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        傳承與創(chuàng)新是越劇發(fā)展的永恒主題

        2015-06-07 09:08:41舒錦霞
        中國戲劇年鑒 2015年0期
        關(guān)鍵詞:楊開慧恩師流派

        2015年7月11日,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》,喜訊傳來,戲曲界人士無不對中央的這一決定拍手叫好。越劇是我國第二大劇種,蜚聲海內(nèi)外,廣大越劇人應(yīng)抓住這一難得的歷史機遇,積極做好傳承與創(chuàng)新,為越劇的第二個百年打好堅實的基礎(chǔ)。

        傳統(tǒng)上,越劇人才的培養(yǎng)模式以科班培養(yǎng)為主。這是一種學(xué)藝與演出相結(jié)合的教習(xí)群體,最早的越劇科班是1923年嵊州商人王金水創(chuàng)辦的女班。早期的科班教育以“口傳心授”的傳統(tǒng)方式培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的人才,以其因材施教的優(yōu)勢,在越劇的鼎盛時期成為全國各地越劇團培養(yǎng)后續(xù)人才的最重要手段,也培養(yǎng)了大批現(xiàn)代越劇“中流砥柱”的演員。

        受西方教育思想的影響,解放后越劇演員的培養(yǎng)也走上了學(xué)校教育之路。學(xué)校教育以班級授課制的方式,運用現(xiàn)代教育手段,由專門的教師對學(xué)生傳授知識。這種人才培養(yǎng)的方式是目前表演團體人才供給的主流形式。

        為了解決學(xué)校教育不能與表演團體完美結(jié)合以及招生難等不足,“訂單式培養(yǎng)”的院團合作模式應(yīng)運而生。這種模式針對劇團所需、由學(xué)校量身定制,同時帶有劇團文化色彩,實現(xiàn)了雙方的互利共贏。2007年浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與浙江越劇團合作單獨培養(yǎng)“男班”;2008年浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與浙江小百花越劇團聯(lián)手開辦“小百花班”等,都取得了顯著的成效?!坝唵问脚囵B(yǎng)”的合作模式雖然解決了演出人才的供求難題,但是在流派傳承方面仍有欠缺。在這一背景下,2010年4月,“中國戲曲學(xué)院京劇流派藝術(shù)研習(xí)班”掛牌開班,就是“流派班”。它以培養(yǎng)優(yōu)秀流派傳承人為目標,很好地解決了流派傳承中出現(xiàn)的流派發(fā)展不平衡、發(fā)展較好的流派迫切需要年輕的優(yōu)秀繼承者等問題。實踐證明,“流派班”是非常成功的培養(yǎng)模式,“國家主辦-學(xué)院統(tǒng)籌-基地教學(xué)-回團實踐”四位一體的教學(xué)運行模式得到了社會各界的充分肯定。

        受此啟發(fā),被譽為“越劇藝術(shù)家的搖籃”的嵊州越劇藝術(shù)學(xué)校,2010年秋也開設(shè)了“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(越劇)流派傳承人班”。聘請“越劇十姐妹”及越劇流派創(chuàng)始人等一批老一輩越劇表演藝術(shù)家和京劇名家作為學(xué)校顧問,組建由著名越劇演員、導(dǎo)演、文化名人組成的“越劇導(dǎo)師團”來藝術(shù)學(xué)校講學(xué)、授藝和指導(dǎo),成為“娘家戲?!苯ㄔO(shè)和發(fā)展的有力支撐。

        傳承和創(chuàng)新,是越劇發(fā)展的兩個輪子。在越劇流派傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,往往是最好的繼承。我的恩師王文娟是深受廣大觀眾喜愛的越劇表演藝術(shù)家,她在《紅樓夢》中飾演的林黛玉,堪稱是王派藝術(shù)的巔峰之作。王派唱腔很注重音調(diào)節(jié)奏與語勢感情的結(jié)合,平易樸實、自然流暢、韻味濃郁。在表演上,王文娟老師素有“性格演員”之稱,其唱腔情真意切,運腔平緩委婉而深藏一種內(nèi)在的力量。她中低音區(qū)音色渾厚柔美,在唱段的重點唱句中,則運用高音以突出唱段的高潮,從而形成強烈的色彩對比。演唱時她以真聲為主,在樸實中見華彩,把不同曲調(diào)、多種板式組織為成套唱腔,細致而有層次地揭示人物內(nèi)在感情的細微變化。

        作為王老師的弟子,如何才能傳承好王派的藝術(shù)呢?從學(xué)習(xí)的角度而言,我個人的體驗是要做到“五多”,即多聽、多看、多問、多練、多演。過去京劇行里有句老話,“學(xué)在北京、練在天津、演出在上?!闭f的就是這“五多”。多聽、多看、多問才能將前輩的精華學(xué)到手,多練、多演才能結(jié)合自身融會貫通,學(xué)得靈活。記得98年參加越劇新十姐妹大賽,我選擇了恩師的楊開慧片段《記得當年清水塘》,在保留流派經(jīng)典同時,根據(jù)自身嗓音條件,在老師的理解和贊同下,與著名作曲家談聲賢老師反復(fù)斟酌,把唱段后半部分大膽改成更高的音區(qū),讓演唱更具張力、更具感染力。使得楊開慧烈士在外柔內(nèi)剛中多了幾分革命者的浩然氣節(jié)。另外,我的梅花獎作品《李三娘》,她落難磨房16年與丈夫久別重逢,悲喜交加時刻,卻得知丈夫12年前已經(jīng)成婚……李三娘真是欲哭無淚、痛斷肝腸,如泣如訴的大段無伴奏清唱“十六年,三尺磨房作證,留下了多少血淚痕;十六年,千斤石磨可作證,磨滅了多少晨與昏;十六年,風雪井臺可作證......”可謂字字含淚,聲聲悲戚。清唱至最后一句“十六年哪,苦水魚塘可作證,闖過了多少死與生”,當唱到“多、少”時,李三娘運用泣聲、欲哭無淚,然而讓悲憤交加、催人斷腸的音樂語匯先行,李三娘顫抖的身軀跪步移動著,仿佛在控訴16年悲苦命運,這個突然的停頓,既讓李三娘16年悲情有了充分的宣泄點,也讓觀眾有了喘息、聯(lián)想、釋放,那一瞬間,使人物與觀眾的心靈產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。為塑造好人物形象,有時我會跳出流派,許多時候,我也會站在觀眾的視角去思考,努力引領(lǐng)觀眾與舞臺人物的情感和劇情演繹保持同步,激發(fā)觀眾內(nèi)心的共鳴。

        如上所述,傳承不能使流派藝術(shù)僵化,這就涉及到創(chuàng)新的問題。“學(xué)我者生,似我者亡”,白石老人這一名言揭示了藝術(shù)傳承的真諦。他認為應(yīng)該虛心向有成就的前人學(xué)習(xí),但假如藝術(shù)創(chuàng)作酷似前人、迷失了自我,藝術(shù)就會失去活力。藝術(shù)總是相通的,白石老人的這個觀點對于我們越劇的傳承與創(chuàng)新很有借鑒意義。

        2000年,我作為特邀演員加盟溫州越劇團《白兔記》的創(chuàng)作排練,期間,常與恩師電話交流李三娘唱腔的設(shè)計,她由衷地對我說:“錦霞,你的嗓子條件比較好,不要局限于我的音區(qū),應(yīng)該大膽發(fā)揮”。后來,老師專程趕往溫州看了彩排演出,恩師鼓勵我說:“劇情幾處情感至高點,高音運用得很到位,觀眾的掌聲已經(jīng)證明……”越劇以唱功見長,演唱是語言的夸張,但不能為唱而唱,更是為了塑造人物服務(wù)。除了很好地傳承越劇流派,如何能唱出生動的人物形象,唯有讓越劇流派、演唱技巧和演唱功力發(fā)揮到極致,才能進一步去深化人物的內(nèi)涵和特征。

        當年一曲楊開慧唱段的改良,贏得恩師及業(yè)內(nèi)同行的首肯,也使我順利獲得“越劇新十姐妹”稱號。后來,在我飾演八集越劇電視劇《毛澤東和楊開慧》的時候,遵照恩師教誨,按照人物情感需要合理布局流派的運用,楊開慧從清純少女成為毛澤東妻子,再后來成為革命者,直到英雄就義。在著名作曲家陳國良老師的指導(dǎo)下,演唱上又反復(fù)斟酌,在保持質(zhì)樸自然的王派基礎(chǔ)上,更注重了人物逐步發(fā)展的音樂形象,力求合理完美地呈現(xiàn)“這一個”人物形象。

        《李三娘》

        舒靜霞生活照

        所以,做好流派傳承,既要在“四功五法”的表現(xiàn)形式上得其精髓,又要善于舉一反三,靈活運用。當下,許多名家在不斷地演出實踐中,也在積極進行著越劇流派唱腔的開拓創(chuàng)新,如茅威濤的尹派藝術(shù),塑造了許多風流倜儻的越劇小生,獨具瀟灑飄逸,抒情流暢的藝術(shù)魅力;吳鳳花的范派藝術(shù)在繼承范派的基礎(chǔ)上,在聲腔上運用真假嗓音結(jié)合,具有清純明亮,跌宕起伏和頓挫鮮明的藝術(shù)特色。另外,如錢惠麗、方亞芬、趙志剛、鄭國鳳、王志萍等越劇藝術(shù)家,他們在努力繼承流派的同時,也逐步形成有自己鮮明個性的流派唱腔。

        各個劇種都有其繼承性, 隨著時代的前進, 又必須進行推陳出新,否則就會導(dǎo)致劇種的凝固和僵化, 最終會失去觀眾。但假若急于求成, 在改革中采用突變的方式, 使劇種失去了個性, 也同樣會失去觀眾。必須要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上, 根據(jù)當代觀眾的審美需求,創(chuàng)造出一些新的東西, 使之有所突破, 有所前進。

        觀眾是戲劇人的衣食父母,沒有了觀眾,越劇就成為無本之木,無源之水。傳承與創(chuàng)新成功與否,觀眾是裁判。兩百多年前,中國最成功的商幫是徽商,他們在把生意做到全國的同時,也把自己的家鄉(xiāng)戲帶到了全國,其中北上進京的一支演變?yōu)榻裉斓木﹦?;南下金華的一支演變?yōu)榻裉斓逆膭。ㄆ淙绱?,徽商也被人們尊稱為“儒商”。改革開放幾十年來,浙商在經(jīng)濟上取得的成績有目共睹,那么,廣大浙商能否如當年的徽商那樣,在事業(yè)成功的同時,把自己的家鄉(xiāng)戲越劇也帶到全國乃至走向世界,使自己成為新一代儒商而不被人戲稱為“土豪”呢,我們拭目以待。

        傳承與創(chuàng)新是越劇發(fā)展的永恒主題

        舒錦霞

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