月下，朋友們圍坐品茗閑聊。聊天聊地聊人生，聊教聊學(xué)聊德育。忽然，有人拋出一個問題——“請給德育找個理由”。

給德育找個理由？大家一時沉默起來。

甲首先打破了沉默：“何謂‘德育？把詞序調(diào)整一下，不就是‘育德嗎！‘德為何物？何謂‘育德？古賢今人已有詳盡論述；德育之于人類進(jìn)化、社會發(fā)展、時代進(jìn)步所具有的意義與功能，也有充分論證。學(xué)校德育的存在意義與育人價值，是一個不證自明的命題，學(xué)界已達(dá)成共識。難道我們還要回到原點，重新來‘為德育找個理由嗎？”

“此言偏矣。”乙說，“你是從原理的層面來說的。如果從方法論的層面來看，‘德育是一個操作系統(tǒng)，一個工作過程。那么，這個操作系統(tǒng)中的目標(biāo)、內(nèi)容、關(guān)系、原則等構(gòu)成要素，工作過程中的方法、手段、質(zhì)量、效益等調(diào)控因素，則具有特定的社會要求和時代特征。這樣，我們就必須找出其構(gòu)成要素、調(diào)控因素與不同社會要求、不同時代特征相適應(yīng)的理由。”

丙說：“當(dāng)我們在為一個似乎無需再找理由的命題去找理由的時候，就應(yīng)該深思：我們到底在找什么？試圖證偽，還是要撥亂反正？如果將語境置于‘學(xué)校教育的現(xiàn)實教育情境中，尤其是結(jié)合我國當(dāng)前中小學(xué)教育實踐情境來討論的話，我認(rèn)為，其根本意義便在于撥亂反正。本來，‘德與‘育德的社會學(xué)意義，學(xué)校德育的存在意義與育人價值，已經(jīng)毋庸置疑?？稍诋?dāng)今中小學(xué)教育實踐中，卻出現(xiàn)了‘說起來重要，做起來次要，忙起來不要的扭曲。為學(xué)校德育找到撥亂反正的理由，就是討論這個命題的價值所在?！?/p>

丁卻突發(fā)奇想：“當(dāng)孔老夫子也玩穿越來到我們面前，從我們手中接過ipad，看到‘四書五經(jīng)，聽到流行歌曲時，會有什么反應(yīng)？當(dāng)朱熹老先生也像我們一樣在電腦前輕點鼠標(biāo)瀏覽著海量信息時，他老人家又會有什么新作？當(dāng)我們的老師像魯迅筆下三味書屋中那位先生一樣念著‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣時，座中‘新新人類們會成為我們老師的‘粉絲嗎？當(dāng)我們的學(xué)生身穿漢服高聲誦讀國學(xué)經(jīng)典時，他們需要領(lǐng)會的又是什么？我看，這些問題當(dāng)中，都蘊含著許多需要我們?nèi)ふ业摹碛?。?/p>

月色皎潔，清風(fēng)徐來。好一個“請給德育找個理由”！這個話題，猶如蒼穹下的熠熠星光，令人遐想聯(lián)翩。友人漫話，不在乎最終結(jié)論，卻可以讓彼此在冥思辯論中享受到一點樂趣，就像悶熱之中吹來的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，可以降溫祛暑，相互在宏論笑談中消除一點浮躁，收獲一點清爽。

麥志強，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。廣東廣州，510631。

責(zé)任編輯 徐向陽