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        人塵俱老

        2015-05-30 10:48:04馬德
        藍(lán)盾 2015年10期
        關(guān)鍵詞:詩情墳?zāi)?/a>崇高

        馬德

        每個(gè)人心中都有一塊隱秘的地方,價(jià)值連城地捂著,一直捂過好多年。

        對(duì)于生命來說,能夠打敗歲月的,恐怕就是這個(gè)秘密了。錢和權(quán)帶不進(jìn)墳?zāi)?,但秘密可以帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

        一個(gè)人的一部心靈史,就是隱藏自我秘密的歷史。而打破和撕開它,引發(fā)的必然是一場(chǎng)革命。

        所謂革命,其實(shí)是一次情深意切的投降。把所有的秘密都傾倒給一個(gè)人,像扔掉所有的垃圾,亦若奉上全部的珠寶。一個(gè)把秘密都拿出來的人,傾盡的,是精神的全部。

        在傾聽的對(duì)象那里,你什么都不需要,只需要對(duì)方懂你。這種懂,是陌生的親切感,是恍若隔世的通暢感,是激蕩的痛,又是噴涌的快樂。你一下子空了,也一下子安靜了。然后,萬籟俱寂,風(fēng)煙俱靜。

        不能在合適的時(shí)間遇上合適的人,有些秘密就只好一輩子爛在肚子里。對(duì)于漫長的人生來說,釋放一個(gè)秘密,需要一次機(jī)緣,而保守一個(gè)秘密,則需要一場(chǎng)人塵俱老的修行。

        在物質(zhì)喧囂的年代,很少有合格的靈魂。

        合格靈魂的標(biāo)準(zhǔn)有二:一是崇高,一是豐富。物質(zhì),是崇高的敵人;喧囂,會(huì)迷亂了豐富的層次。合格靈魂的底子是干凈的,也是清靜的。

        崇高的內(nèi)在是良知和正義,豐富的內(nèi)在是情趣性和層次性。前者以人情來統(tǒng)攝,后者用詩情來引領(lǐng)。

        一個(gè)具體的現(xiàn)象是,生活中若沒有了詩意,在欲望的表達(dá)上,就會(huì)顯得更直接,更赤裸裸,甚至更低級(jí)——不是錢權(quán),就是美色。當(dāng)生命只剩下欲望耳鬢廝磨,靈魂便只好偏安于瑣碎了。

        靈魂缺位,動(dòng)物性難免甚囂塵上,進(jìn)而在人性的層面上,就會(huì)呈現(xiàn)出自私與功利、陰暗和偏狹。有合格的靈魂,才會(huì)有合格的人。然后,才能談人的其他一切,才有資格與天地精神相往來。人的恢宏和寥廓,峨冠博帶與器宇軒昂,大品格與大境界,才能生發(fā)和升華。

        人情美,讓一個(gè)人的靈魂走向了高處,而詩情美,則讓靈魂走向了遠(yuǎn)方。人生的質(zhì)量,一定程度上就是靈魂的質(zhì)量。肉體降生,只是交代了你來到這個(gè)世界。唯靈魂涅 ,才回答你為什么來到這個(gè)世界。也就是說,靈魂產(chǎn)生的是人生的意義。

        我相信,有意義的人生一定含著對(duì)靈魂的敬畏。猥瑣的靈魂,必然停滯在低級(jí)趣味。而善美的靈魂,始終與響亮的人生匹配。

        認(rèn)清一個(gè)人,不要僅看他對(duì)你的態(tài)度,還要觀察他在你面前論及他人他事的態(tài)度。

        因?yàn)?,面?duì)你的時(shí)候,可能是另一個(gè)他;而面對(duì)第三方的時(shí)候,他交給你的才是一個(gè)真實(shí)的自己。

        人在無關(guān)痛癢的地方,往往會(huì)忘記了掩飾,在最該直接的地方,又常常表現(xiàn)得迂回。因此,可于無所謂處識(shí)其真,在最要緊處見其假。

        要想有坦蕩的人,必須得有坦蕩的世界。兩面三刀的社會(huì),培養(yǎng)不出襟懷磊落的群體。人的率真可與生俱來,但吊詭也能不請(qǐng)自到。

        人都有演員的一面。去原諒那些被生活逼成演員的人,去提防那些戲里戲外轉(zhuǎn)換自如的演技派。有些演員是需要去周旋的,但永遠(yuǎn)不必與其交心。

        當(dāng)然了,每個(gè)人都會(huì)有自己的光明和陰暗處。也因此,人在生活中會(huì)分裂出好多個(gè)自己。人生最大的幸運(yùn)是,遇上了一個(gè)喜歡的人,最終發(fā)現(xiàn),他自始至終為你呈現(xiàn)的,都是那個(gè)最真實(shí)的自己。

        愿意一輩子以本真示你的人,你須明白,天下沒有幾人。唯如此,有些人,才那么稀缺和珍貴。

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