邵 凱，董傳升，牛杰冠

(1.上海體育學(xué)院體育休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438;2.沈陽體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心，遼寧 沈陽 110102;3.山東省體育科學(xué)研究中心，山東濟(jì)南 250102)

基于符號(hào)互動(dòng)理論的我國(guó)三大球積弱現(xiàn)象分析

邵 凱1.2，董傳升2，牛杰冠3

(1.上海體育學(xué)院體育休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438;2.沈陽體育學(xué)院體育社會(huì)科學(xué)研究中心，遼寧 沈陽 110102;3.山東省體育科學(xué)研究中心，山東濟(jì)南 250102)

我國(guó)三大球倫敦奧運(yùn)會(huì)后競(jìng)技成績(jī)持續(xù)走低，出現(xiàn)積弱現(xiàn)象。運(yùn)用文獻(xiàn)資料和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，依托社會(huì)學(xué)中米德為代表的符號(hào)互動(dòng)理論對(duì)我國(guó)近年來在三大球領(lǐng)域產(chǎn)生的競(jìng)技成績(jī)積弱現(xiàn)象進(jìn)行了分析，利用符號(hào)定位與互動(dòng)分析了積弱現(xiàn)象背后的競(jìng)技體育、群眾體育和職業(yè)體育的關(guān)系問題，通過分析，簡(jiǎn)要得出我國(guó)三大球發(fā)展過程中的社會(huì)互動(dòng)、協(xié)調(diào)互動(dòng)和理性互動(dòng)三個(gè)層次，對(duì)于三大球在我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展強(qiáng)國(guó)道路上的重新定位具有一定的借鑒意義。

符號(hào)互動(dòng);三大球;積弱

1 問題溯源:倫敦奧運(yùn)會(huì)后中國(guó)三大球的競(jìng)技成績(jī)總體表現(xiàn)積弱

2012年倫敦奧與會(huì)中國(guó)三大球成績(jī)出現(xiàn)了整體性下滑，在進(jìn)入21世紀(jì)后的奧運(yùn)會(huì)歷史上，中國(guó)女排首次無緣奧運(yùn)4強(qiáng);男籃更是打出了16年來最差戰(zhàn)績(jī);女籃雖進(jìn)前8名卻無緣4強(qiáng);足球、男排則更是無緣倫敦。這種整體下滑與2008年的巔峰之舉產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比。

2013年，中國(guó)“三大球”繼續(xù)表現(xiàn)萎靡。男足、男籃、女排在國(guó)際比賽中連續(xù)受挫，遭遇慘敗。2013年6月15日，中國(guó)男足在與泰國(guó)隊(duì)的一場(chǎng)熱身賽中以1比5慘敗，中國(guó)隊(duì)輸球又輸精神的狀態(tài)震驚了足球界，引起了社會(huì)的極大反響。事后，中國(guó)足協(xié)與中國(guó)男足主教練卡馬喬終止合作，并發(fā)表致歉信。2013年8月9日，中國(guó)男籃在菲律賓舉行的男籃亞錦賽1/4決賽中，以78比96負(fù)于中華臺(tái)北，無緣半決賽;首次失利于中華臺(tái)北隊(duì)的中國(guó)男籃遭遇了近40年最慘失利。2013年9月20日，郎平率領(lǐng)的中國(guó)女排在亞錦賽半決賽中以2比3惜敗于泰國(guó)隊(duì)，這是中國(guó)女排自1975年以來首次無緣亞錦賽決賽;9月21日，在季軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，以同樣的比分負(fù)于韓國(guó)女排，獲得第四，創(chuàng)造了38年亞錦賽歷史最差紀(jì)錄。

2014年仁川亞運(yùn)會(huì)，三大球亞運(yùn)一金未得，令國(guó)人震驚(具體歷史成績(jī)見表1)。我國(guó)對(duì)以中國(guó)女排為代表的三大球集體項(xiàng)目有著極深的感情。三大球是我國(guó)體育職業(yè)化改革的最早切入點(diǎn)，也曾在特殊歷史時(shí)期肩負(fù)提升國(guó)家形象之歷史重任，今日之成績(jī)積弱，實(shí)屬掩面愧對(duì)!

表1 中國(guó)三大球歷屆亞運(yùn)會(huì)成績(jī)

2 符號(hào)定位:中國(guó)三大球符號(hào)演化

我國(guó)學(xué)界對(duì)競(jìng)技體育改革尤其是三大球?yàn)榇淼亩嗄隊(duì)幷撛谟隗w制與制度爭(zhēng)論、后備人才培養(yǎng)爭(zhēng)論以及對(duì)救市良方的深刻爭(zhēng)鳴。本研究在前人基礎(chǔ)上以社會(huì)學(xué)中經(jīng)典的符號(hào)互動(dòng)理論為切入視角對(duì)這一積弱現(xiàn)象進(jìn)行討論。

符號(hào)互動(dòng)理論創(chuàng)立于20世紀(jì)30年代的美國(guó)，20世紀(jì)60～70年代曾盛行。符號(hào)互動(dòng)論一詞最早見于美國(guó)社會(huì)學(xué)家布魯默的著作《人與社會(huì)》一書中。而布魯默在功能主義盛行的時(shí)代繼承和發(fā)展了米德的思想。在20世紀(jì)后半葉，戈夫曼是最具創(chuàng)造性的符號(hào)互動(dòng)理論家。本研究的研究視角主要是依托米德的符號(hào)互動(dòng)理論原始分析方法。

2.1 競(jìng)技體育的符號(hào)定位

米德從人類生存的角度綜合了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的思想才有了符號(hào)互動(dòng)理論的初期框架。其具體假設(shè)是，在符號(hào)框架下，心智、自我與社會(huì)通過互動(dòng)而產(chǎn)生發(fā)展。

在社會(huì)不斷的前進(jìn)和發(fā)展進(jìn)程中伴隨個(gè)人或組織對(duì)具體事務(wù)的特定符號(hào)而產(chǎn)生。就體育而言，尤以競(jìng)技體育為例，其符號(hào)現(xiàn)象尤為明顯。

2.1.1 結(jié)果致勝的價(jià)值趨勢(shì)

競(jìng)技體育的致趣魅力有很多，其中之一是對(duì)結(jié)果的不確定性的趨勢(shì)追求，這種唯一的價(jià)值判斷決定了競(jìng)技體育中結(jié)果的重要性。從古希臘奧運(yùn)會(huì)作為競(jìng)技體育的最高形式與致勝平臺(tái)到今日各種形式與范圍內(nèi)的競(jìng)技比賽，均沒有離開這一最為重要且最具魅力的價(jià)值趨勢(shì)。

結(jié)果致勝是對(duì)競(jìng)技體育本源的尊重，是對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展本身的尊重，更是對(duì)競(jìng)技體育價(jià)值判斷的根源性尊重;競(jìng)技體育結(jié)果致勝是對(duì)以運(yùn)動(dòng)員身體條件為基礎(chǔ)比拼的價(jià)值衡量。對(duì)結(jié)果的尊重更倒逼從事其中的個(gè)體和組織對(duì)運(yùn)動(dòng)過程科學(xué)地進(jìn)行訓(xùn)練和管理。

離開成績(jī)談競(jìng)技體育是不科學(xué)且不具體的。從這一價(jià)值趨勢(shì)上說，競(jìng)技體育對(duì)競(jìng)技結(jié)果的價(jià)值判斷是最為明顯的符號(hào)表現(xiàn)，更是獨(dú)特的符號(hào)定位。

2.1.2 追求競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值判斷

對(duì)于競(jìng)技體育的價(jià)值追求是對(duì)人體和團(tuán)隊(duì)不斷挑戰(zhàn)和不斷超越的過程，在這一過程中是充滿了競(jìng)爭(zhēng)性的。古希臘奧運(yùn)會(huì)上參與者均為裸體，這種天然性的和諧狀態(tài)是體育對(duì)人體的展示，是對(duì)人體美的本性追求，本身更是一種基于身體美的競(jìng)爭(zhēng);現(xiàn)代競(jìng)技體育，無論是以身體素質(zhì)為基礎(chǔ)的田徑比拼還是以三大球?yàn)榇淼膱F(tuán)隊(duì)項(xiàng)目都體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)，在不斷競(jìng)爭(zhēng)中展示個(gè)人團(tuán)隊(duì)對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的完美展示，追求競(jìng)爭(zhēng)的過程更是符合體育不斷超越的精神內(nèi)涵。

“無競(jìng)爭(zhēng)，無競(jìng)技”是對(duì)競(jìng)技體育的基礎(chǔ)價(jià)值判斷。這種追求競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值判斷是競(jìng)技體育的基礎(chǔ)性符號(hào)定位。

2.1.3 規(guī)則公平的價(jià)值模式

作為競(jìng)技體育的原始雛形，古代奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起，到公元394年止，經(jīng)歷了1168年，共舉行了293屆。在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、城邦林立、文化繁盛的古希臘能夠出現(xiàn)這一盛景其核心價(jià)值模式應(yīng)屬規(guī)則的公平。公平的規(guī)則，公平的條件使得每一個(gè)參與者以及參與者背后的組織提供者都能夠得到公正的結(jié)果。

隨著競(jìng)技體育的發(fā)展，體育項(xiàng)目的紛繁發(fā)育，能夠得到迅速推廣且影響力較大的均是規(guī)則化后的體育項(xiàng)目。統(tǒng)一的規(guī)則也給予了競(jìng)技體育作為世界語言的可能，公平的規(guī)則更是使參與競(jìng)技競(jìng)爭(zhēng)的參與者得到最根本的價(jià)值評(píng)判。

規(guī)則的公平性對(duì)于競(jìng)技體育是一種模式的符號(hào)，它給予競(jìng)技體育推廣和延續(xù)的可能。

2.1.4 價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人追求

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求頂端即最高層次需求是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。競(jìng)技體育從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度分析是能夠?yàn)閰⑴c者提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的平臺(tái)。古希臘奧運(yùn)會(huì)流傳至今的一個(gè)文化形式就是運(yùn)動(dòng)員在獲得優(yōu)異成績(jī)后均會(huì)獲得表彰即頒獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)形式和內(nèi)容是對(duì)運(yùn)動(dòng)員本身的認(rèn)可，是對(duì)參與者的肯定，更是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值判斷。在當(dāng)下重要的國(guó)際比賽中，對(duì)于勝利者依然保留升國(guó)旗奏國(guó)歌的文化符號(hào)。競(jìng)技比賽中對(duì)于獲得第一名的運(yùn)動(dòng)員給予的表彰和肯定是對(duì)其在特殊時(shí)期內(nèi)特定領(lǐng)域內(nèi)的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的肯定。

競(jìng)技體育發(fā)展至后工業(yè)社會(huì)，使得體育開始職業(yè)化和商業(yè)化，在這種情況下，以競(jìng)技體育為基本生存技能的運(yùn)動(dòng)員更是可以將個(gè)人理想與個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值雙重實(shí)現(xiàn)，比如喬丹、姚明、李娜等等。

2.2 我國(guó)三大球符號(hào)定位

我國(guó)三大球競(jìng)技成績(jī)出現(xiàn)過兩次高峰:女排五連冠和20世紀(jì)末“鏗鏘玫瑰”的綻放。2008年，由于東道主原因三大球全部進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)且總體成績(jī)較好，達(dá)到了總成績(jī)的巔峰。從表象上，我國(guó)三大球男子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī)總體較差，不入世界主流;女子成績(jī)總體位于世界前列(女足目前下滑明顯)。

我國(guó)三大球的表現(xiàn)從建國(guó)初期舉步維艱起步到女排五連冠再到北京奧運(yùn)會(huì)總體優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)，一路發(fā)展具有了極強(qiáng)的符號(hào)定位。從符號(hào)互動(dòng)的理論視角審視我國(guó)三大球的定位，即為國(guó)家與社會(huì)兩個(gè)層次需要表象。

2.2.1 國(guó)家需要:大國(guó)形象的符號(hào)互動(dòng)

從20世紀(jì)初三大球傳入我國(guó)到新中國(guó)建立之初這一期間是不具有符號(hào)的:政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)倒退發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，體育作為上層建筑無法得到發(fā)展。新中國(guó)建立之初，毛澤東就作出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體魄”的重要指示。新中國(guó)第一任國(guó)家體委主任的賀龍同志專門就三大球發(fā)展問題曾表示:“三大球上不去，我死不瞑目!”2014年，國(guó)家主席習(xí)近平在慰問青奧會(huì)代表團(tuán)時(shí)也表示“三大球要搞上去，這是一個(gè)體育強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志”。

作為社會(huì)發(fā)展一部分，體育事業(yè)對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)與國(guó)家層面對(duì)體育的關(guān)注是呈負(fù)相關(guān)的。但是國(guó)家層面一定將體育的三大球作為發(fā)展的根基和重點(diǎn)，從符號(hào)定位上是決策者的一種需要。

首先，三大球項(xiàng)目本身與大國(guó)形象具有符號(hào)互動(dòng)。1979年中國(guó)奧委會(huì)重新恢復(fù)國(guó)際奧委會(huì)合法地位后，歷次參與世界綜合性大賽多以三大球運(yùn)動(dòng)員作為代表團(tuán)開幕式旗手，這說明運(yùn)動(dòng)員形象與國(guó)家形象具有契合，更說明運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身能夠代表大國(guó)形象。其次，三大球均為集體項(xiàng)目能夠體現(xiàn)我國(guó)國(guó)家意志和民族精神。女排五連冠期間(1981－1986)正是我國(guó)改革開放初期，成績(jī)的取得極大地推動(dòng)了我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)和職工體育、家庭體育的發(fā)展。這一時(shí)期也是我國(guó)改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，女排團(tuán)結(jié)的精神鼓舞了一代改革中的社會(huì)組織。最后，發(fā)展三大球是一種制度理念的符號(hào)體現(xiàn)。中國(guó)體育職業(yè)化改革是從足球入手的，伴隨中國(guó)“入世”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界一體化趨勢(shì)逐步加強(qiáng)，體育職業(yè)化和商業(yè)化逐步走向世界，也走向多元發(fā)展。三大球的符號(hào)定位在國(guó)家層面是我國(guó)制度創(chuàng)新和制度改革未來成功與否的良好印證。

旅游最主要的目的是到異地體驗(yàn)不同的文化、風(fēng)情、民俗，讓游客既能收獲感性體驗(yàn)，也能獲得知性快樂。鄉(xiāng)村觀光旅游是當(dāng)前都市人群最為關(guān)注的方式之一，鄉(xiāng)村景觀意境的感知和體驗(yàn)也成為現(xiàn)代最為時(shí)尚和有吸引力的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)和產(chǎn)品形態(tài)。

我國(guó)三大球定位從社會(huì)學(xué)角度分析是一種典型的國(guó)家需要，這種需要是大國(guó)形象的符號(hào)定位，是一種與大國(guó)崛起的符號(hào)互動(dòng)。

2.2.2 社會(huì)需要:全民健身的意愿性表達(dá)

競(jìng)技體育從遙遠(yuǎn)的古代走來，一路發(fā)展伴隨著社會(huì)進(jìn)步，伴隨著體育的深化變革，體育逐步進(jìn)入了學(xué)校體育和大眾體育的普及階段。從歷史文化角度來說，古代社會(huì)產(chǎn)生了競(jìng)技體育;近代社會(huì)產(chǎn)生了學(xué)校體育;現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了大眾體育(或社會(huì)體育)。社會(huì)進(jìn)步程度需要體育的層次和結(jié)構(gòu)是有差異的。

我國(guó)三大球的符號(hào)定位從社會(huì)需要角度看，肩負(fù)著推動(dòng)全民健身、學(xué)校體育和群眾體育發(fā)展的責(zé)任。建國(guó)后的歷次競(jìng)技成績(jī)的獲得都對(duì)學(xué)校體育和全民健身發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響，尤其是競(jìng)技體育中的明星效應(yīng)對(duì)社會(huì)的影響。李娜的成功帶動(dòng)了大量青少年對(duì)網(wǎng)球的執(zhí)著與熱愛，丁俊暉的成功帶熱了中國(guó)斯諾克這項(xiàng)曾經(jīng)并不屬于中國(guó)的冷門非奧運(yùn)項(xiàng)目。姚明曾經(jīng)的輝煌使得那一時(shí)代無數(shù)中國(guó)青少年為籃球而瘋狂。曾記否，“鏗鏘玫瑰”的芬芳綻放使得中國(guó)女足得到了快速發(fā)展，進(jìn)而獲得了極多的后備人才。

中國(guó)今日之經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已是群眾體育多樣化的時(shí)代，只有無法滿足的體育服務(wù)，而非參與不足的體育需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來的是公共服務(wù)改革，公共產(chǎn)品的多樣，伴隨我國(guó)健身場(chǎng)館數(shù)量的增加，參與三大球運(yùn)動(dòng)的體育人口數(shù)越來越多，這一社會(huì)現(xiàn)象與三大球項(xiàng)目本身在我國(guó)的群眾基礎(chǔ)有很大關(guān)系。更多的體育參與使得更多參與者對(duì)項(xiàng)目本身產(chǎn)生了極強(qiáng)的成績(jī)期許，體驗(yàn)越深，感情越深，對(duì)項(xiàng)目本身的競(jìng)技成績(jī)要求就越高。這種社會(huì)需求表達(dá)是體現(xiàn)在極廣的社會(huì)體育基礎(chǔ)之上的。

我國(guó)三大球的社會(huì)基礎(chǔ)決定了項(xiàng)目本身的全民健身參與程度，而較高的參與性使得社會(huì)對(duì)三大球給予了更多的意愿性表達(dá)，這是對(duì)我國(guó)三大球的符號(hào)定位，這種定位與社會(huì)期許和意愿表達(dá)產(chǎn)生了良好互動(dòng)。

2.3 我國(guó)三大球的社會(huì)符號(hào)互動(dòng)

2.3.1 背離:符號(hào)定位與競(jìng)技成績(jī)的變遷關(guān)系異化

米德的符號(hào)互動(dòng)理論思想是在心智、自我和社會(huì)間互動(dòng)產(chǎn)生的，是“主格我”和“賓格我”間的互動(dòng)。是在“鏡像我”的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新的。

我國(guó)三大球是在國(guó)家框架和社會(huì)框架下的符號(hào)定位的，而國(guó)人無論在任何歷史時(shí)期均對(duì)三大球有著執(zhí)著的關(guān)注。且說中國(guó)男足成績(jī)積弱已久，但是無論罵之多深，國(guó)人依舊關(guān)注，以足球?yàn)閵蕵方∩硪噍^為普遍。

符號(hào)的互動(dòng)是在社會(huì)環(huán)境變遷基礎(chǔ)上的一種良性互動(dòng)。社會(huì)正向變遷理應(yīng)包容性更強(qiáng)，接受各種事物能力(包括接受失敗)更強(qiáng)。我國(guó)三大球事業(yè)發(fā)展在社會(huì)進(jìn)步和變遷中則出現(xiàn)了異化!但是我國(guó)三大球在倫敦奧運(yùn)會(huì)后的積弱使得社會(huì)對(duì)三大球的符號(hào)出現(xiàn)了價(jià)值背離，尤以公共媒體較多非理性的報(bào)道居多，這些因素直接會(huì)誘導(dǎo)異化符號(hào)的互動(dòng)。這些擾動(dòng)因素對(duì)三大球的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了阻力，是符號(hào)定位的異化背離。

2.3.2 回歸:符號(hào)轉(zhuǎn)向與三大球符號(hào)定位的價(jià)值關(guān)系

對(duì)于三大球的近幾年的積弱現(xiàn)象，需理性認(rèn)識(shí)、理性互動(dòng)，亟需對(duì)目前的符號(hào)進(jìn)行合理轉(zhuǎn)向。競(jìng)技成績(jī)的好壞是在科學(xué)的訓(xùn)練體系和完善的制度保障基礎(chǔ)上取得的。而社會(huì)符號(hào)的重新厘定需要建立在理性的社會(huì)影響和理性社會(huì)環(huán)境上。

從社會(huì)學(xué)角度看，三大球的競(jìng)技成績(jī)?cè)谶\(yùn)動(dòng)員結(jié)構(gòu)新老交替和體制結(jié)構(gòu)沖突(我國(guó)競(jìng)技體育和職業(yè)體育制度)情況下一定時(shí)期內(nèi)總體成績(jī)積弱是制度震蕩現(xiàn)象，屬正常社會(huì)反應(yīng)范疇，但是這種積弱現(xiàn)象需理性對(duì)待。中國(guó)三大球在進(jìn)入21世紀(jì)后對(duì)亞洲體育的貢獻(xiàn)使得其他亞洲國(guó)家的三大球競(jìng)技水平迅速上升，尤以男籃為代表?？v觀三大球的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)總體成績(jī)是會(huì)震蕩且難以突破前一高度的，在自身提升較慢的情況下，對(duì)于三大球的符號(hào)轉(zhuǎn)向也應(yīng)該是演變的，更是動(dòng)態(tài)的。以美國(guó)男籃為例，不可一視的“夢(mèng)之隊(duì)”在2004－2006年的多次世界大賽上遭到重創(chuàng)，走進(jìn)成績(jī)低谷，但是美國(guó)社會(huì)(包括組織媒體和個(gè)人)對(duì)這支球隊(duì)的理性符號(hào)判斷使得美國(guó)男籃迅速重回輝煌。

三大球成績(jī)積弱是動(dòng)態(tài)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)表象，非簡(jiǎn)單成績(jī)體現(xiàn)，對(duì)其價(jià)值判斷絕非僅從成績(jī)這一標(biāo)準(zhǔn)而定位的?？茖W(xué)定位與科學(xué)審視會(huì)對(duì)我國(guó)三大球的崛起產(chǎn)生巨大影響。

3 基于符號(hào)互動(dòng)的我國(guó)三大球積弱現(xiàn)象分析

3.1 積弱審視:對(duì)現(xiàn)象的理性符號(hào)概化

米德符號(hào)理論中自我符號(hào)發(fā)展需要經(jīng)歷三個(gè)階段:玩耍階段、游戲階段和概化階段。從符號(hào)確定的自我審視過程看，符號(hào)概化需經(jīng)歷一個(gè)理性的歸納階段。

我國(guó)三大球近幾年的積弱現(xiàn)象在形成中還未形成概化。從上個(gè)世紀(jì)80年代女排的五連冠，到90年代末“鏗鏘玫瑰”的綻放，再到2008年北京奧運(yùn)會(huì)的全面爆發(fā)，這些都是在舉國(guó)體制下集中優(yōu)勢(shì)條件取得的。

進(jìn)入2010年后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍升世界第二，產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制逐步與事業(yè)無縫連接，其中體育制度的變革也在發(fā)生著變化，體制的變革帶來了體育發(fā)展方式的改變，三大球球員已絕大多數(shù)進(jìn)入職業(yè)階段。以恒大現(xiàn)象為例，廣州恒大女排和男足俱樂部在巨大資金保障的前提下取得了俱樂部和運(yùn)動(dòng)員的雙方價(jià)值實(shí)現(xiàn)，既取得了卓越的競(jìng)技成績(jī)又得到了較高的個(gè)人價(jià)值回報(bào)。世界經(jīng)濟(jì)一體化下，我國(guó)職業(yè)體育的運(yùn)作方式也在隨之改變，傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)員的身份歸屬以及訓(xùn)練激勵(lì)效果等手段均產(chǎn)生變化，這些都是對(duì)符號(hào)產(chǎn)生概化的因素制衡。

三大球的符號(hào)概化過程是對(duì)造成三大球影響的具體擾動(dòng)因素集合。在體制改革，職業(yè)體育快速發(fā)展，群眾基礎(chǔ)薄弱問題和球員身份歸屬問題以及競(jìng)技體育與大眾體育和職業(yè)體育的理性關(guān)系梳理等問題均被考慮之后，再來審視三大球的符號(hào)以及其互動(dòng)就是理性概化的過程。

3.2 社會(huì)互動(dòng):我國(guó)三大球競(jìng)技成績(jī)的社會(huì)表象

我國(guó)三大球從上個(gè)世紀(jì)80年代給予國(guó)人極大的快樂，這種快樂是建立在特殊時(shí)期特殊項(xiàng)目和特殊的社會(huì)背景下產(chǎn)生的特殊意境感受。三大球中尤以中國(guó)女排在國(guó)人心中的符號(hào)地位最高，成績(jī)稍差的男籃和男足由于較強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)，在國(guó)人心中也是符號(hào)明顯，每每參加國(guó)際大賽都必得到關(guān)注與支持。這些符號(hào)互動(dòng)均是正向的:即在我國(guó)社會(huì)群體對(duì)三大球的認(rèn)可度較高，對(duì)項(xiàng)目本身的符號(hào)定位和認(rèn)知度較高，對(duì)三大球項(xiàng)目體驗(yàn)和感知度較高。

倫敦奧運(yùn)會(huì)我國(guó)三大球出現(xiàn)競(jìng)技成績(jī)積弱，現(xiàn)象明顯，國(guó)人關(guān)注。由于競(jìng)技比賽是結(jié)果致勝的原因，對(duì)結(jié)果的關(guān)注往往是首要的，對(duì)結(jié)果的不滿就使對(duì)三大球充滿了符號(hào)期許的人們產(chǎn)生心理不滿。在這些環(huán)境的營(yíng)造中公眾媒體的作用是非同一般的，媒體的導(dǎo)向?qū)ΜF(xiàn)代社會(huì)中三大球的社會(huì)互動(dòng)具有極強(qiáng)作用，負(fù)面且不真實(shí)報(bào)道會(huì)予以負(fù)面擾動(dòng)，如在足球反賭風(fēng)暴中對(duì)中國(guó)足球的部分不實(shí)報(bào)道對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)足球的重啟毫無推力。2014仁川亞運(yùn)會(huì)三大球的集體成績(jī)下滑使得中國(guó)金牌總量第一成色不足，但是，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化包容性越來越強(qiáng)，對(duì)三大球成績(jī)?nèi)〉玫纳鐣?huì)互動(dòng)此次較為理性。

良好的社會(huì)互動(dòng)是三大球在我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展中的社會(huì)表象，良好的社會(huì)口碑與社會(huì)認(rèn)可是項(xiàng)目發(fā)展的根基，良好的競(jìng)技項(xiàng)目成績(jī)亦是取得良好社會(huì)認(rèn)可的前提?；陧?xiàng)目的良性符號(hào)互動(dòng)是會(huì)推動(dòng)項(xiàng)目科學(xué)發(fā)展的重要引擎。

3.3 協(xié)調(diào)互動(dòng):競(jìng)技體育與群眾體育

在三大球積弱現(xiàn)象沉積過程中，國(guó)內(nèi)較多學(xué)者提出的解決路徑是重視教育，發(fā)展群眾體育，提升后備人才質(zhì)量。這些問題從符號(hào)互動(dòng)上講是因素間的協(xié)調(diào)互動(dòng)問題。

競(jìng)技體育從某種角度說以群眾體育的技術(shù)化顯現(xiàn)，群眾體育是競(jìng)技體育的基礎(chǔ)。中國(guó)三大球競(jìng)技成績(jī)積弱與后備人才稀缺有很大原因。以籃球?yàn)槔?013年我國(guó)籃球項(xiàng)目注冊(cè)運(yùn)動(dòng)員不足1 000人，美國(guó)約2 480萬(中國(guó)人口約是美國(guó)4.4倍)，足球和排球更是現(xiàn)象明顯。健身場(chǎng)館和設(shè)施的建設(shè)不足嚴(yán)重影響了健身熱情。

三大球的符號(hào)定位，是在競(jìng)技體育成績(jī)突出前提下給予的，但是不能忽略群眾體育基礎(chǔ)這一變量。縱觀現(xiàn)代體育項(xiàng)目的發(fā)展，群眾基礎(chǔ)好，全民參與熱情高的項(xiàng)目競(jìng)技成績(jī)斐然。美國(guó)的籃球，澳大利亞的游泳，韓國(guó)的跆拳道、射箭，日本的柔道，歐洲的足球，北歐的冰雪項(xiàng)目，中國(guó)的乒乓球都遵循這一規(guī)律。群眾體育(大眾體育或社會(huì)體育)是競(jìng)技的體育的源泉與根基。以我們近鄰日本為例，1964年東京奧運(yùn)會(huì)取得了金牌總數(shù)第三的好成績(jī)，其后的幾十年日本政府將大量精力放到群眾體育事業(yè)發(fā)展上，目前日本體育人口8 000萬以上，占人口比重超過70%。日本三大球的發(fā)展亦是在群眾體育基礎(chǔ)上逐漸恢復(fù)和發(fā)展的，社會(huì)符號(hào)互動(dòng)優(yōu)勢(shì)明顯。

在三大球的發(fā)展過程中，競(jìng)技體育與群眾體育的協(xié)調(diào)互動(dòng)是對(duì)競(jìng)技體育符號(hào)化的科學(xué)定位與描述，在體制改革前提下深入發(fā)展項(xiàng)目群的群眾體育，大力培育體育后備人才，競(jìng)技體育發(fā)展才能取得持續(xù)性的成績(jī)優(yōu)勢(shì)。

3.4 理性互動(dòng):競(jìng)技體育與職業(yè)體育的科學(xué)互動(dòng)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了各個(gè)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，勞動(dòng)的專業(yè)化與技術(shù)化成為現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。就體育而言，以職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、教練員、經(jīng)紀(jì)人為特征的體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是伴隨體育職業(yè)化成長(zhǎng)的過程?！昂愦蟋F(xiàn)象”的出現(xiàn)，使得我國(guó)體育職業(yè)化道路迅速加快。2013年廣州恒大足球俱樂部奪得“亞冠”聯(lián)賽冠軍，使得中超多家俱樂部在競(jìng)爭(zhēng)中加大了投資，中超職業(yè)化進(jìn)入了跨越式發(fā)展階段;CBA近年商業(yè)化運(yùn)作的加快使得各家俱樂部投入加大，吸引了眾多NBA現(xiàn)役大牌球星加盟。我國(guó)的職業(yè)體育的符號(hào)已在社會(huì)發(fā)展中基本確定了符號(hào)定位，且概化明顯。

三大球近年來的積弱現(xiàn)象使得很多學(xué)者將矛頭指向職業(yè)體育，認(rèn)為以三大球?yàn)橹鞯穆殬I(yè)聯(lián)賽中過分依賴外援，在提升觀賞程度和激烈強(qiáng)度的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力提升并沒有太多的實(shí)際價(jià)值，體育職業(yè)化和商業(yè)化后的我國(guó)職業(yè)聯(lián)賽中決定勝負(fù)的還是外援和明星。依筆者觀點(diǎn)，競(jìng)技體育與職業(yè)體育是理性互動(dòng)關(guān)系，是并行且不矛盾的，不能將兩者相提并論。職業(yè)化使得運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生命得到豐富展示，同時(shí)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人價(jià)值，代表國(guó)家的競(jìng)技體育比賽組織和運(yùn)作與職業(yè)聯(lián)賽在體制和方式上有沖突，運(yùn)動(dòng)員的磨合和展示是矛盾的，所以三大球比賽成績(jī)的積弱與三大球的職業(yè)化關(guān)系不強(qiáng)。

“打鐵還需自身硬”，三大球競(jìng)技體育成績(jī)積弱不能從職業(yè)聯(lián)賽中找原因，國(guó)家隊(duì)層面的組隊(duì)、訓(xùn)練、機(jī)制等問題如何與職業(yè)聯(lián)賽進(jìn)行有效銜接是在確定三大球這一符號(hào)前提下的理性互動(dòng)。競(jìng)技體育與職業(yè)體育不沖突、不矛盾，職業(yè)化開展好的國(guó)家競(jìng)技成績(jī)均居世界前列。三大球競(jìng)技成績(jī)的符號(hào)互動(dòng)應(yīng)理性審視與三大球職業(yè)化的沖突問題。

4 結(jié)束語

倫敦奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)三大球競(jìng)技成績(jī)積弱現(xiàn)象是短暫的，從符號(hào)互動(dòng)理論看，在符號(hào)概化過程中需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的階段。我國(guó)三大球競(jìng)技成績(jī)須理性對(duì)待，在發(fā)展好三大球的群眾體育事業(yè)，處理好與三大球的職業(yè)化關(guān)系基礎(chǔ)上，我國(guó)三大球會(huì)走出積弱陰影，重新恢復(fù)亞洲霸主的符號(hào)定位。

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Analysis of the cumulative weakness of Chinese football，basketball and volleyball based on symbolic interaction theory

SHAO Kai1.2，Dong Chuan－sheng2，NIU Jie－guan3
(1.School of Recreational Sport and Art，Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China;2.Sport Social Sciences Research Centre，Shenyang Sport University，Shenyang 110102，Liaoning，China;3.Shandong Research Centre of Sports Science，Jinan 250102，Shandong，China)

The performance of China＇s football，basketball and volleyball continues to fall and appears cumulative weakness after the London Olympic Games.With the methods of documentation and mathematical statistics and relying on the symbolic interaction theory represented by Mead in sociology，an analysis was made on the cumulative weakness of the balls，and the underlying relationship among competitive sports，mass sports and professional sports behind the weakness.It is briefly concluded that there are three levels of interaction in the development of the balls: social interaction，coordinated interaction and rational interaction，which is of some theoretical contribution to the repositioning of the balls in the development of Chinese sports undertakings.

symbolic interaction;football，basketball and volleyball;cumulative weakness

G80－051

:A

:1009－9840(2015)01－0012－05

2014－12－20

邵凱(1984－ )，男，遼寧沈陽人，講師，在讀博士，主要研究方向體育人文社會(huì)學(xué)。