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        對(duì)莆田近年聘金變化原因的調(diào)查報(bào)告

        2015-05-30 02:29:42許進(jìn)偉梁麗芝
        2015年10期

        許進(jìn)偉 梁麗芝

        摘 要:近些年來(lái),莆田沿海地區(qū)的高聘金趨勢(shì)越演越烈。并一度在各大媒體上報(bào)道,本文針對(duì)莆田近些年出現(xiàn)高聘金進(jìn)行一次深入調(diào)查和分析,試圖調(diào)查這一現(xiàn)象的原因,從各方面來(lái)闡述,并提出了一些自己的想法和觀點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:高聘金;買(mǎi)賣(mài)婚姻;原因

        從古至今,我國(guó)婚姻的締結(jié)就有男方在婚姻約定初步達(dá)成的時(shí)候,向女方家里送聘金、聘禮的習(xí)俗,而這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。在西周時(shí)期確立并為各朝所沿襲的“六禮”的婚姻制度,這個(gè)就是“彩禮”的來(lái)源。

        而在今天莆田的沿海地區(qū),有部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了快遞式的高聘金婚姻,就是青年男女在春節(jié)期間通過(guò)密集的相親方式和與別人比較婚嫁聘金數(shù)目多少來(lái)決定自己的婚姻對(duì)象,并且這個(gè)現(xiàn)象呈現(xiàn)出越來(lái)越普遍的趨勢(shì),男方給女方的聘金更是呈水漲船高之勢(shì)。在莆田民間還流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法,莆田婚嫁聘金的多少是有界線的,主要以秀嶼區(qū)的笏石鎮(zhèn)為界線,在笏石鎮(zhèn)以東和以南的沿海地區(qū),價(jià)格就會(huì)比較偏高,一般都在十幾萬(wàn),并且在東莊,東埔、忠門(mén)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶,有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)聘金的金額高達(dá)百萬(wàn)元,在網(wǎng)絡(luò)上號(hào)稱(chēng)“全國(guó)第一”。而在笏石鎮(zhèn)以西以及以北的有些地區(qū),聘金相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)較便宜,少則幾萬(wàn),多則也不過(guò)一二十萬(wàn)。

        聘金在莆田市沿海地區(qū)盛行,與忠門(mén)、東莊、北高等地大量在外經(jīng)商的莆商不無(wú)關(guān)系。這些在外從事木材、醫(yī)療、金飾等行業(yè)的“土豪”擁有大量財(cái)產(chǎn),但常年在外,沒(méi)有時(shí)間談婚論嫁,很多年輕人都趕在春節(jié)期間馬不停蹄地回莆相親,見(jiàn)到合適的,高聘金就成為促成一樁婚姻的主要條件。如此,婚姻不是出于感情基礎(chǔ),而是建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的一場(chǎng)“買(mǎi)賣(mài)”,不能不令人擔(dān)憂其背后存在的隱患。高聘金盛行的背后,是婚姻觀念、現(xiàn)實(shí)利益、民風(fēng)民俗等因素的博弈。而在我們走訪的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)在這些地區(qū),重男輕女的觀念還是存在的,而且有些人家女孩一到18歲,就會(huì)有媒人上門(mén)說(shuō)親,而且聘金是根據(jù)女孩的相貌和年齡而定,據(jù)說(shuō),在當(dāng)?shù)匾菐准夷蟹酵瑫r(shí)看上同一個(gè)女孩,哪家的聘金高,女孩就會(huì)被嫁入哪家。為此,不少普通人家,為討媳婦不得不舉家借貸。這種撐起了面子,缺少了里子的婚姻陋俗讓人難以接受,這儼然成了買(mǎi)賣(mài)婚姻。

        有些平常人家把自己的女兒嫁到條件比較好的家庭,有兩方面原因,一方面覺(jué)得這樣的婚姻會(huì)讓雙方的家族建立一定關(guān)系,另一方面還看重對(duì)方的高聘金。因此,能把女兒出嫁到家庭條件較好的家庭,對(duì)生活條件比較一般的人家來(lái)說(shuō),不僅會(huì)影響到整個(gè)家庭的命運(yùn),也直接關(guān)系到女兒未來(lái)的生活。而且在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,在選擇兒女婚姻對(duì)象時(shí),即使有些人家本身就是有錢(qián)人家,同樣也會(huì)注重到對(duì)方的家庭經(jīng)濟(jì)條件,講究的是一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。沿海的一戶(hù)陳氏人家家庭不錯(cuò),在以前,這戶(hù)人家的女兒初中還未畢業(yè),就被隔壁鎮(zhèn)的一戶(hù)人家看上,在去年初中畢業(yè)后,就上門(mén)提親。因?yàn)槟蟹郊易迳庾龅谋容^大,所以在聘禮方面不含糊。雖然剛剛開(kāi)始的時(shí)候,女孩不同意這門(mén)親事,但是,女孩的父母認(rèn)為這門(mén)親事會(huì)對(duì)雙方的家族生意幫助很大,就出于在生意上的考慮。到后面,父母最終還是做通了孩子的思想工作,促成了這門(mén)親事。由于雙方的家庭本身?xiàng)l件比較好,所以在聘金的額度上沒(méi)有定的很低,最后,聘金的額度定在了120萬(wàn)元左右。出于某種無(wú)法控制的因素,例如一些攀比心理、家境殷實(shí)、界外風(fēng)俗、家庭聯(lián)合等因素,才會(huì)逐漸形成了沿海部分地區(qū)的高聘金。在當(dāng)?shù)乇辉S多人稱(chēng)為是“有錢(qián)人的游戲” 指的正是在“瘋漲”的高聘金風(fēng)氣,這種風(fēng)氣著實(shí)給一些家庭帶來(lái)困惑。雙方在結(jié)婚過(guò)程中所送出的高價(jià)聘禮,不僅僅為雙方賺足了面子,而且還一定程度上彰顯出了自己一定的地位、顯赫的家世。相互攀比的風(fēng)氣越來(lái)越盛行,多多少少有受到上述那種心態(tài)的影響。在這種因素的影響下,使沿海地區(qū)越來(lái)越多的婚姻變相的成為了“面子婚姻”。但是這種“面子婚姻”會(huì)把擺闊攀比把婚姻愛(ài)情當(dāng)成商品的交換,而且還不能夠帶來(lái)高質(zhì)量的婚姻生活,反而會(huì)讓一些家境普通的家庭面臨著很大的娶親難問(wèn)題,在一定程度上也玷污了文明婚俗,使得婚姻并不是那么美好。

        對(duì)有些家境殷實(shí)的家庭來(lái)說(shuō),高價(jià)聘金或許不算什么。但是對(duì)普通的農(nóng)民來(lái)說(shuō)這無(wú)疑困難很大,讓大家苦不堪言。而有些年輕人為了滿足所提出的結(jié)婚條件,有些早已負(fù)債累累,有些還傾家蕩產(chǎn)。也因?yàn)楦邇r(jià)聘金引發(fā)出許多社會(huì)的問(wèn)題。有些為了籌集結(jié)婚所需要的高價(jià)費(fèi)用,有時(shí)候還會(huì)不擇手段地弄錢(qián),搶劫、賭博、行兇、詐騙直至他們落入法網(wǎng);而有的青年則會(huì)采用非法同居、未婚生子、換親等一些極端的辦法減少或者逃避婚姻彩禮。給社會(huì)造成了不良的影響?;橐鲈臼请p方美好生活開(kāi)始的象征,是男女雙方的事兒。但是如果家長(zhǎng)僅僅只為了爭(zhēng)一時(shí)的面子,而讓婚姻蒙上陰影,背上了沉重的負(fù)擔(dān),多多少少都會(huì)對(duì)未來(lái)雙方的婚姻生活產(chǎn)生影響。你是出的起高價(jià)彩禮,你是家境殷實(shí),那又怎么樣,建立在金錢(qián)上的婚姻又何談幸福?在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,我們理應(yīng)倡導(dǎo)建立在感情基礎(chǔ)上的婚姻,應(yīng)該倡導(dǎo)文明的婚姻,而不是充滿銅臭味的婚姻。因?yàn)橹贿@樣的婚姻能得到自己想要的生活,能真正獲得幸福。莆田民俗專(zhuān)家林洪國(guó)認(rèn)為,在我們傳統(tǒng)的觀念里面,似乎沒(méi)有聘金的婚姻是無(wú)法成立的,因此聘金也被民間認(rèn)為是婚姻構(gòu)成的重要因素。但是隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)的發(fā)展,這種趨勢(shì)會(huì)發(fā)生一些轉(zhuǎn)變,單單聘金已經(jīng)無(wú)法保證婚姻的穩(wěn)定,更不會(huì)保證婚姻的質(zhì)量。林洪國(guó)先生表示,婚姻的幸福以否還是應(yīng)該要建立在一定的感情基礎(chǔ)上,而對(duì)于當(dāng)下聘金的高價(jià)風(fēng)這個(gè)不良風(fēng)氣,應(yīng)該及時(shí)剎住,不能放任不管。

        不過(guò),在過(guò)年前夕,東莊鎮(zhèn)馬廠村在秀嶼區(qū)媽祖文化交流中心舉行“抵制不良陋俗,拒絕高聘金婚姻”倡議簽名活動(dòng),得到該村村民的積極響應(yīng)。雖說(shuō)無(wú)法從根本上解決這一問(wèn)題,但這就已經(jīng)進(jìn)步很大了。這也是可喜可賀的事情。

        這次接觸過(guò)那么多事情,給我的感覺(jué)不僅僅是震撼感,更多的是驚悚和害怕。而我想表達(dá)的是,在現(xiàn)代社會(huì),思想解放程度已經(jīng)達(dá)到很令人欣慰的水平了,年輕人的心智比以往社會(huì)應(yīng)該成熟并理智很多。一方面,以往“父母之命,媒妁之言”這個(gè)形式的婚姻模式,顯然不時(shí)興,不是主流了。一方面是教育水平的普遍提高,社會(huì)的多元化發(fā)展,整個(gè)社會(huì)面貌相當(dāng)程度拜托了閉塞和無(wú)知,直至開(kāi)放開(kāi)明。年輕人越來(lái)越多自由戀愛(ài),這個(gè)模式下,談婚論嫁階段的男女信任程度已經(jīng)很高很好了,沒(méi)必要認(rèn)為增設(shè)“離婚成本”這項(xiàng)籬欄。換個(gè)角度來(lái)說(shuō),當(dāng)今房?jī)r(jià)、物價(jià),已經(jīng)足以勝任這個(gè)籬欄的角色,聘金老人家執(zhí)勤千百年也該休息休息頤養(yǎng)天年了。我們更應(yīng)該去引導(dǎo)樹(shù)立正確的婚姻觀,而不應(yīng)該盲目跟風(fēng)。(作者單位:莆田學(xué)院)

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