摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何發(fā)展和繁榮群眾文化事業(yè)，這是擺在文化工作者面前的一個(gè)新課題。本人結(jié)合工作實(shí)際情況，分析如何走好群眾文化群眾辦的路子，怎樣堅(jiān)持群眾文化群眾辦，更好地促進(jìn)農(nóng)村群眾文化健康發(fā)展和持續(xù)繁榮，并且提出一系列的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：群眾文化 問(wèn)題 措施

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活的提高，精神需求愈來(lái)愈強(qiáng)烈?！案粍t思樂(lè)”已經(jīng)成為當(dāng)前農(nóng)村群眾文化的總趨勢(shì)?！半S著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，不可避免地出現(xiàn)了一個(gè)文化建設(shè)的高潮?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，群眾文化事業(yè)發(fā)展迅猛。一個(gè)以國(guó)辦體制為主的多體制、多渠道、多層次、多形式的文化格局已經(jīng)形成，群眾文化網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)比較完善地建立起來(lái)，給群眾文化事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了生機(jī)和活力。

群眾文化群眾辦是由群眾文化特有屬性決定的。

群眾文化的特點(diǎn)之一，就是社會(huì)性。文化藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的形象反映。這是文化藝術(shù)所不同于意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)。文化藝術(shù)反映的對(duì)象是客觀世界，但文化藝術(shù)所直接反映的主要對(duì)象卻是人和人的生活，所以在文化藝術(shù)中，人始終是主體。同時(shí)文化藝術(shù)不能脫離社會(huì)生活，它從多方面反映了人們豐富多彩的生活。文化是人類(lèi)文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)文明存在的基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式，因此文化現(xiàn)象表現(xiàn)于人的衣食住行之中。從這一點(diǎn)我們可以看出，群眾文化具有最廣泛的群眾性。這種群眾性的表現(xiàn)形式并不是單一的，它的發(fā)展涉及到社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域，因此群眾文化具有鮮明的社會(huì)屬性，是一種社會(huì)現(xiàn)象。所以發(fā)展群眾文化事業(yè)，就不僅僅是文化部門(mén)的事，而是全社會(huì)的事，需要全社會(huì)來(lái)辦，大家來(lái)辦。

群眾文化是群眾所需要、又由群眾廣泛參與的文化。大家辦、大家樂(lè)、大家參與、大家受益是其突出特點(diǎn)和根本目的。有沒(méi)有群眾廣泛參與、有沒(méi)有群眾文化群眾辦的意識(shí)，是衡量群眾文化發(fā)展繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。要做到這一點(diǎn)，需要全社會(huì)重視、廣大群眾積極支持、各部門(mén)緊密配合，齊抓共管，才能推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

就目前情況看，群眾文化結(jié)構(gòu)也是在動(dòng)態(tài)中不斷發(fā)展變化的，現(xiàn)在已經(jīng)形成了市場(chǎng)文化、自?shī)饰幕⒐┙o文化三位一體的群眾文化結(jié)構(gòu)，這一文化結(jié)構(gòu)從其自身發(fā)展來(lái)看都不同程度地存在一些亟待解決的問(wèn)題——局限性、封閉性、單一化、低層次、供給率低、缺乏競(jìng)爭(zhēng)等，嚴(yán)重地困擾著群眾文化的發(fā)展，滿(mǎn)足不了群眾文化生活的需求。要想使群眾文化走上健康發(fā)展的軌道、改變一條腿長(zhǎng)一條腿短的發(fā)展局面，必須實(shí)行三位一體、多方結(jié)合，打破由國(guó)家包攬一切，搞獨(dú)家經(jīng)營(yíng)“國(guó)家掏錢(qián)，群眾娛樂(lè)”的福利型的群眾文化的格局，必須走群眾文化群眾辦的路子。那么，如何走好群眾文化群眾辦的路子，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣堅(jiān)持群眾文化群眾辦，更好地促進(jìn)農(nóng)村群眾文化健康發(fā)展和持續(xù)繁榮呢？

第一，要多元化辦。在新形勢(shì)下，群眾文化事業(yè)再也不是“國(guó)家掏錢(qián)，群眾娛樂(lè)”的福利事業(yè)，而是要逐步走上多元化辦文化事業(yè)的軌道。我國(guó)過(guò)去單靠國(guó)辦機(jī)構(gòu)從事群眾文化工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)廣大群眾的文化需求，致使農(nóng)村特別是落后地區(qū)群眾文化生活貧乏。要改變這種現(xiàn)狀，必須走多元化辦文化事業(yè)的路子，要“群眾文化群眾辦”“群眾文化社會(huì)辦”。不但要國(guó)家辦、集體辦、地方辦、家庭辦、個(gè)人辦，而且要集資辦、與外資聯(lián)合辦，單位要齊抓共管，形成多位一體、上下貫通、橫向聯(lián)合、城鄉(xiāng)相輔、條塊結(jié)合的群眾文化工作網(wǎng)絡(luò)。

第二，要多層次辦。從群眾文化形態(tài)上看，現(xiàn)在出現(xiàn)了企業(yè)文化、校園文化、市井文化、建筑文化、服飾文化、飲食文化、旅游文化等。借用“大農(nóng)業(yè)”“大工業(yè)”“大市場(chǎng)”的概念，把這些概括為“社會(huì)大文化”。群眾文化的形態(tài)日漸紛繁，它的外延不斷擴(kuò)大。社會(huì)大文化的發(fā)展，涉及到各行各業(yè)方方面面，因此，這些文化的發(fā)展，不只是文化部門(mén)的事，而是全社會(huì)的事，需要全社會(huì)來(lái)辦。

從群眾當(dāng)前需要大文化的角度看，我們國(guó)辦群文事業(yè)的機(jī)構(gòu)、體制、人、財(cái)、物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)。僅從年齡結(jié)構(gòu)上看，老年、中年、青年、少兒文化需求都各有特點(diǎn)，但都需要文化的熏陶和啟迪，都是群眾文化工作的對(duì)象。如果單靠某個(gè)部門(mén)辦文化，由于受時(shí)空、人力、物資等條件的限制，可能滿(mǎn)足不了人們的需求。因此，需要全社會(huì)共同參與和積極支持。農(nóng)村黨政工、科教文衛(wèi)等部門(mén)，各群團(tuán)組織都要為促進(jìn)農(nóng)村群眾文化事業(yè)的發(fā)展而協(xié)同配合，多層分進(jìn)歸一，形成合力，使農(nóng)村群眾文化呈現(xiàn)出多姿多彩的局面。

第三，要多形式辦。如果群眾文化單純地搞成福利型、供給型文化，它就會(huì)嚴(yán)重影響群眾文化事業(yè)的發(fā)展，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展群眾文化事業(yè)，必須堅(jiān)持走多形式、多種經(jīng)營(yíng)的路子?？梢圆扇€(gè)體經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)、集資入股經(jīng)營(yíng)等形式，打破過(guò)去群眾文化“獨(dú)家經(jīng)營(yíng)”的格局。實(shí)踐證明，這種多種經(jīng)營(yíng)辦文化的形式，改變以往文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)成分同質(zhì)性強(qiáng)、異質(zhì)性弱，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制先天不足的缺陷，能較好地調(diào)動(dòng)起方方面面的積極性，集中各方面的力量，達(dá)到活躍群眾文化生活、提高人的思想文化素質(zhì)的目的。

群眾文化的社會(huì)性和綜合性特點(diǎn)，特別是群眾文化群眾辦的方針的確立，不可避免地把群眾文化事業(yè)推向了社會(huì)，推向了市場(chǎng)。要走好群眾文化群眾辦的路子，使群眾文化健康發(fā)展，必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：

第一，要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者間相互信賴(lài)、相互影響、相輔相成。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)文化的繁榮，文化的繁榮也將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了，群眾的生活水平提高了，群眾才有能力、有條件、有積極性辦群眾文化；如果人們溫飽都解決不了，哪有心思去娛樂(lè)。因此，要堅(jiān)持一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓群眾文化發(fā)展，兩個(gè)建設(shè)都不可偏廢。

第二，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。群眾文化群眾辦，是發(fā)展繁榮文化的有效途徑。但群眾辦文化必須以提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)和根本目的。決不能以辦文化之名，行狹隘的急功近利之實(shí)，絕不能以盈利為目的，辦一些具有迷信色彩和黃賭毒的所謂文化，來(lái)腐蝕人們的心靈。這樣群眾辦的文化是不可取的。要辦健康有益的文化活動(dòng)，我們既要講求效益，又要講求經(jīng)營(yíng)，不能只虧本、光奉獻(xiàn)，必須要建立在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同步的基礎(chǔ)上，建立在社會(huì)效益為主的前提下，搞好經(jīng)濟(jì)效益，二者不能顛倒。不能只偏重經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益，群眾文化的社會(huì)效益搞不好，偏離正確方向，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，甚至?xí)谷俗冑|(zhì)、國(guó)變色，這絕不是危言聳聽(tīng)。

第三，要正確處理“獨(dú)家經(jīng)營(yíng)”和“多種經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系。群眾文化群眾辦，不是把群眾文化事業(yè)都推給了社會(huì)，推給了群眾。群眾怎么辦，怎么開(kāi)展活動(dòng)，群眾文化主管部門(mén)和職能部門(mén)要發(fā)揮應(yīng)有的作用。特別是文化館站要發(fā)揮好“龍頭”作用，把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村，深入基層做好群文工作，文化部門(mén)要主動(dòng)與各級(jí)黨政、群團(tuán)組織緊密配合，齊心協(xié)力，抓好群眾文化工作，實(shí)行多腿走路。既發(fā)揮主渠道作用，又不能減弱群眾辦文化的熱情，想方設(shè)法把群眾辦文化的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)；既不要大撒手不管，又不能全承包代替，開(kāi)展群文工作的方法要靈活多樣，既要有“單出頭”，又要有“大合唱”；既要有“四季歌”，又要有“交響樂(lè)”，形成融合有序的群眾文化氛圍。

綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要發(fā)展繁榮群眾文化事業(yè)，必須堅(jiān)持多條腿走路的方針，形成多體制、多渠道、多層次、多形式辦農(nóng)村群眾文化事業(yè)的新格局。只有這樣，農(nóng)村群眾文化事業(yè)才能更好地為人民服務(wù)，才能為人民群眾提供可靠精神動(dòng)力和智力支持，創(chuàng)造一個(gè)良好的文化氛圍。

（作者簡(jiǎn)介：尹曉輝，女，吉林省榆樹(shù)市文化館；研究方向：音樂(lè)、群眾文化）

（責(zé)任編輯 宋倩）