在我看來，時下的書并不是遍地黃金，我們一不小心，也許就做了紙上談兵或東施效顰的蠢事，非但無益，還貽害無窮。當下有人動輒炫耀一年讀了幾十或幾百本書，似乎讀書多少，已成高低貴賤的評判，卻忘了老祖宗訓(xùn)誡“劉項原來不讀書”“盡信書不如無書”等言說了。

劉邦、項羽從不讀書，緣何成王成霸？六祖慧能不識字，遑論讀書，如何能留下震古爍今的《壇經(jīng)》？如此看來，讀書要有講究，否則，不讀也罷。

書，有可讀與不可讀之分，有些書不能讀，有些書讀一兩句足矣，有些則是要讀一輩子的。書，非選不能讀！具體來說，我有“四不讀”原則：

東拼西湊者，不讀。

胡編亂造者，不讀。

自以為是者，不讀。

脫離實踐者，不讀。

一言以蔽之，無獨立思考者，不讀。讀書的意義在哪里？是裝點門面、攫取榮譽、附庸風(fēng)雅，還是迎合檢查，還是知道“‘茴字有4種寫法”？顯然都不是。讀書在于使人思路開闊、目光深邃、思維理性、行動有力，人的獨立性是其根本前提。一本好書就應(yīng)該說自己的話、想自己的問題、踐行自己的理想——有時候，僅僅一句話就足夠支撐一本書的生命。我特別認同劉良華老師的那句：“像海明威的《老人與?！?，只要你讀到‘一個人可以被消滅，但不可以被打敗就夠了，這句話就抵一本書。”如果一部書句句如此，那就成了“經(jīng)”，成了“典”，成了永恒。

心理學(xué)上有個“手表定律”，即戴一只手表可以知道時間，而戴兩只讀數(shù)不同的表反而錯亂了。時下許多書的“貢獻”就在這里：你不讀還懂一點教育，讀了，反而糊涂了。因為它們根本就是從“拍腦袋主義”里走下生產(chǎn)線的，雖然滿紙的調(diào)查數(shù)據(jù)、課堂教學(xué)、道德文章、名人名典，但不過是“障眼法”。細細讀來就會發(fā)現(xiàn)，它的前后邏輯、內(nèi)核精神、價值體系都無從談起，倘若今天花一分氣力去讀書，明日必得用十分精神去“排毒”，孰得孰失？

實際上，能教人獨立思考、成就獨立人格的書，少之又少，一般都是上述4種情況，令人讀后方知“劉項原來不讀書”的寶貴。近年來很多有識之士提出“閱讀經(jīng)典”“回歸傳統(tǒng)”，可能正是這種痛苦之下的無奈之舉吧。

今天，讀到一本書，若能理性地解構(gòu)文本，若能間有閃光之處，若能妙手偶得一二句，已屬萬幸。從這個意義上看，我們在茫茫書海中作出選擇的重要性，可能遠遠大于閱讀本身。只有作出正確的選擇，才能在乏善可陳、濫竽充數(shù)的時下環(huán)境中找到一處心靈棲息之地。

50多年人生經(jīng)驗告訴我，書，非選不能讀！否則，讀之愈深，害之愈甚。

（《中國教育報》2014年10月30日 凌宗偉/文）