石靈慧

摘 要：早在馬克思創(chuàng)立唯物主義歷史觀(guān)時(shí)，他就提出了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史活動(dòng)的主體”的人民群眾觀(guān)點(diǎn)；毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行抗日抗?fàn)?、解放?zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，在馬克思群眾觀(guān)的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)立了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的”的群眾路線(xiàn)；自鄧小平組織全國(guó)工作特別是改革開(kāi)放以來(lái)，他站在巨人的肩膀上，不但堅(jiān)持了馬克思重視人民群眾的觀(guān)點(diǎn)、毛澤東的群眾路線(xiàn)，還有所創(chuàng)新和發(fā)展，為全面提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力做出了不朽的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄧小平；群眾路線(xiàn)；人民群眾

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）01-0003-02

翻開(kāi)中國(guó)的近代史，我們看到的是一部我國(guó)被列強(qiáng)侵略的歷史，是一部血淚史、抗?fàn)幨?、探索史，也是一部證明群眾偉大力量的實(shí)踐史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)掀開(kāi)了列強(qiáng)侵略中國(guó)的序幕，從此各路愛(ài)國(guó)有識(shí)之士開(kāi)始了救國(guó)圖存的努力，但我們知道，太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了、戊戌變法失敗了、辛亥革命也失敗了，這種種失敗，原因有很多，但我認(rèn)為上述嘗試都失敗的共同原因是：沒(méi)有充分重視人民群眾的力量，制定的綱領(lǐng)或路線(xiàn)沒(méi)能代表中國(guó)最廣大人民的意義，沒(méi)能調(diào)動(dòng)起人民起來(lái)反抗的最大積極性。而以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程雖然充滿(mǎn)了艱難困苦，但取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，根本原因就是得到了中國(guó)廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，代表了人民群眾的利益，充分調(diào)動(dòng)起了人民群眾的主觀(guān)能動(dòng)性。就如古話(huà)所說(shuō)：“水能載舟亦能覆舟”，誰(shuí)得到了人民大眾的心，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)從而成為歷史的弄潮兒，本文將在概述馬克思、毛澤東兩位偉人群眾觀(guān)的基礎(chǔ)上，論述鄧小平對(duì)群眾觀(guān)的繼承和發(fā)展，突出人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

一、馬克思：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史活動(dòng)的主體

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和唯物史觀(guān)，在唯物史觀(guān)的創(chuàng)立過(guò)程中，馬克思尤其突出了人在歷史活動(dòng)的重要作用，馬克思曾明確提出——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史活動(dòng)的主體，歷史形成的過(guò)程就是人民大眾生活、發(fā)展、創(chuàng)造的過(guò)程，因?yàn)樯a(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而生產(chǎn)勞動(dòng)的主體就是人民大眾，他們生產(chǎn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富——解決了人們的衣食住行等問(wèn)題，并為人類(lèi)進(jìn)行宗教、藝術(shù)、政治等活動(dòng)提供基礎(chǔ)；他們還生產(chǎn)社會(huì)精神財(cái)富，滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的文化需要；還有，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，人民大眾會(huì)拿起手中的武器進(jìn)行反抗，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替，推動(dòng)著歷史車(chē)輪向前滾動(dòng)。

二、毛澤東：一切為了群眾一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去

在馬克思提出的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史活動(dòng)的主體”這個(gè)基礎(chǔ)上，毛澤東結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，把馬克思主義理論中國(guó)化，用于指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)，只不過(guò)毛澤東更加直截了當(dāng)、更加強(qiáng)烈地突出了人民群眾的作用，毛澤東的群眾路線(xiàn)思想源于1929年12月的古田會(huì)議，經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議的討論研究，到1945年的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)人民代表大會(huì)時(shí)已經(jīng)基本成熟，毛澤東把群眾思想及其路線(xiàn)簡(jiǎn)單明了地概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，其中，“一切為了群眾”是我們黨做任何事情的根本出發(fā)點(diǎn)、根本目的、根本準(zhǔn)則，“一切依靠群眾”是我們黨所有工作的動(dòng)力、方法和技巧，“從群眾中來(lái)”，行動(dòng)得要有理論的指導(dǎo)，正確的行之有效的行動(dòng)更加需要科學(xué)的理論，而“從群眾中來(lái)”告訴了我們指導(dǎo)行動(dòng)的正確理論的來(lái)源，“到群眾中去”指的是來(lái)源于群眾的方法、意見(jiàn)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)被證明是正確的后，再拿到群眾中去推廣，讓正確的理論被更加多的群眾所掌握，以期取得更大的效益和規(guī)模。

除了強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾觀(guān)點(diǎn)外，毛澤東還提出過(guò)“一刻也不脫離群眾，全心全意地為人民服務(wù)，一切不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)而是從人民的利益出發(fā)，向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)和向人民群眾負(fù)責(zé)的一致性”等群眾觀(guān)點(diǎn)。

三、鄧小平：人民群眾是我們力量的來(lái)源，是我們工作的出發(fā)點(diǎn)

早在1956年9月召開(kāi)的全國(guó)人民代表大會(huì)第八次會(huì)議中，鄧小平在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》時(shí)就提出了那時(shí)黨的群眾路線(xiàn)——核心思想即全心全意為人民服務(wù)。他指出，黨的工作中的群眾路線(xiàn)包含兩方面的內(nèi)容，一是人民群眾必須發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，自己站出來(lái)解放自己，在深刻地理解黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)這層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上挖掘自己的潛能，充分把握黨對(duì)人民大眾在指導(dǎo)方針、前進(jìn)方向的正確領(lǐng)導(dǎo)，把握黨對(duì)人民大眾悉心幫助和扶持這個(gè)好的環(huán)境，自己動(dòng)手，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活，為了更好地達(dá)到這一效果，我們黨也必須時(shí)刻牢記密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)；另一方面，鄧小平認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾走來(lái)，到群眾中去的方法，即黨對(duì)人民群眾是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)了，但領(lǐng)導(dǎo)的思路、方向?qū)Σ粚?duì)，能不能起到預(yù)期的效果，還得接受實(shí)踐的檢查，接受群眾的意見(jiàn)，正確的我們就堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)，不合適的我們就得立即放棄并尋找正確的思路。這與毛澤東當(dāng)初提出的“一切為了群眾一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的思想內(nèi)涵是一脈相承的，是對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和繼承。

鄧小平不但繼承了馬克思重視人的觀(guān)點(diǎn)、毛澤東的群眾路線(xiàn)，并且站在他們的肩膀上還有所發(fā)展。在改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平進(jìn)一步升華了群眾路線(xiàn)的內(nèi)涵，擴(kuò)展了群眾路線(xiàn)的范疇，指出與群眾心連心、同甘共苦是我們戰(zhàn)勝任何困難的法寶。在1979年11月，鄧小平強(qiáng)調(diào)高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他說(shuō)，“回憶往事，苦甜相連，我們大家都是從苦里過(guò)來(lái)的，經(jīng)歷過(guò)不少困難的時(shí)期，土地革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。抗美援朝的時(shí)候也是很苦的??！為什么過(guò)去很困難的局面我們都能度過(guò)？根本的原因是我們的干部、黨員同人民群眾一起苦，我們的歷史經(jīng)驗(yàn)是，越是困難的時(shí)候，越要關(guān)心群眾。只要你關(guān)心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問(wèn)題都容易解決，任何困難都能夠克服。”[1]217艱難困苦現(xiàn)真情，每次危難當(dāng)頭之時(shí)，我們黨、我們的改革、建設(shè)事業(yè)之所以能夠繼續(xù)進(jìn)行，正是因?yàn)槲覀兣c群眾密切相連，我們?nèi)〉昧巳嗣袢罕姷男湃?、理解和支持?/p>

“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，這句話(huà)不僅僅是鄧小平的心聲，更體現(xiàn)在他的治國(guó)方針中，他強(qiáng)調(diào)“群眾是我們力量的源泉，我們每位黨員必須同群眾打成一片”，在1980年12月頒出的《貫徹調(diào)整方針，保證安定團(tuán)結(jié)》中鄧小平強(qiáng)調(diào)要與群眾形成“魚(yú)兒離不開(kāi)水，苗兒離不開(kāi)秧”的生死相依關(guān)系，當(dāng)國(guó)家建設(shè)取得成績(jī)時(shí)，我們要記得跟群眾分享我們的喜悅；當(dāng)國(guó)家遇到困難時(shí)，我們不能欺騙、隱瞞真情，得把實(shí)際情況告訴群眾，心連心共同克服困難贏(yíng)取好的局面。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我們要大力加強(qiáng)黨的組織、黨員同群眾的聯(lián)系，要把國(guó)家的形勢(shì)和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾。要堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤。群眾是我們力量的源泉，群眾路線(xiàn)和群眾觀(guān)點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立，如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決糾正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。全黨同志，各級(jí)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須經(jīng)常記住這一點(diǎn)，經(jīng)常用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的一切言行?！盵1]228

鄧小平繼承和發(fā)展群眾路線(xiàn)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展都產(chǎn)生了不可估量的效果。

政治上，鄧小平對(duì)群眾路線(xiàn)的繼承和發(fā)展，是對(duì)馬克思，特別是對(duì)毛澤東的肯定，肯定毛澤東對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)我們國(guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)，有利于我們黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。鄧小平不止一次地提出，沒(méi)有毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們中國(guó)還得在黑暗中奮斗許多年，沒(méi)有毛澤東豐富的革命、建設(shè)思想，我們國(guó)家不可能在短期內(nèi)取得獨(dú)立、也不可能在新中國(guó)成立后取得長(zhǎng)期的穩(wěn)定。正因?yàn)榍拜叴蛳铝肆己玫?、深厚的群眾基礎(chǔ)，我們才能取得抗美援朝的勝利，打翻了美帝國(guó)主義顛覆我國(guó)新建立的政權(quán)的圖謀，為我國(guó)贏(yíng)得了穩(wěn)定的發(fā)展局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的快速發(fā)展，也有利于我國(guó)政治文明的發(fā)展，新中國(guó)成立后在政治上采取民主集中制，在政治上使人民當(dāng)家做主，保證全體人民真正享有通過(guò)各種有效形式管理國(guó)家、特別是管理基層地方政權(quán)和各項(xiàng)企業(yè)事業(yè)的權(quán)利，享有各項(xiàng)公民權(quán)利，這些，都是鄧小平繼承和發(fā)展群眾路線(xiàn)的政治意義。

經(jīng)濟(jì)上，自鄧小平組織全國(guó)工作以來(lái)，正因?yàn)樗^承和發(fā)展了群眾路線(xiàn)，經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的騰飛不僅震驚了國(guó)人也震動(dòng)了世界，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了我國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位，提升了全中國(guó)人民的生活水平，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更重要的是實(shí)實(shí)在在給予了人民群眾走上生活富裕的道路，在《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》一文中鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”[1]228毛澤東曾經(jīng)設(shè)想我國(guó)人民都過(guò)上一種“樓上樓下，電燈電話(huà)”的生活，今天，在改革開(kāi)放這股春風(fēng)的影響下，我國(guó)人民過(guò)上的生活早已經(jīng)是發(fā)生了翻天覆地的變化了。

文化上，由于鄧小平對(duì)群眾路線(xiàn)的繼承和發(fā)展，我國(guó)文化事業(yè)取得全面繁榮的發(fā)展，提升了全國(guó)人民的精神境界。就舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在廣受評(píng)議的中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞，這件事從一個(gè)方面就反映出我國(guó)廣大人民對(duì)提升文化生活、陶冶自己情操的需求，在以前，別說(shuō)是大媽?zhuān)退闶俏幕皆俑叩娜?，在?guó)內(nèi)舉行歌舞比賽都是受到監(jiān)督的，而現(xiàn)在，廣場(chǎng)舞的愛(ài)好者不僅是中國(guó)大媽?zhuān)€有大爺乃至發(fā)展為全國(guó)各個(gè)年齡階段都愛(ài)好的運(yùn)動(dòng)，那婀娜的舞姿、飛揚(yáng)的笑臉，是我國(guó)文化事業(yè)繁榮的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.