張彬

在2013年12月中旬，我有幸參加了合川區(qū)部分中小學(xué)校長(zhǎng)赴北大學(xué)習(xí)提高培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，給我印象最深的是中國(guó)家長(zhǎng)教育研究所所長(zhǎng)齊大輝教授。齊教授所提出的一系列先進(jìn)理念，我感觸頗深，非常適合我們農(nóng)村小學(xué)。每天在農(nóng)村小學(xué)工作，每天和孩子們打交道，每天和家長(zhǎng)們接觸，對(duì)農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，我也有一定的思考。根據(jù)我校教育教學(xué)的實(shí)際需要，也進(jìn)行了一定的調(diào)研和探討。

一、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的主要問(wèn)題

1.家庭教育實(shí)施主體自身素質(zhì)低，思想觀念落后，三重三輕現(xiàn)象依然存在

重男輕女。盡管我國(guó)的法律法規(guī)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“男女都一樣”“男女平等”，但千百年來(lái)的“男尊女卑”“不孝有三，無(wú)后為大”等封建思想流毒仍在不少農(nóng)村家長(zhǎng)的頭腦中根深蒂固。男孩是父母、祖父母的“掌上明珠”，享受到許多的優(yōu)待，對(duì)他們的管理教育則被溺愛(ài)所代替。

重智輕德。長(zhǎng)期以來(lái)，在“跳出農(nóng)門”傳統(tǒng)思想下，家庭教育重視智育，忽視德育的現(xiàn)象很普遍。一方面，看不到孩子的興趣、愛(ài)好和實(shí)際能力，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)提出嚴(yán)格的，有的甚至是苛刻的要求；另一方面，對(duì)孩子?jì)蓱T有加，孩子的行為習(xí)慣、思想品質(zhì)上暴露出來(lái)的問(wèn)題卻視而不見(jiàn)。

重結(jié)果輕過(guò)程。在“望子成龍”“望女成鳳”觀念的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)們對(duì)子女每次考試的成績(jī)、每次活動(dòng)的表現(xiàn)都給予特別的關(guān)注，孩子成績(jī)優(yōu)秀、表現(xiàn)出色，便感到“無(wú)比自豪”，孩子學(xué)業(yè)一般，表現(xiàn)平常，便垂頭喪氣，感到“顏面丟盡”。他們只在乎“成功”“不成功”，至于孩子喜歡什么討厭什么，孩子有什么興趣愛(ài)好卻從來(lái)不關(guān)心，從來(lái)不參與孩子的活動(dòng)。

2.缺少科學(xué)的教育方法，三多三少的現(xiàn)象突出

當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人中，文化水平低，思想觀念落后，不知家庭教育的意義和重要性，即便有的知道，想望子成龍但他們眼前一片茫然，不知如何教育子女才科學(xué)有效，不知道怎樣才能教育好子女，很多家長(zhǎng)在盲目的狀態(tài)中展開(kāi)了對(duì)子女的教育，不知教育的“路”到底在何方，三多三少的現(xiàn)象突出。一是多要求少表率。在農(nóng)村父母往往在學(xué)習(xí)、生活等方面向孩子提出很多、很高的要求，但由于主觀、客觀原因不能身體力行的卻大有人在。二是多物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)少精神投入。對(duì)子女教育投入加大已成為當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的明顯標(biāo)志，但同時(shí)我們也看到，對(duì)于子女的優(yōu)秀和進(jìn)步，往往是低層次的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，陶冶性情的精神獎(jiǎng)勵(lì)投入過(guò)少。三是多包辦代替少實(shí)踐體驗(yàn)。當(dāng)今農(nóng)村，孩子們?nèi)〉煤贸煽?jī)、考上好學(xué)校似乎已成為小學(xué)生唯一的任務(wù)。孩子們雖身在農(nóng)村，但不諳農(nóng)業(yè)常識(shí)、自然常識(shí)，自理能力缺乏，已司空見(jiàn)慣。

3.留守兒童家庭教育嚴(yán)重缺失甚至空白

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。特別是在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村，“打工”已成為農(nóng)民脫貧致富的主渠道。在學(xué)生中有70%至80%的家長(zhǎng)終年在外務(wù)工，子女有的被寄托給親戚，有的委托給家中年邁的老人，有的甚至是孤身一人。大量“留守兒童”的隔代教育、寄養(yǎng)教育、孤兒式的教育，顯示出的家庭教育的嚴(yán)重缺失甚至空白已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

4.過(guò)分依賴學(xué)校，不與學(xué)校溝通、配合，家庭教育與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)

許多農(nóng)戶認(rèn)為只要讓孩子衣食不缺就可以了，自己僅是農(nóng)民，文化程度低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。另一方面，農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為孩子需要學(xué)的就是學(xué)校老師傳授的知識(shí)，沒(méi)認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)是多方面的，綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力僅是書本不夠，家庭是社會(huì)的一個(gè)天然的基礎(chǔ)細(xì)胞，是孩子的第一教育者和教育空間，在這些方面占了舉足輕重的作用。

二、對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的思考與建議

1.多部門協(xié)調(diào)配合，切實(shí)辦好家長(zhǎng)學(xué)校

教育主管部門要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村家庭教育的重要性，要把農(nóng)村家庭教育作為重要任務(wù)來(lái)抓。要認(rèn)真做好農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)、督查工作，使家庭教育工作管理規(guī)范化。

學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立學(xué)校章程，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，健全教學(xué)管理，采取多種措施，把家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)規(guī)范化、制度化，使學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)得以落實(shí)。

家長(zhǎng)學(xué)校的授課形式應(yīng)靈活多樣，可以采用課堂教學(xué)、專題講座、家庭教育論壇等形式。家庭教育論壇內(nèi)容既包括知識(shí)講座，也包括家長(zhǎng)發(fā)言、提問(wèn)，使家長(zhǎng)、教師形式互動(dòng)，在互動(dòng)中交流經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)。

2.規(guī)范家訪、建立家校聯(lián)系卡，加強(qiáng)家校之間的溝通、交流

從學(xué)校教育看，其劣勢(shì)一是時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式的限制，二是由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與集體性，因而又導(dǎo)致了針對(duì)性差，不利個(gè)別教育；家庭教育的劣勢(shì)是因家長(zhǎng)的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩；家教方法的相對(duì)簡(jiǎn)單化、單一化，直接影響了家教效果。為此，學(xué)校教育和家庭教育要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，整體互補(bǔ)。通過(guò)走訪、信訪、電訪（電子郵件、電話、QQ），建立“家校聯(lián)系卡”，定期向?qū)W生家庭通報(bào)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生家庭教育進(jìn)行幫助指導(dǎo)。

3.運(yùn)用“補(bǔ)位”策略，切實(shí)解決留守兒童問(wèn)題

留守兒童與父母的分離造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。留守兒童的父母平常很少與子女溝通，只有在節(jié)假期間回家，父母普遍存在“補(bǔ)償”心理，因此帶給兒童的只有物質(zhì)補(bǔ)償，而缺少精神食糧，由此導(dǎo)致絕大多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)較差、性格缺陷、親情缺乏、個(gè)性心理健康異常、人生觀價(jià)值觀偏離等諸多問(wèn)題。運(yùn)用“補(bǔ)位”策略，廣泛動(dòng)員各級(jí)婦女組織、婦女干部、退休干部、退休教師、村社干部等，實(shí)施“代理家長(zhǎng)制”，為“留守兒童”營(yíng)造親情，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的家庭教育、管理，切實(shí)解決留守兒童的問(wèn)題。

編輯 魯翠紅