郭曉健

仔細(xì)想來， “久病成醫(yī)”這話是有一定的道理。你要是得過感冒，下次再得同樣病的時候，就要有經(jīng)驗得多。什么時候該吃藥，什么時候該發(fā)汗，終是比沒得過此病的人要沉著。

但細(xì)想，不對了。感冒并不是疾病的全部，有許多更兇險的疾患是不可以一一品嘗的。比如癌癥，你如果不幸染上了，是聽一個得過此病的病人的話，還是聽醫(yī)生的話？那個醫(yī)生是沒得過癌癥的。

我想絕大多數(shù)的人還是要以醫(yī)生的話為準(zhǔn)的。比如中國婦產(chǎn)科的泰斗林巧稚女士，并不曾結(jié)婚生子，但她贏得了無數(shù)女性病人的敬重，因為她憑借的是科學(xué)。

久病的確可以使人成醫(yī)，可以使他成為那一種病現(xiàn)身說法的活標(biāo)本。假如他是一個愛鉆研的人，也許還會有所造詣。但是疾病的世界林林總總，并不是只局限于你所罹患的這一種或幾種，任何一個人都不能把天下的疾病全搜羅在身。一個好的醫(yī)生，不是得病得出來的，而是經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)實踐歷練出來的。假如一個人不斷親身得病，那么等待他的命運就不是成醫(yī)，而是久病成灰了。

說了上面關(guān)于生病的話，只緣有感于國人太注重自身的經(jīng)驗，過分相信體驗過此事的人的一面之詞。更有甚者，竟到了假如你沒有經(jīng)歷此事，就取消你的發(fā)言權(quán)的地步。比如一部電影好不好看，我們總是太相信那個已經(jīng)看了電影的記者或是評論家的話。哪怕這一次上了當(dāng)，下一次還信他。國人多善良，以為上一次是他走了眼，這一回大約改好了吧？其實不然。他雖說吃過葡萄，但是說錯了。即使下次他吃的是梨，我也不信他說的梨的滋味，而是寧可聽一個沒有吃過梨，但是研究過梨的學(xué)者的報告。

這個世界上以前發(fā)生的事少，現(xiàn)在發(fā)生的事多。我們不可能事事都躬親，可我們要對很多事情拿出自己的看法。聽誰的？親歷過此事的人的話，可聽，但不可全信。古人就有“不識廬山真面目，只因身在此山中”的教誨。

現(xiàn)代社會的節(jié)奏太快，經(jīng)驗不但要從自身的經(jīng)歷取得，更要從研究過此事的專家那里獲得。

一個得過最多品種疾病的人，醫(yī)學(xué)知識也要少于醫(yī)學(xué)院最蹩腳的學(xué)生，當(dāng)然，有關(guān)其責(zé)任心的問題，不在此例。