摘 要：素描作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課，本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的角度去認(rèn)識素描的意義與價值，深入探討在素描課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對客觀自然多方位、多角度觀察，全方位理解內(nèi)部外部結(jié)構(gòu)、空間等視覺因素，強(qiáng)調(diào)在觀察的過程中的一種思考方式，從而使個體對視覺信息的處理更加有效，積極影響了學(xué)生的創(chuàng)造精神和審美的培養(yǎng)，從而夯實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：素描；藝術(shù)設(shè)計(jì)；審美；觀察

學(xué)習(xí)素描的目的到底是什么？素描在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中有怎樣的作用，隨著我國藝術(shù)教育的發(fā)展，素描課作為一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，那么在學(xué)習(xí)過程中素描到底對設(shè)計(jì)藝術(shù)有哪些作用，如果僅僅以素描材料和形式的外在特征來認(rèn)識素描，似乎有又無法指導(dǎo)或者讓我們無法辨識很多藝術(shù)現(xiàn)象。

那么素描作為造型基礎(chǔ)課，在造型活動中起著重要的作用，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課用單色畫面的形式對自然物象的研究和表現(xiàn)，從而獲得眼手的協(xié)調(diào)和一致性，以此組成畫面，傳達(dá)信息體現(xiàn)思想，因此素描具有獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式和個性鮮明的審美，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)中有非常重要的意義。

素描這一基礎(chǔ)課對于藝術(shù)創(chuàng)作中的作用到底是什么？從整個造型的角度來說，這種解釋可能是吧素描的作用定位為實(shí)用的范疇，強(qiáng)調(diào)了對畫面中具有顯性作用，但是容易忽略從觀察的角度和對物體的認(rèn)識上的意義。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，很多藝術(shù)品的創(chuàng)作并不都是平面的，有些是實(shí)物類型的，環(huán)境的，運(yùn)動的，素描的訓(xùn)練為這些藝術(shù)創(chuàng)作提供了隱性的作用，關(guān)乎形體和空間的認(rèn)知和理解表現(xiàn)等基本素質(zhì)，是最為基本的視覺信息轉(zhuǎn)換和處理方式。就像著名藝術(shù)家德加說：“素描畫的不是形體，而是對形體的觀察。”由此可見素描是藝術(shù)家觀察客觀對象之后對形體的思考，是視覺空間向畫面空間的轉(zhuǎn)換方式，所以觀察實(shí)際上是一種思考方式，是對客觀對象的結(jié)構(gòu)、空間、等信息梳理的認(rèn)識結(jié)果。所以素描教學(xué)正是在通過對自然物象的寫生，傳授培養(yǎng)學(xué)生對待客觀世界的思維方式和觀察方式。所以這種藝術(shù)活動以這樣的要求下會創(chuàng)作出特定的藝術(shù)作品。

設(shè)計(jì)就字義來講，是計(jì)劃設(shè)想，解決問題的辦法，一切客觀物體，在事先形成的想象以及如何實(shí)施均可稱為設(shè)計(jì)，如建筑設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)等等，我們會根據(jù)不同的專業(yè)需求，側(cè)重點(diǎn)不同，如廣告設(shè)計(jì)，側(cè)重于視覺的審美，服裝設(shè)計(jì)則側(cè)重的是人體與服裝藝術(shù)的結(jié)合，標(biāo)志設(shè)計(jì)則更側(cè)重與簡約而含有獨(dú)特的象征意義，設(shè)計(jì)的主旨是講求審美與功能的和諧統(tǒng)一。設(shè)計(jì)素描是為設(shè)計(jì)服務(wù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，其本身也是設(shè)計(jì)，既是設(shè)計(jì)，又是素描，實(shí)際上“畫素描”和“設(shè)計(jì)”是相互聯(lián)系的，18世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的大師們在素描中不但是對自然形態(tài)結(jié)構(gòu)的研究，還可以看到建筑、機(jī)械和飛行器設(shè)計(jì)的草圖，設(shè)計(jì)素描和傳統(tǒng)素描比較似乎除了審美素質(zhì)和美學(xué)培養(yǎng)共同的因素之外，還在具體表現(xiàn)手法上也有較大的區(qū)別，繪畫素描的目的是表達(dá)人的精神，是鑒賞性藝術(shù)，設(shè)計(jì)素描除了表達(dá)精神之外，還聯(lián)系著人們的物質(zhì)生活，是實(shí)用藝術(shù)，是視覺審美和功能相統(tǒng)一的藝術(shù)，設(shè)計(jì)素描更多的要強(qiáng)調(diào)自然和生活的敏感度，注重表現(xiàn)客觀物體內(nèi)部深層的本質(zhì)，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的過程中，必須要有意識的注意畫面中物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，形態(tài)關(guān)系，節(jié)奏關(guān)系，空間關(guān)系等，它強(qiáng)調(diào)的是用最經(jīng)濟(jì)的方式傳達(dá)最本質(zhì)的內(nèi)容，以簡練的線條去表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從這一點(diǎn)上講，設(shè)計(jì)素描和全因素素描有較大的區(qū)別，因?yàn)樗呛雎粤斯庥帽憩F(xiàn)性方法以焦點(diǎn)透視觀察研究物體的結(jié)構(gòu)和視覺美感。

從視覺效果和畫面來說，素描是個體對客觀對象最為直接的反應(yīng)和處理，是情感或者理解趨于深入的一種視覺演進(jìn)過程，是多角度、多方位地理解客觀并用適合的方式去處理畫面的特殊意義，這涉及到個人審美反應(yīng)，從想象、觀察再到畫面，需要一系列的思維活動，從而形成畫面。這是在自然中漸漸認(rèn)識并形成一種能量，使我們在創(chuàng)作活動過程中潛移默化地影響著我們內(nèi)在的素質(zhì)和潛在能力的發(fā)揮，為藝術(shù)設(shè)計(jì)多種形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，因此素描這種特定的視覺形式形成藝術(shù)家基本的造型思維方式，形成創(chuàng)作思維不斷構(gòu)建的過程。

藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)家或者設(shè)計(jì)師是按照美的規(guī)律創(chuàng)作與人類相關(guān)的藝術(shù)作品，來滿足人們心里和生理需要的學(xué)科，所以設(shè)計(jì)師的實(shí)踐活動本身就是創(chuàng)作課題，而不是對客觀的簡單再現(xiàn)和抄襲。也就是說它不是通過對客觀事物的簡單描繪來反應(yīng)意識形態(tài)的純粹的藝術(shù)作品，而是在不斷的創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)新的形態(tài)的藝術(shù)，這就必須利用平時的觀察，訓(xùn)練，想象等素質(zhì)進(jìn)行工作，因此想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素描的關(guān)鍵，它不容置疑的維系著對創(chuàng)作能力的水準(zhǔn)和要求。所以在素描課的教學(xué)中，一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，從視覺思維能力，從多元的角度去認(rèn)識問題，提倡擴(kuò)散思維訓(xùn)練，這樣可以極大的影響學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)和提高。

就是現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)教育，近年來也發(fā)生了巨大變化，現(xiàn)代社會迅猛發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)也得到了長足的發(fā)展，信息化促使藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)由傳授信息型轉(zhuǎn)向能力培育型轉(zhuǎn)化，并注重全面發(fā)展的同時，更加重視能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練思維、觀察能力已是素描教學(xué)的核心，同時也對藝術(shù)設(shè)計(jì)起到了重要的基礎(chǔ)作用，不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)這個課題的廣泛性，也為素描教學(xué)提出了新的要求，從具象寫實(shí)尊重客觀到超越自然的創(chuàng)作，從對客觀自然的透視、結(jié)構(gòu)的認(rèn)識到源于自然高于自然的藝術(shù)作品，是多方位、多角度、嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)到的觀察和認(rèn)真思考后透過現(xiàn)象所建立起來的創(chuàng)作是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的，通過素描的訓(xùn)練，去認(rèn)識自然，走向設(shè)計(jì)。如有些素描是利用夸張的手法去表現(xiàn)，主要是通過對自然原型的外觀特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，或者改變，寄托作者的意圖和審美趨向。還有平面裝飾素描，是對自然形態(tài)中的美感的線條進(jìn)行分解提煉，再構(gòu)成畫面的一種特殊效果，強(qiáng)調(diào)的是平面的裝飾效果，由原來的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€形態(tài)，由立體轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫嫘螒B(tài)的表現(xiàn)形式。在很多傳統(tǒng)圖案及設(shè)計(jì)中汲取營養(yǎng)。素描的描繪，是根據(jù)專業(yè)不同而應(yīng)該有不同的要求。所以說作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，建筑設(shè)計(jì)專業(yè)就要強(qiáng)調(diào)“體塊”、 “表面”“結(jié)構(gòu)”，側(cè)重于對形體空間結(jié)構(gòu)的理解，有計(jì)劃的提高用線條和體塊概括表達(dá)其造型能力。

那么，藝術(shù)設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練應(yīng)該具備哪些基本能力呢？從設(shè)計(jì)的角度來看，應(yīng)該培養(yǎng)四中能力：培養(yǎng)觀察能力，也就是要增強(qiáng)接受并處理視覺信息的能力，和敏銳的感覺；第二培養(yǎng)認(rèn)識能力，也就是對客觀事物的分析、理解、并用何種方式表現(xiàn)，形成對客觀事物特征的深刻表現(xiàn)能力。第三是創(chuàng)作意識能力，也就是通過素描這種藝術(shù)活動的訓(xùn)練，使學(xué)生的想象力得到開發(fā)，形成對客觀自然的自覺探求意識。第四是準(zhǔn)確描繪能力，要把想到的和看到的表達(dá)出來，要手配合，那么準(zhǔn)確描繪能力的訓(xùn)練是必不可少的，通過對客觀的分析，感受，要表達(dá)出來至關(guān)重要。這一點(diǎn)貫穿著整個藝術(shù)活動的始終。是素描和設(shè)計(jì)賴以生存的直接關(guān)聯(lián)。

藝術(shù)的首要問題是觀察的問題，是個體對客觀對象視覺思維形式處理的問題。我們知道，客觀對象的空間位置是通過透視的學(xué)習(xí)來確定的，當(dāng)我們用這種科學(xué)的觀察方法去感知客觀對象由于和視點(diǎn)的關(guān)系不一樣，會產(chǎn)生比例上的變化從而形成對象的多變性和復(fù)雜性，從造型方面來看，這種變化實(shí)質(zhì)上是客觀對象整體的空間數(shù)值關(guān)系所構(gòu)成的特定的空間秩序，通過對透視原理的學(xué)習(xí)，和科學(xué)觀察方法的訓(xùn)練，使得個體觀察后對客觀對象的反應(yīng)更加敏銳。從而達(dá)到培養(yǎng)觀察能力的目的。

我們知道，藝術(shù)活動中所指的觀察不是一般意義上的觀看和辨識，而是對客觀對象全方位多角度的審視，實(shí)質(zhì)上是對客觀自然本質(zhì)結(jié)構(gòu)有意識的了解。意在超越客觀表象而達(dá)到對形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的理解，從而獲得對自然對象的完整認(rèn)識和整體把握，達(dá)到對客觀的深刻體驗(yàn)，這種了解結(jié)構(gòu)的方法可以提高個體的自然感受能力，積累結(jié)構(gòu)分析的經(jīng)驗(yàn)，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)作進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)，想象力和創(chuàng)造力正是個體對自然和客觀的研究提高的，自然中蘊(yùn)藏著偉大的設(shè)計(jì)，是藝術(shù)家對自然內(nèi)在結(jié)構(gòu)和富于創(chuàng)意的理解。通過我們了解形體以及周邊空間等要素的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)對空間的認(rèn)識，當(dāng)個體對客觀對象外在形式和內(nèi)在結(jié)構(gòu)有所認(rèn)識的時候，就會自覺地發(fā)出審美的感應(yīng)，直至對整體的有效把握，并能體現(xiàn)出對理想空間的追求。

綜上上述，素描作為探究自然研究審美的一種特殊形式，在這個學(xué)科當(dāng)中，不僅為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)解決了很多問題，同時也為藝術(shù)創(chuàng)作及設(shè)計(jì)研究奠定了普遍意義的造型素質(zhì)，通過素描認(rèn)識自然，表現(xiàn)自然，旨在以客觀自然為途徑，以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為目的提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本素質(zhì)與能力構(gòu)建。

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作者簡介：

劉勃，四川工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：油畫。