白懿晗
摘 要:音樂可視化藝術(shù)的誕生是音樂藝術(shù)和影像藝術(shù)的結(jié)合,在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域有著很重要的地位。本文主要根據(jù)音樂與影像的關(guān)系、音樂可視化藝術(shù)發(fā)展的幾個(gè)階段及其所產(chǎn)生的美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:音樂;影像;音樂可視化藝術(shù)
1 音樂與影像的關(guān)聯(lián)
提到音樂,人們往往想到的是自己的耳朵。這一點(diǎn)是可以肯定的,因?yàn)橐魳肥且环N以聲音作為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式,通過人主觀賦予旋律與節(jié)奏實(shí)現(xiàn)聽覺上的美感,用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情,反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。
在你聆聽一首音樂的時(shí)候,是否有過被悠揚(yáng)的音樂觸動(dòng)心弦,不禁閉上雙眼,任那馬頭琴帶你馳騁草原,隨著手鼓的節(jié)奏深入熱帶雨林,又或者伴隨著輕快的沙錘聲暢游大海。我想大多數(shù)人都有過這種體驗(yàn),由此可見,一首優(yōu)秀的音樂作品,可以是抽象的,但是一定是有畫面的。實(shí)際上我們可以把我們的大腦比作一個(gè)終端,耳朵作為傳輸音頻訊號(hào)的一個(gè)通道向終端傳遞了音樂訊號(hào),大腦終端在音樂訊號(hào)刺激下變得愉悅,自動(dòng)將音樂訊號(hào)解碼成了畫面。
有經(jīng)歷過音樂現(xiàn)場演出的人大概知道,有時(shí)候我們聽一首歌曲的演出錄音版本時(shí)可能會(huì)發(fā)現(xiàn),這種現(xiàn)場版本的效果并不理想,歌手的演唱和樂手的演奏水準(zhǔn),對照錄音室版本要大打折扣,由于現(xiàn)場演出的各種條件所限,這種差別即使是某些高水準(zhǔn)音樂人也是不可避免的。但當(dāng)你置身演出現(xiàn)場,面對面體驗(yàn)下的音樂所帶來的愉悅感卻是CD或MP3所不能比擬的。這種我們稱之為臨場體驗(yàn),在搖滾樂演出被中戲稱為“化學(xué)反應(yīng)”。實(shí)際上我們可以理解為現(xiàn)場演出打開了我們除聽覺之外更多的感官通道,拋開觸覺、嗅覺等不提,在音樂現(xiàn)場視覺通道所受到的沖擊僅次于聽覺。歌手和樂手的表演、舞臺(tái)的燈光與布景、熱情似火的觀眾,這些畫面信息通過視覺通道輸入大腦終端,在與聽覺訊號(hào)融合后爆炸式的“襲擊”了我們的大腦終端,大腦在音樂和畫面的雙重刺激下進(jìn)而向我們的身體傳達(dá)出指令:分泌更多的腎上腺素。這就是為什么在音樂現(xiàn)場演出中我們能體驗(yàn)到前所未有的愉悅感,以至于不經(jīng)意間可以忽略掉現(xiàn)場演出技術(shù)上的許多不足。
2 音樂可視化誕生
隨著新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展,以及數(shù)字技術(shù)的不斷完善,我們對音樂藝術(shù)的詮釋方法有了更多的可能性。根據(jù)前文所述,視覺體驗(yàn)?zāi)軌蚰撤N程度上加強(qiáng)我們對音樂的聲音體驗(yàn),基于這一理論,音樂可視化概念得以誕生。
音樂可視化,是指一種以視覺為核心,以音樂為載體,以大眾為訴求對象,借助多種新媒體技術(shù)等傳播媒介,通過畫面、影像來詮釋音樂內(nèi)容的、視聽結(jié)合的大眾化傳播方式。它能為理解、分析和比較音樂藝術(shù)作品形態(tài)的表現(xiàn)力和內(nèi)外部結(jié)構(gòu)提供的一種直觀視覺呈現(xiàn)的技術(shù)。
在音樂可視化的早期嘗試中,迪士尼動(dòng)畫電影《幻想曲》就具有一定的代表性。該作品首次提出了“可以聽動(dòng)畫”“看古典音樂”的創(chuàng)造性思維,并且實(shí)現(xiàn)了用動(dòng)畫來詮釋音樂情緒、將視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)合二為一。為視聽結(jié)合的新藝術(shù)體驗(yàn)打開了一扇窗口,其開創(chuàng)性,成為了音樂可視化進(jìn)程中的一個(gè)鮮活例子。
3 音樂可視化的故事化處理
以《幻想曲》為代表的音樂可視化嘗試,實(shí)際上可以說是一種對音樂的故事化處理,這種處理手段逐漸演化為當(dāng)代的音樂電視以及音樂電影。
在1982年,邁克杰克遜發(fā)行了專輯《Thriller》,這張專輯的音樂錄影帶開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代,他首次在音樂錄影帶中融入了故事和舞蹈,而再次之前的MTV中,歌手只是單純地在畫面中唱歌。在這之后,各式各樣的音樂電視如雨后春筍之勢進(jìn)入了我們的生活。不得不說這是音樂可視化技術(shù)在大眾傳媒中的良好應(yīng)用,很大程度地豐富了大眾的精神娛樂。
在處理手法上,音樂電視力求實(shí)現(xiàn)的是視頻與音頻的關(guān)聯(lián),一般情況下是畫面迎合音樂,通過敘事或非敘事的畫面營造出符合音樂聽覺氣氛的視覺氣氛,音樂的節(jié)奏有輕重緩急之分,與其關(guān)聯(lián)的畫面自然也要符合音樂的節(jié)奏,這樣才能實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺感受的一致性。試想如果我們將快節(jié)奏的電子音樂配上緩慢而單調(diào)的長鏡頭,或者將舒緩的輕音樂配上快節(jié)奏的蒙太奇,其中的不適感都是不言而喻的。所以從根本上講仍然是通過畫面加強(qiáng)音樂的聽覺享受,也就是說在音樂電視的制作中,畫面始終是為音樂服務(wù)的。這里引用音樂電視的定義:把對音樂的解讀同時(shí)用電視畫面呈現(xiàn)的一種藝術(shù)類型。
4 音樂可視化中的沉浸式藝術(shù)
除了故事化的處理方式,音樂可視化延展出其他很多的創(chuàng)作方式,沉浸式藝術(shù)就是其中的一種。
之前提到的臨場體驗(yàn)就是沉浸感的一種,沉浸感是指體驗(yàn)者在音樂可視化作品的欣賞過程中所產(chǎn)生的身臨其境的感覺,也可以說體驗(yàn)者也是作品的一部分。優(yōu)秀的沉浸式藝術(shù)作品可以讓體驗(yàn)者忘卻自我,實(shí)現(xiàn)一種以觀者為中心的高層次互動(dòng)體驗(yàn)。
隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,音樂可視化的載體得到了拓展,逐漸打破了單一的屏媒,延伸到了空間。另一方面,計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了音樂可視化作品的交互性,使作品根據(jù)體驗(yàn)者實(shí)時(shí)輸入的交互信息產(chǎn)生反饋。營造出音樂、影像、體驗(yàn)者三者相輔相成的作品形式,可以說這種形式在臨場體驗(yàn)的基礎(chǔ)上又跨越了一大步,形成一種作品與體驗(yàn)者互相給予、互相吸收的關(guān)系,除了創(chuàng)作作品的藝術(shù)家,每一個(gè)體驗(yàn)者也被賦予了參與作品的權(quán)利。
5 美學(xué)風(fēng)格的形成
我們當(dāng)今所處的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),無疑將改寫大眾人群的生活方式。從磁帶到CD再到MP3只用了短短幾十年,而MP3的誕生更如基因突變一般,使一首音樂的載體變?yōu)榱艘淮?jì)算機(jī)數(shù)據(jù)。另一方面,隨著MIDI音樂的普及,音樂創(chuàng)作的方式也得到拓展,從原始的樂器演奏以及演唱延伸出了可以利用計(jì)算機(jī)合成的創(chuàng)作方式。而影像藝術(shù)方面,也隨著計(jì)算機(jī)合成技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)形式。
正如我們從字面上的解讀,音樂可視化藝術(shù)是音樂藝術(shù)和視覺藝術(shù)相融合的產(chǎn)物,這使得我們可以從多個(gè)切入點(diǎn)對音樂可視化藝術(shù)的美學(xué)進(jìn)行分析。從音樂美學(xué)的角度出發(fā),音樂可視化作品中的音樂沿襲了傳統(tǒng)音樂美學(xué)的特征,是一個(gè)通過聲音旋律傳遞情感的過程,我們大可以從其表現(xiàn)形式和表現(xiàn)力上著手,對其進(jìn)行研究。而從視覺美學(xué)的角度出發(fā),音樂可視化作品所涉及的影像藝術(shù),與傳統(tǒng)的繪畫、攝影、雕塑等藝術(shù)形式又有著密不可分的關(guān)聯(lián)。他們之間是一種遞進(jìn)式的關(guān)系,根據(jù)其產(chǎn)生的年代,后者始終是對前者的一種繼承與發(fā)展。然而音樂可視化藝術(shù)并不等同于傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)和視覺藝術(shù),所以我們在欣賞研究音樂可視化藝術(shù)的過程中,應(yīng)當(dāng)采用新的美學(xué)角度,而這種美學(xué)角度很大程度上是伴隨新媒體藝術(shù)而誕生的,我們姑且稱之為新媒體藝術(shù)美學(xué),它的美學(xué)重點(diǎn)則轉(zhuǎn)移到了沉浸感和交互感上了。
6 總結(jié)
音樂可視化藝術(shù)在跨界的路上越走越遠(yuǎn),從最初的音樂與影像,到后來的沉浸式藝術(shù)與交互藝術(shù)。音樂可視化作品所具有的靈活性,一方面體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中;另一方面更刷新了觀者、體驗(yàn)者的欣賞方式,為當(dāng)代的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作帶來了無限的可能。
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