生長(zhǎng)的形式造型，通過(guò)審美思考與重新梳理之后，采用筆墨觀念的寫實(shí)性藝術(shù)演練，進(jìn)行全面地表現(xiàn)與完善。

而新福老師的作品，在傳承先生形體塑造與筆法研究的狀態(tài)下，尋找自然天成的畫面表現(xiàn)。其中在繪畫素材選擇上，主要以古鎮(zhèn)、植物及花卉為主，在隨性技藝舞動(dòng)的處理方式上，考究筆法潤(rùn)色與設(shè)色韻律的關(guān)系。

從新福老師的藝術(shù)創(chuàng)作上，能夠清晰發(fā)現(xiàn)李有行先生所要求的教學(xué)寫生痕跡，這是一種明亮而寬廣的藝術(shù)性學(xué)統(tǒng)的繼續(xù)延伸與拓展。李有行先生是在有限制中尋找適度的美，而新福老師卻更加重視自我感受的張力。

學(xué)術(shù)的探討是無(wú)止境的，其中既有教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性研究，也包含有藝術(shù)的空間性沉淀與支撐。必須歷經(jīng)反復(fù)琢磨與深入求索，并越過(guò)時(shí)空觀念的黑洞之后，才能真正找到這種傳承與發(fā)展的生命力。

期待《畫與話》之后，新福老師再結(jié)碩果！

《畫與話·我與先生的對(duì)話》封面

羅翔 歸 60×220cm 紙本設(shè)色

羅翔 和風(fēng) 60×220cm 紙本設(shè)色

羅翔 南鑼鼓巷 140×230cm 絹本設(shè)色 2016年