摘 要：《阿里郎》是朝鮮民族喜愛(ài)已久并且流傳最廣的民謠，也是朝鮮族文化的象征。《阿里郎》旋律優(yōu)美深情，內(nèi)涵豐富，被很多作曲家改編成多種不同版本的器樂(lè)演奏曲。本文以樸永春改編的《阿里郎》鋼琴協(xié)奏曲為研究對(duì)象，將創(chuàng)作者所要表達(dá)的歌曲的內(nèi)涵進(jìn)一步的詮釋和分析，并通過(guò)對(duì)這部作品的演奏方面的分析與研究，對(duì)今后演奏該作品中遇到的一些困難和問(wèn)題進(jìn)行解決，從而更好地演繹這部作品。

關(guān)鍵詞：阿里郎；鋼琴；協(xié)奏曲；演奏

民謠①是朝鮮族的聲音，就像提到《阿里郎》就會(huì)自然而然的聯(lián)系到朝鮮族民族一樣，《阿里郎》在朝鮮族民歌中占有重要的地位。只要是朝鮮族，不論男女老少，沒(méi)有一個(gè)不會(huì)唱《阿里郎》。隨著歲月的流逝，《阿里郎》已經(jīng)成為了朝鮮族的代表性民歌。

《阿里郎》在不同的地區(qū)有不同的版本，據(jù)專門研究《阿里郎現(xiàn)象》的學(xué)者金洪林統(tǒng)計(jì)，目前流行于韓國(guó)、朝鮮及我國(guó)延邊地區(qū)的阿里郎曲調(diào)共50余首，歌詞多達(dá)3000余種，是一支龐大的“同名歌謠群”。②其中最具有代表性的是《本調(diào)阿里郎》，也就是我們?nèi)缃袼?tīng)到的旋律。隨著時(shí)代的發(fā)展，《阿里郎》已經(jīng)升華為一種堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立勇于戰(zhàn)勝困境的民族精神。在朝鮮人民的意識(shí)深處，阿里郎精神是一種民族精神的顯現(xiàn)。

1 鋼琴協(xié)奏曲《阿里郎》音樂(lè)分析

《阿里郎》鋼琴協(xié)奏曲是由作曲家樸永春，根據(jù)朝鮮族民歌改編，具有朝鮮族音樂(lè)特色的鋼琴協(xié)奏曲。

《阿里郎》鋼琴協(xié)奏曲采用了變奏曲式。第一部分（1～51小節(jié)）：降A(chǔ)大調(diào)，四分之三拍，柔板。在調(diào)性方面，運(yùn)用傳統(tǒng)五聲調(diào)式以功能調(diào)性關(guān)系主導(dǎo)為原則，以降A(chǔ)大調(diào)為中心調(diào)，在其上方三度、下方三度以及它們的關(guān)心調(diào)之間相互轉(zhuǎn)換。第二部分（52～78小節(jié)）：降G大調(diào)，八分之十二拍，行板。第52小節(jié)起，鋼琴右手采用上行的八度雙音，而左手則為下行的雙音，使音域更加開(kāi)闊。從第54小節(jié)起，樂(lè)隊(duì)部分為具有朝鮮族特色的切分節(jié)奏形式，力度較強(qiáng)。這使整個(gè)曲子更富有朝鮮族音樂(lè)翩翩起舞的特點(diǎn)。第三部分（79～94小節(jié)）：c小調(diào)，四分之四拍，富有表情的廣板。這部分隱去了鋼琴的中音區(qū)，聲音明亮又厚實(shí)，在和聲部分是一個(gè)小節(jié)一個(gè)和弦，節(jié)奏舒緩。這些大量和弦的運(yùn)用使音樂(lè)有著氣勢(shì)恢宏又具有流動(dòng)性，如行云流水，給人余音繞梁之感。使用多種織體的交替可以認(rèn)為是為結(jié)尾的升華做鋪墊。尾聲（95～130小節(jié)）：c小調(diào)，八分之九拍，快板。這一部分是對(duì)作曲家的創(chuàng)作主題的一個(gè)變異表現(xiàn)，在不同類型，不同調(diào)性的主體的幾個(gè)方面，鋼琴的左手部分是連續(xù)的三連音，像山間里的溪水連綿不絕，右手部分則是八度雙音為主，氣勢(shì)寬廣，給人一種雄偉的高山中，流淌著清澈的戲水自然畫面。樂(lè)隊(duì)部分是以柱式和弦為主，是主題與副題的對(duì)話，從而產(chǎn)生了一種戲劇性的效果，之后又變?yōu)閷庫(kù)o的氣氛，整首曲子在柔和的漸慢中結(jié)束了演奏。

在整首作品中作曲家常常抽取部分原主題，將原主題進(jìn)行改編。創(chuàng)作技法都應(yīng)該服從于音樂(lè)本身，無(wú)論是旋律，還是和聲都有服從于感情色彩和民族特色?！栋⒗锢伞返男桑褶D(zhuǎn)低沉扣人心弦，字字催人淚下，并將凄美的愛(ài)情故事升華為氣勢(shì)磅礴的壯觀畫面。

2 鋼琴協(xié)奏曲《阿里郎》演奏技巧

（1）觸鍵技巧。觸鍵與音色有著直接的密切聯(lián)系。音色的好壞直接關(guān)系到鋼琴的表現(xiàn)力和對(duì)鋼琴音樂(lè)欣賞者的吸引力。不同的觸鍵角度可以使彈奏中的音色發(fā)生變化，如觸鍵的速度，高度，深度，重量，方向，長(zhǎng)短，以及手指關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)方式有關(guān)。觸鍵是方法，音色是結(jié)果。在演奏這首樂(lè)曲中，最為常見(jiàn)的就是八度的雙音和大和弦，為了達(dá)到演奏的情感效果，就必須用觸鍵的深度來(lái)彌補(bǔ)一些技術(shù)上的不足。在演奏第16小節(jié)到第19小節(jié)時(shí)觸鍵要較深一些，音色會(huì)顯得更深厚，要放慢觸鍵時(shí)的速度，并增加觸鍵的深度，用一種“推”的感覺(jué)去觸鍵，從而給人一種厚實(shí)而豐滿的音色感受。在演奏第56小節(jié)到58小節(jié)時(shí)聲音上要求更豐富，變化多彩一些，節(jié)奏上要稍微自由、夸張一些。演奏時(shí)雙手平鋪在鍵盤上，貼著鍵盤。由于左手為七和弦形式，把位比較大，此時(shí)可以運(yùn)用一些手腕動(dòng)作。在第113小節(jié)到第127小節(jié)是切分節(jié)拍，要注重觸鍵速度的巧妙運(yùn)用，觸鍵速度就是手指接觸琴鍵到按到鍵底所用的時(shí)間。演奏時(shí)要用短小急促的速度觸鍵，不僅給人輕巧、活潑的感受，而且還可以透露出明朗歡快的音色效果。演奏時(shí)不能把琴鍵壓得太深，因?yàn)樵谟|鍵速度快的時(shí)候，手指的觸鍵速度足以將琴鍵彈到底。不同的觸鍵速度會(huì)使鋼琴音色千差萬(wàn)別，觸鍵音色的速度對(duì)音色及表達(dá)情緒色彩也有著重要的作用。掌握這些彈奏方法在這首樂(lè)曲中是非常重要的。

（2）節(jié)拍和節(jié)奏。作曲家在樂(lè)曲的節(jié)拍上以四分之三拍、八分之十二拍、四分之四拍、八分之九拍頻繁變換。這種節(jié)奏律動(dòng)，伴隨著五組以四度為基本的模進(jìn)音型，給人心境開(kāi)闊的感覺(jué)。相互交叉的復(fù)調(diào)性形成渾厚壯觀的視聽(tīng)感覺(jué)。由于這首協(xié)奏曲是根據(jù)朝鮮族民歌改變的，所以在節(jié)奏的變化上也有著獨(dú)特的魅力。作曲家在節(jié)奏方面使用了富有朝鮮族特色的三拍子節(jié)奏。這個(gè)三分拍是朝鮮傳統(tǒng)音樂(lè)中占主導(dǎo)地位的“長(zhǎng)短”?！伴L(zhǎng)短”不單指節(jié)奏，還包括速度、強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)表示了旋律的性格?！伴L(zhǎng)短”是朝鮮族音樂(lè)最重要的特征，也是朝鮮民族歌曲中的靈魂。演奏時(shí)一定要將重點(diǎn)放在朝鮮民族特有的節(jié)奏練習(xí)當(dāng)中，“長(zhǎng)短”節(jié)奏的掌握和節(jié)奏重音的表現(xiàn)才是演奏這首作品的關(guān)鍵。從第56小節(jié)到第75小節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)是輕快、活潑。在演奏此段時(shí)右手的第1拍和第6拍上要放重音，表現(xiàn)出一種載歌載舞和一派熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面。從第113小節(jié)到第127小節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)是緊張、歡快、沸騰。在這部分選用了最具有朝鮮民族特色的節(jié)奏型，柔中帶剛的跳躍感將凄美的愛(ài)情故事演繹成現(xiàn)代的熱鬧的豐收?qǐng)鼍啊＿€有在這首協(xié)奏曲中出現(xiàn)了相當(dāng)多的復(fù)合節(jié)奏，右手為八度雙音三連音和左手為八度雙音的八分音符節(jié)奏。演奏時(shí)要把左手的低音線條要突出，仔細(xì)聽(tīng)辨，極近，堅(jiān)強(qiáng)都有濃厚的旋律特征。其次把右手的三連音彈均勻，一定要把雙手的節(jié)奏配合好。

（3）音樂(lè)中的感情。成功地演奏這首作品，僅僅靠技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求的。演奏者必須對(duì)朝鮮民族的文化和歌曲的背景要有足夠的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，自身的音樂(lè)修養(yǎng)決定著理解和演奏作品意義的含金量，才會(huì)將這首民族器樂(lè)作品展現(xiàn)得淋漓盡致。在音樂(lè)表現(xiàn)方面，從第40小節(jié)到第48小節(jié)運(yùn)用了大量的六連音，演奏時(shí)不要單單的只為表現(xiàn)音符而彈奏，而是要將情感和音樂(lè)表現(xiàn)相結(jié)合，并對(duì)作品的理解和感情投入到此曲當(dāng)中，會(huì)把這首協(xié)奏曲演奏的栩栩如生，感人至深。

《阿里郎》鋼琴協(xié)奏曲是旋律優(yōu)美，氣勢(shì)恢宏，既有情感細(xì)膩的描寫，又有大氣磅礴的情懷。演奏形式上大膽地采用了協(xié)奏曲形式，并成為朝鮮族傳統(tǒng)民歌改編為西方器樂(lè)曲的一個(gè)成功范例，讓文化以音樂(lè)載體，使之更有價(jià)值地傳承下去。

注釋：①朝鮮族稱“民歌”為“民謠”。

②金洪林在碩士學(xué)位論文《朝鮮民族阿里郎現(xiàn)象的研究》中，將各種阿里郎稱為“同名歌謠群”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜亞雄.朝鮮族民歌的音樂(lè)特色[J].中國(guó)音樂(lè)，1985（2）.

[2] 李紅梅.民謠“阿里郎”的文化內(nèi)涵[J] .中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2013（3）.

[3] 盛翠蘭.朝鮮族民間音樂(lè)節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn)[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2002（9）.

[4] 崔慶花.朝鮮族音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)分析[J].黃河之聲，2014.

作者簡(jiǎn)介：徐慧穎（1982—），碩士，講師，音樂(lè)表演鋼琴教師。