安寧

面對發(fā)生在身邊的突發(fā)事件，有的人會“路見不平拔刀相助”，有的人則選擇遠(yuǎn)離“是非地”。理性的見義勇為是我們社會提倡的公民道德，那人為什么會對他人伸出援手呢？

人類見義勇為的行為可能是一種本能。生物學(xué)家道金斯認(rèn)為，任何生物包括人類都是求生機(jī)器，這種“生”不僅是狹隘的個(gè)人生存，還是作為種群的生存。所以，雖然見義勇為會犧牲個(gè)人利益，但如果能保全大局，維持種群內(nèi)部穩(wěn)定與和諧，保證群體的生存和繁衍，挺身而出這種利他行為是得到推崇和贊揚(yáng)的。慢慢的，這種行為內(nèi)化到道德層面，就有了現(xiàn)在“該出手時(shí)就出手”的心理動(dòng)因。

有挺身而出的沖動(dòng)，但是否落實(shí)到行為，還與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)。我們都有這種感受，遇到需要幫忙的人，如果周圍沒有別人只有自己，那么我們更愿意主動(dòng)幫忙，但如果周圍還有許多人，我們就會猶豫不前。社會心理學(xué)家認(rèn)為這是“責(zé)任分散”導(dǎo)致的，即由于他人的在場，導(dǎo)致單一個(gè)體面對緊急情況時(shí)所承擔(dān)的責(zé)任減少，心理產(chǎn)生“還有這么多人呢，我待著就行了”的想法。出于這種心態(tài)，就不難理解為什么在很多街頭事故中有那么多冷漠旁觀的人了。

盡管人群因素會降低助人的沖動(dòng)，但也不乏從人堆里跳出來相救的人。這時(shí)，個(gè)人因素如性格、能力等會對是否出手相救產(chǎn)生直接的影響。面對緊急狀況，人們會下意識地評估自己能力，看能力是否能應(yīng)付這個(gè)復(fù)雜的局面而選擇救還是不救。自我評估時(shí)，樂觀的人因常常高估自己的能力而更愿意冒風(fēng)險(xiǎn)；而抑郁、焦慮的人往往自我評價(jià)較低，對危難情境抱有悲觀心態(tài)，所以挺身而出的人非常少。