梁曉聲

在特別漫長的歷史時(shí)期內(nèi)，畏是人類社會(huì)的潛規(guī)則，也是人類心理的一種遺傳基因。

“宦海多厄”、“如履薄冰”、“官大一級(jí)壓死人”、“伴君如伴虎”，這些文言俗語，或是受畏壓迫的官們的自白，或是看得分明的非官場(chǎng)人士們的觀察心得。官們尚且活得如此不瀟灑，百姓們又哪里來的多少快樂呢？故很久以前的“民”，又被稱為“草民”、“愚民”、“賤民”，不仁的權(quán)貴者可踐踏、可羞戲、可欺辱也。

現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一是人格的互尊、人權(quán)的平等，人畏人的現(xiàn)象便漸漸少了許多。那么，人是否就可以變得天不怕地不怕了呢？

非也，我們從以往的文化習(xí)俗中，篩選出某些仍有必要保留、保留將有益無害的成果，加以補(bǔ)充，加以修正，加以完善，加以規(guī)范，使之成為原則，并以另一種畏的虔誠態(tài)度對(duì)待之，便是敬畏。值得我們敬畏的事已經(jīng)不多了，卻更有質(zhì)量了。

比如法律。人需要對(duì)法律保持敬畏，這種敬畏符合普遍之人的理性。但世界上所有的法典加在一起，也還是不能盡然解決人類社會(huì)的全部是非問題。

所以，人類的文化主張還要敬畏良心的譴責(zé)。不相信良心的人的好難以長久，雖不好但也不至于壞的人，其壞是遲早之事。因?yàn)?，他以為他沒犯法，而實(shí)際上，他已站在法網(wǎng)的邊沿，任何一陣誘惑的風(fēng)，都極可能使他跌入犯法的罪過坑里。并且，站在邊沿之人，每有一種試探法律權(quán)威的冒險(xiǎn)念頭，以及擦邊而過的僥幸者的沾沾自喜，這也都是最終導(dǎo)致其跌下去的原因。

“天地有定律，四季有成規(guī)，萬物有法則。”人還應(yīng)敬畏于自然界的秩序。急功近利地或無端地破壞自然秩序的行為，將使人類受到嚴(yán)厲懲罰。所幸，今日之人類，對(duì)此有共識(shí)。

敬畏非是由畏而敬。害怕的心理，其實(shí)不能油然轉(zhuǎn)化為敬意。敬畏乃指由敬而生的尊重，不是畏別的，畏己之冒犯之念也。習(xí)近平總書記說，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏手握戒尺，這也是為官之意和從政之本了。（摘自《廉政瞭望》）