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        來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究

        2015-05-30 02:29:42崔潔
        2015年10期
        關(guān)鍵詞:來鳳縣法律保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        作者簡介:崔潔(1987.04-),女,漢,陜西渭南人,碩士研究生,湖北民族學(xué)院民族研究院,研究方向:馬克思民族理論與政策。

        摘 要:自20世紀(jì)80年代以來,由于國家及地方政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,來鳳縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承取得了顯著成就。但由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國起步比較晚,我國的非物資文化遺產(chǎn)保護(hù)仍存在一系列問題。本文以恩施州來鳳縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,分析其存在問題并對此問題提出了一系列建議措施。

        關(guān)鍵詞:來鳳縣;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);法律保護(hù);對應(yīng)措施

        來鳳縣位于湖北省西南部,隸屬于武陵山區(qū)恩施州土家苗族自治州,該縣是由17個(gè)少數(shù)民族組成的多民族聚居地,主要以土家族、苗族、侗族為主,它所擁有的豐富的民族文化和獨(dú)特的民間技藝,正在逐步成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要來源。來鳳縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)已經(jīng)受到當(dāng)?shù)卣叭嗣竦母叨戎匾暡⑷〉昧孙@著成效。但由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在我國起步比較晚,來鳳縣政府及人民在保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)過程中,仍面臨一些困難和問題。

        一、來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

        (一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)卓有成效

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)是挖掘、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要手段之一。目前,來鳳縣已經(jīng)形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名錄四級體系,即國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄3項(xiàng),省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄11項(xiàng),州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄19項(xiàng),縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄68項(xiàng)。其中,有關(guān)來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào),主要有兩種方式:第一,國家及相關(guān)政府部門重視、大力支持的申報(bào)項(xiàng)目。如:擺手舞、南劇、地龍燈等,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘途徑:來鳳縣文體局在國家撥款的支持下,組織人員深入鄉(xiāng)村對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查,經(jīng)過分析、整體有關(guān)數(shù)據(jù)、資料,并向相關(guān)級別申請,形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄代表。第二,個(gè)人、企業(yè)老板向有關(guān)部門主動申報(bào)的非遺項(xiàng)目。

        (二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)場所正在完善

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場所是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和傳承的基本條件。根據(jù)來鳳縣的“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目的要求,來鳳縣的相關(guān)部門在建立有關(guān)文化場所的實(shí)踐中,取得了顯著成就。主要表現(xiàn):第一,土家文化集成區(qū)即民族文化中心、民族體育中心、仙佛寺佛教文化中心)的建設(shè)。

        (三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)初步保障

        經(jīng)費(fèi)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要保障之一。依據(jù)來鳳縣“十二五”規(guī)劃有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目投資計(jì)劃表可知:針對與制作技藝相關(guān)的非物質(zhì)遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施的擴(kuò)建,國家及政府并沒有提供經(jīng)費(fèi)支柱,它們的資金主要來源于企業(yè)自籌和招商引資兩個(gè)方面;而有關(guān)“以國家為主,企業(yè)為輔”的公共事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)及維護(hù),它們的經(jīng)費(fèi)來源,除了企業(yè)自籌、招商引資外,主要是靠上級的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。除此之外,有關(guān)申報(bào)成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),州委、州政府也提供項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。

        (四)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)措施得到加強(qiáng)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)鍵。為了提高人們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識,保障非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人的生活,吸引更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者,我國政府再次加大了對傳承人的保護(hù)力度。主要表現(xiàn):我國政府提高了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)。目前,我國有關(guān)傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)可分為四個(gè)等級(國家、省級、州級、縣級),補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)分別為:國家級代表性傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為每人每年8000元或10000元,省級代表性傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為每人每年2000元或3000元,州級代表性傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為每人每年1200元,縣級代表性傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為每人每年600元或800元。以來鳳縣為例,來鳳縣的國家級代表性傳承人(1位)每年的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為10000元,省級代表性傳承人(13位)每年每人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為3000元,州級代表性傳承人(13位)每年每人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為1200元,縣級代表性傳承人(49位),每年每人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)為600元。除此之外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人無其他補(bǔ)貼。

        (五)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)形式多種多樣

        隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷挖掘與保護(hù),我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的方式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。如民間自發(fā)傳承方式、學(xué)校教育傳承方式、演藝傳承方式、節(jié)日性傳承方式、生產(chǎn)性傳承方式等。

        民間自發(fā)傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的主要方式。民間自發(fā)性傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn):首先,它與人民的生活密切相關(guān);其次,不需要大量成本;最后,具有易操作性。如來鳳縣最具有影響力、傳承效果最好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擺手舞。

        學(xué)校教育傳承方式是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從娃娃抓起的有效途徑。據(jù)了解,在“十二五”期間,為了普及傳承土家擺手舞,來鳳縣的文體局、縣教育局等相關(guān)部門聯(lián)合組成專班編寫擺手舞鄉(xiāng)土教材,編排擺手舞健身操,制作光碟發(fā)到各中小學(xué)校,并在中小學(xué)開設(shè)了擺手舞課程,部分學(xué)校還不定期的舉辦擺手舞大賽。

        演藝傳承方式是文化交流的體現(xiàn),是推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去”的主要方式。近幾年,來鳳縣的非物質(zhì)文藝遺產(chǎn)的表演不僅走出縣、走出了州、走出了省,而且走向了世界的舞臺。據(jù)統(tǒng)計(jì),2006年6月,在來鳳舉辦全州首次地方戲匯演。2009年,來鳳土家擺手舞在上海東方明珠廣場進(jìn)行了多場表演。2010年,我州第一次參加湖北省戲劇“牡丹花”獎頒獎演出,來鳳南劇演員龔敏榮獲“牡丹花”獎等。

        節(jié)日性傳承方式是體現(xiàn)民族特色、民族風(fēng)俗習(xí)慣的具體表現(xiàn)。近幾年,為了搶救、保護(hù)及傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),積極組織、縣市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府積極打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)慶活動。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),湖北省第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會暨第二屆來鳳·中國土家擺手舞文化旅游節(jié)將于2014年10月20日至25日同時(shí)舉行。“一會一節(jié)”將展現(xiàn)來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)采,主要展示了神秘的祭祀活動,氣勢壯觀的萬人擺手舞,具有特色的土家民族服飾等。

        生產(chǎn)性傳承方式既能保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承,又能為當(dāng)?shù)厝藗兲峁┚蜆I(yè)機(jī)會,保障人們的生計(jì)。依據(jù)來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄四級體系的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),可知:來鳳縣生產(chǎn)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有17項(xiàng),如列為省級的土家族織錦編織技藝、油茶湯制作技藝、來鳳漆筷制作技藝、鳳頭姜制作技藝4項(xiàng);列為州級的土家繡花鞋(墊)1項(xiàng);列為縣級的油糍粑制作技藝、大頭菜制作技藝、竹棒煙桿包嵌制作技藝等11項(xiàng)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與市場相結(jié)合,即給企業(yè)家?guī)Я死妫步o人們提供了就業(yè)的機(jī)會,為國家減少了就業(yè)壓力,是我國最具有意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此,在以后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)中,需更加重視。

        綜上可知,來鳳縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)受到國家、當(dāng)?shù)卣叭嗣竦闹匾?,并通過采取一系列相應(yīng)措施(項(xiàng)目的申報(bào)、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、經(jīng)費(fèi)的保障、傳承人的保護(hù)、相關(guān)課程的開設(shè)、表演、傳承形式的多樣化等),取得了相應(yīng)的成就。但由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的起步比較晚,仍需要采取相應(yīng)的法律措施予以保障。

        二、來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中存在的問題

        (一)缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專門部門

        文體局設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,但非物質(zhì)文化保護(hù)中心卻缺乏獨(dú)立性、規(guī)范性。目前,很多縣級以上地方的文體局設(shè)立了非物質(zhì)文化保護(hù)中心,但幾乎都不完善,具有“一個(gè)單位,兩個(gè)牌子,統(tǒng)一人員,職責(zé)混亂”的特點(diǎn)。如:來鳳縣文體局雖增加了“非物質(zhì)文化保護(hù)中心”這個(gè)牌子,但卻缺乏實(shí)質(zhì)性意義和整體規(guī)劃性,主要表現(xiàn):第一,管理及處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)事務(wù)的人員并沒有變動,每個(gè)人的分工并不明確,職責(zé)并不清晰。第二,所有的經(jīng)費(fèi)統(tǒng)一由文體局管理,缺乏有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的財(cái)政預(yù)算部門。

        (二)缺乏保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才

        人才是第一生產(chǎn)力,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的關(guān)鍵,但在我國,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起步比較晚,以致我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才(無論是管理人員,還是傳承人)處于空前匱乏。來鳳縣文化館雖掛上了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”這塊牌子,但卻沒有配備與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)管理人員。目前,來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的人員來自于文化館的所有人員,缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識。其中,主要負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心的人員僅有2名,工作職責(zé):以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作為主,文化館的工作為輔;而其他人員的職責(zé):以文化館工作為主,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作為輔。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的角度來看,缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)人才。以來鳳縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,來鳳縣雖然有國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄3項(xiàng),但保護(hù)最好,傳承最好的僅有擺手舞一項(xiàng);除此以外,其它兩項(xiàng)雖也受到國家的重視,但在傳承的過程中仍存在著困難。原因:第一,并非所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都與人們的生活息息相關(guān);第二,傳承人愿意教,但缺乏學(xué)習(xí)的繼承者。要吸引非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者,國家及政府首先要保證繼承者的生活、生產(chǎn)來源。而目前無論是《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、《中華人民共和國著作權(quán)法》,還是《恩施土家族苗族自治州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,其保護(hù)及補(bǔ)助的對象僅是具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目的代表性傳承人,而缺乏對非物質(zhì)文化繼承者的保護(hù)與補(bǔ)助。

        (三)缺乏保護(hù)及傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)

        近幾年,國家雖然多次加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)投入,但仍不能保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播。主要表現(xiàn):第一,非物質(zhì)文化傳承人的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)太少,無法維持基本生活。如:南劇、地龍燈等,雖已經(jīng)申請為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄,但由于學(xué)習(xí)南劇、地龍燈難以維持生計(jì),大家都不愿意學(xué)習(xí),而是選擇到外地打工。第二,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算的法律保護(hù)存在不足?!斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》僅規(guī)定了人民政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)費(fèi)財(cái)政預(yù)算,缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算機(jī)制。

        (四)缺乏權(quán)衡非物質(zhì)遺產(chǎn)創(chuàng)造者與傳播者的利益分享機(jī)制

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,決定了權(quán)利主體難以確定,利益的分享難以權(quán)衡。以來鳳擺手舞與重慶酋陽的擺手舞為例,據(jù)歷史記載,擺手舞起源于來鳳縣百福司舍米湖,大約在20世紀(jì)80年代,潘光旦來到了舍米湖發(fā)現(xiàn)了此處的擺手舞,并且學(xué)習(xí)了擺手舞,將其傳播與周邊地區(qū),傳到了重慶酋陽,隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,重慶酋陽“以擺手舞之鄉(xiāng)”的稱號,申請為重慶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        三、改進(jìn)措施

        (一)以法律為基礎(chǔ),健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)

        完整、規(guī)范的機(jī)構(gòu)才能保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有序進(jìn)行。以來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為例,首先,有關(guān)部門需要補(bǔ)充、完善非物質(zhì)文化中心的基礎(chǔ)設(shè)施;其次,在來鳳縣來文體局原有的規(guī)章制度,根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,制定出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的特殊規(guī)定;第三,在不違背《憲法》、《中華人民共和國專利法》、《中華人民共和國著作權(quán)法》、《中華人民共和國商標(biāo)法》、《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》及與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的法律基礎(chǔ)上,國家及相關(guān)部門應(yīng)明確規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心工作人員的職責(zé)、賦予非物質(zhì)文化中心部分權(quán)利并將其寫入法律,如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)的專項(xiàng)預(yù)算權(quán)、管理權(quán)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)如何使用的知情權(quán)等。

        (二)培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的專業(yè)人員

        人是文化交流的主要載體,是文化傳承的關(guān)鍵因素。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的過程中,我國政府及相關(guān)部門不僅要提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作人員的知識素養(yǎng),更要注重培養(yǎng)專業(yè)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作者來講,我國政府及相關(guān)部門需要做到以下幾點(diǎn):第一,通過考試,招收具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識的專業(yè)性人才;第二,明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者的職責(zé),提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者帶薪學(xué)習(xí)的機(jī)會;第三,除了管理和處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的相關(guān)內(nèi)容外,盡量避免安排非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者做其他的事情,以保證他們有充足的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識。第四,提供足夠的調(diào)查經(jīng)費(fèi),既有益于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查,又有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作者理論與實(shí)踐相結(jié)合,在實(shí)踐中提升有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識素養(yǎng)。

        (三)增加縣級的配套經(jīng)費(fèi),進(jìn)一步保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承必須以良好的經(jīng)濟(jì)基為保障,但根據(jù)我國已頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策可知:我國市、旗縣區(qū)兩級并沒有設(shè)立保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),以致阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的開展。面對此現(xiàn)象,國家及相關(guān)部門必須采取一系列措施。首先,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的經(jīng)費(fèi)納入市、旗縣區(qū)兩級財(cái)政預(yù)算;第二,在不違背國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)政策下,設(shè)立市級和各縣區(qū)級的保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi);第三,制定相關(guān)政策,鼓勵個(gè)人、企業(yè)和社會團(tuán)體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作資助,逐步形成以政府為主導(dǎo)、社會力量廣泛參與的良性投入機(jī)制。第四,縣級文體局制定對代表性傳承人的補(bǔ)助辦法,對家境特別困難的傳承人給予資金補(bǔ)貼。

        (四)建立相關(guān)制度,平衡創(chuàng)造主體與傳播者的利益分享

        利益分享制度是建立公平的基礎(chǔ)之上,是減少利益之爭的有效措施。我國政府及相關(guān)部門建立利益分享的相關(guān)制度,需要從兩個(gè)角度考慮:一方面,制定強(qiáng)勢主體與弱勢主體間的利益分享制度。如:制定組織與個(gè)人間的利益分享制度;技藝傳承人與企業(yè)的利益分享制度等;另一方面,制定不同領(lǐng)域卻享有共同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平等主體間的利益分享制度。以“來鳳縣與酋陽縣‘?dāng)[手舞之鄉(xiāng)的名號之爭”為例,酋陽縣雖因最早申請而獲得了“擺手舞之鄉(xiāng)”的稱號,來鳳縣也隨即申請了“擺手舞之源”的稱號,但對于來鳳縣的人民來講,無疑感覺不公。由此可知,制定利益分享制度是必不可少的。結(jié)合調(diào)研,經(jīng)理性分析,其制定利益平衡的具體措施,主要有:第一,制定申請專利的企業(yè)家(傳播者),賦予傳承人(創(chuàng)造者)相應(yīng)的報(bào)酬的條例,并將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法。第二,根據(jù)國家已有的法律規(guī)定和相關(guān)政策,結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的特點(diǎn),制定出相關(guān)條例,并將其納入相關(guān)國家政策,甚至是法律條例中。

        綜上可知,要解決來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中存在的問題,我們不僅要建立健全來鳳縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保障機(jī)制、經(jīng)費(fèi)體制及利益平衡機(jī)制,而且要采取多種手段培養(yǎng)大量的傳承人。(作者單位:湖北民族學(xué)院民族研究院)

        參考文獻(xiàn):

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