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        “生命·實踐”教育學(xué)的“內(nèi)立場”

        2015-06-01 09:22:18扈中平
        當(dāng)代教育與文化 2015年3期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科教育

        扈中平

        (華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,廣東廣州 510631)

        “生命·實踐”教育學(xué)的“內(nèi)立場”

        扈中平

        (華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,廣東廣州 510631)

        “生命·實踐”教育學(xué)的形成是葉瀾老師及其團(tuán)隊生命自覺的具體表現(xiàn),彰顯了學(xué)術(shù)自信與率真的詩意?!吧嵺`”教育學(xué)的學(xué)科“內(nèi)立場”提醒我們教育學(xué)的研究謹(jǐn)防無立場、無自我立場的外因誤導(dǎo)下,由教育學(xué)自身裂變而造成的“內(nèi)裂危機”和由其他學(xué)科單向介入而引發(fā)的“外解危機”的雙重擠壓下喪失教育學(xué)科獨特的根基。

        “生命·實踐”教育學(xué);生命自覺;內(nèi)立場

        “生命·實踐”教育學(xué)的形成與創(chuàng)建是中國當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的一件大事,是具有標(biāo)志性意義的事件,對中國當(dāng)代教育研究的沖擊、振動、啟示和鼓舞是多方面的,這是我們中國教育學(xué)界的榮耀,葉瀾老師是全國教育基本理論界的領(lǐng)軍人物,也是教育基本理論專業(yè)委員會主任的前任,李政濤教授是現(xiàn)在專業(yè)委員會的副主任,我們專業(yè)委員會尤其感到榮耀。

        “生命·實踐”教育學(xué)歷經(jīng)30年,不僅碩果累累,同時也是學(xué)派創(chuàng)始人葉瀾老師自我生命的綿延,是她生命沖動、生命之流的生動呈現(xiàn),30年葉瀾老師不斷使自己的生命增值,不斷地超越自我生命,用生命哲學(xué)家齊美爾的話講就是“生命比生命更多、生命超越生命”。葉瀾老師用她生動的、靈動的、躍動的、流動的生命特征熏染她的團(tuán)隊,滲透于她的學(xué)說和實踐,時常顯露出一種真實的活力,她是那么自信、自得、深情、率真、詩意、陶醉,這些都建立在共同的根基之上,就是生命自覺。

        “生命·實踐”教育學(xué)不僅具有廣闊的國際視野,更有中國文化的氣質(zhì)、底蘊和中國教育實踐的泥土芳香;既有多學(xué)科的視角、更有教育學(xué)自身的學(xué)科立場,這就是葉瀾老師反復(fù)強調(diào)和追求的教育學(xué)研究的“內(nèi)立場”。她對中國教育學(xué)研究的立場作了深刻的反思和批評,不斷喚起、喚醒教育研究者的學(xué)科意識,提醒大家謹(jǐn)防中國教育學(xué)在無立場、無自我立場的外因誤導(dǎo)下,由教育學(xué)自身裂變而造成的“內(nèi)裂危機”和由其他學(xué)科單向介入而引發(fā)的“外解危機”的雙重擠壓下喪失教育學(xué)科獨特的根基。葉瀾老師和她的團(tuán)隊以自覺的理論姿態(tài)和厚重的思想,表達(dá)了對教育學(xué)特別是中國教育學(xué)的無限深情及由此生發(fā)的學(xué)科認(rèn)同與學(xué)術(shù)使命感。

        “生命·實踐”教育學(xué)有力地促進(jìn)了中國教育學(xué)研究從引進(jìn)式加工轉(zhuǎn)向原創(chuàng)性發(fā)展,從哲學(xué)演繹轉(zhuǎn)向扎根生成,從依附性寄居轉(zhuǎn)向獨立性存在。

        “生命·實踐”教育學(xué)發(fā)展至今,已經(jīng)不僅是葉瀾老師和團(tuán)隊的事情,不僅是華東師大教育學(xué)科的事情,它應(yīng)該引起中國教育學(xué)界的關(guān)注,共同培育中國自己的教育學(xué)。在學(xué)習(xí)和研討中,我們不僅可以為“生命·實踐”教育學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提出建議,也可以啟發(fā)我們有更多的教育學(xué)派得以產(chǎn)生,一花獨放不是春。

        (責(zé)任編輯 王鑒/校對 王明娣)

        “The Internal Stance” of “Life·Practice” Pedagogy

        HU Zhong-ping

        (South China Normal University,Guangzhou,Guangdong,510631,PRC)

        “Life·Practice” Pedagogy is the concrete embodiment of the life consciousness of professor Ye Lan and her team,and it manifests the academic confidence and the poetry of innocence.The “internal stance” of “Life·Practice” Pedagogy reminds us that pedagogical research should be on guard against being misled by such external factors as taking no stance or having no self-stance,and the corresponding result of losing the unique foundation of pedagogy under the double squeeze of the “internal disintegration”,which is the result of the fission of pedagogy itself,and the “external deconstruction”,which is caused by the unidirectional intervention of the other disciplines.

        “Life·Practice” Pedagogy;life consciousness;internal stance

        2015-04-28

        G 40;G 52

        A

        1674-5779(2015)03-0006-02

        扈中平(1954—),男,四川梁平人。華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。兼任全國教育基本理論專業(yè)委員會主任,全國教育學(xué)研究會副理事長,《教育研究》雜志編委,廣東省教育學(xué)會副會長,廣東省社會科學(xué)界聯(lián)合會常委。

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