□吳道鍔

（寧德晚報，福建 寧德 352100）

災(zāi)難報道須具備的四種意識

□吳道鍔

（寧德晚報，福建 寧德 352100）

災(zāi)難的突發(fā)性與破壞性，使其具有廣泛而強(qiáng)烈的關(guān)注度，因而也具有很高的新聞報道價值。新聞媒體在災(zāi)難報道中應(yīng)樹立讀者意識、科學(xué)意識、人本意識、反思意識，從報道理念、報道方法方面解決災(zāi)難報道現(xiàn)存的不足。

災(zāi)難報道 報道理念 四種意識

災(zāi)難新聞報道是指對地震、臺風(fēng)、洪水等主要由非人為因素造成的災(zāi)難，以及主要由人為因素造成的惡性事故，如火災(zāi)、礦難、車禍等的報道。據(jù)美國報紙發(fā)行人協(xié)會及報紙讀者協(xié)會的聯(lián)合調(diào)查顯示：讀者對天災(zāi)人禍的新聞關(guān)心程度，僅次于國家大事和軍事方面的報道。而從新聞價值上看，它幾乎涵蓋了新聞價值的所有要素：突發(fā)性、顯著性、重要性、接近性、人情味等。因此一直是新聞傳播的重點(diǎn)。

災(zāi)難新聞報道的閱讀價值不僅包括災(zāi)難事件本身，人們更關(guān)注和自己有關(guān)的各種信息，如災(zāi)難發(fā)生時的生存技巧？如何防止和減少災(zāi)難的危害程度？這些有價值的間接經(jīng)驗(yàn)，可以幫助他們提高防災(zāi)減災(zāi)的知識和意識。

讀者意識：知情權(quán)的充分滿足

2003年的非典報道可以說是中國災(zāi)難新聞報道的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在SARS疫情早期“禁報遲報”發(fā)生嚴(yán)重后果后，我國終于確立了及時公開報道疫情的全新機(jī)制。從2003年《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》的頒布，到2008年5月1日《政府信息公開條例》的實(shí)施；從新聞發(fā)言人制度的普遍確立，到官員“問責(zé)制”的逐步嘗試，一步一步地促使災(zāi)難事件的信息得以有效披露，進(jìn)一步為媒體釋放了災(zāi)難報道的空間。

但即使到如今，我國還有許多媒體自覺不自覺地陷入災(zāi)難報道的誤區(qū)：突出報道抗災(zāi)救災(zāi)而不是關(guān)注災(zāi)害性事件本身；突出政府社會作用而忽視災(zāi)害知識、自救常識普及等等。這種缺乏讀者意識的報道模式讓新聞?wù)鎸?shí)性大打折扣，人們無法了解災(zāi)害造成的真實(shí)情況，不了解災(zāi)害的預(yù)防和救災(zāi)與減災(zāi)的科學(xué)途徑。

以充分滿足受眾的知情權(quán)為核心，為讀者提供他們所需要的盡可能豐富的資訊與服務(wù)。這是媒體應(yīng)盡的職責(zé)。

2003年，在非典四處流行時期，各地市民搶購板藍(lán)根、食醋現(xiàn)象的出現(xiàn)就與部門引導(dǎo)缺位、媒體集體失語不無關(guān)系。新聞媒體在災(zāi)難新聞報道中應(yīng)該增強(qiáng)讀者意識。在及時、準(zhǔn)確、全面地告知災(zāi)難新聞事件本身以外，運(yùn)用分析性報道、服務(wù)性報道、評論等各種體裁在普及災(zāi)害知識、傳遞防災(zāi)救災(zāi)常識，檢討糾正完善救災(zāi)機(jī)制方面為受眾提供盡可能豐富的各種資訊，充分滿足受眾的知情權(quán)。2008年汶川地震報道，中央電視臺連續(xù)200多個小時的直播，涉及到災(zāi)難新聞報道的方方面面，在充分滿足受眾的知情權(quán)上，可以說是前所未有的。

科學(xué)意識：防災(zāi)救災(zāi)的知識傳遞

災(zāi)難新聞報道缺乏科學(xué)意識性，更多的體現(xiàn)在“禽流感”等疫病類災(zāi)難新聞報道中。疫病一旦發(fā)生，不僅具有很強(qiáng)的傳染性，還威脅到人的生命。這時，讀者除了想了解疫情發(fā)展情況外，更想了解疾病產(chǎn)生的原因、傳播途徑、如何預(yù)防、怎么救治等科學(xué)知識，以有效地保護(hù)自己的生命安全。以早期的非典報道為例，由于對“非典”病毒本身和預(yù)防疾病信息的傳播不力，使“非典”和“非典”的傳播變得極其神秘和可怕，一時間導(dǎo)致“病急亂投醫(yī)”的現(xiàn)象。面對災(zāi)難，甚至還有媒體對謠言、錯誤的防治措施不加批判反而熱衷傳播。

樹立科學(xué)意識，普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝疫病等災(zāi)難的有利武器，也是傳媒應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。新聞媒體在報道災(zāi)難事件進(jìn)展和善后工作的同時，要運(yùn)用科學(xué)思維，對災(zāi)難事件產(chǎn)生的原因作出科學(xué)的解釋，把預(yù)防措施和脫離險境的辦法告訴受眾，以及今后如何避免類似問題的出現(xiàn)，這樣有助于幫助大家沉著面對災(zāi)難，開展自救工作，也可以使其它受眾從中學(xué)到相關(guān)的知識。

人本意識：平民視角的人文關(guān)懷

在《當(dāng)代中國災(zāi)難新聞報道模式的演變》一文中，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長、教授、博導(dǎo)董天策將非典報道之后的災(zāi)難新聞報道模式總結(jié)為“人本位”的全息開放報道模式，其特點(diǎn)為人性化報道由“集體呈現(xiàn)”向“個體呈現(xiàn)”轉(zhuǎn)變突破，從人性視角還原多元人物的生存狀態(tài)；人性化報道突破官本位報道，災(zāi)難背后的人性光輝得以充分挖掘。

在報道中表達(dá)對普通人的關(guān)注與關(guān)懷，這是災(zāi)難新聞報道所應(yīng)具有的情感表現(xiàn)。在災(zāi)難新聞報道中，媒體從業(yè)者可以關(guān)注災(zāi)難中的人以及人的生存狀況，從人性角度審視災(zāi)難，關(guān)注災(zāi)難中的生命，以及災(zāi)難中的人的行為、困境及精神狀態(tài)。將對生命的尊重理念和富有人性、溫情的表現(xiàn)方式，貫穿在災(zāi)難的新聞報道中，體現(xiàn)在對災(zāi)難新聞的采訪、報道用語、圖片選擇等各種環(huán)節(jié)。

另外，災(zāi)難新聞報道需要更強(qiáng)調(diào)人性的光芒。受災(zāi)群眾中自救和互救的新聞事件很多，人在災(zāi)難面前表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、仁愛、勇敢等品格更加感人、觸動人。如汶川地震中《中國青年報》的《冰點(diǎn)》特稿《回家》，講述一對父母背已經(jīng)遇難孩子回家的故事，突出了災(zāi)難中普通人的情感。人性的特點(diǎn)甚至可以用更客觀地記述災(zāi)難中的真實(shí)反應(yīng)來記述，如恐慌、絕望、冷漠等。單純表現(xiàn)災(zāi)難中積極的一面是片面的。

以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的媒體，其充滿人文氣息的災(zāi)難新聞報道能真正贏得受眾的尊重。有利于引導(dǎo)新聞界自覺倡導(dǎo)人文精神，塑造媒體社會正義和良知的形象。

反思意識：災(zāi)難新聞報道深度突破

災(zāi)難新聞報道有三個層面，第一是對災(zāi)難本身進(jìn)行的新聞報道，如災(zāi)難發(fā)生的時間地區(qū)、傷亡人數(shù)、財產(chǎn)損失等；第二是關(guān)注受災(zāi)者及相關(guān)群體的報道；第三是對災(zāi)難背后深層原因的分析。目前媒體的災(zāi)難新聞報道在第一二層面有較大改進(jìn)，在第三個層面還有很大的改進(jìn)空間。

而現(xiàn)在一些災(zāi)難新聞的報道，比較偏重對現(xiàn)象和后果的描述，往往忽視對查找原因和總結(jié)教訓(xùn)的后續(xù)報道，經(jīng)常用“事故原因正在調(diào)查之中”之類的套話。對于“天災(zāi)”報道，更是缺少分析，缺少總結(jié)，流于簡單，這種報道方式很難起到警示作用。在汶川地震中，有媒體刊發(fā)了部分學(xué)校由于平常經(jīng)常進(jìn)行疏散演練而在地震來臨時大大減少傷亡的報道，這種充滿反思意識的報道在汶川地震后促進(jìn)了全國眾多中小學(xué)校對疏散演練的重視。

可喜的是，災(zāi)難事件發(fā)生的原因、預(yù)防措施與途徑等越來越多的成為許多媒體災(zāi)難新聞報道中的重點(diǎn)。如對北方肆虐的沙塵暴，許多媒體從不同層次不同角度對沙塵暴進(jìn)行全面反映和詮釋，挖掘?yàn)?zāi)難事件造成的原因，尋求解決辦法，這大大提升了報道的深度和力度。

1.王潤澤：《探尋災(zāi)害報道的模式突破》，《中國記者》2006年第9期[J]

2.侯森：《災(zāi)難性報道中的新聞倫理及人文關(guān)懷》，《記者搖籃》2009年第6期[J]

3.鄧?yán)节w淑霞：《從災(zāi)難新聞的傳播看中美新聞理念的不同》，《西南科技大學(xué)學(xué)報》2009年第2期[J]

4.董天策蔡慧于小雪：《當(dāng)代中國災(zāi)難新聞報道模式的演變》，《新聞記者》2010年第6期[J]