黃輝雄

黃國(guó)書，1958年出生于臺(tái)灣彰化鹿港，國(guó)立勤益工專畢業(yè)，教育部重要民族藝術(shù)薪傳木雕李松林藝師門下藝生?，F(xiàn)為國(guó)家工藝獎(jiǎng)、臺(tái)灣工藝競(jìng)賽評(píng)審，臺(tái)灣工藝研究中心工藝之家評(píng)審委員，臺(tái)灣國(guó)際木雕競(jìng)賽、苗栗美展評(píng)審委員，大墩工藝師評(píng)審委員，苗栗、花蓮、阿里山、武陵農(nóng)場(chǎng)漂流木雕刻大賽評(píng)審。作品獲第四屆民族工藝獎(jiǎng)雕刻類第一名、第三屆國(guó)家工藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第八屆裕隆木雕銀質(zhì)獎(jiǎng)、民族工藝獎(jiǎng)、傳統(tǒng)工藝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)賞。出版有《難行能行·黃國(guó)書雕刻藝術(shù)》《南風(fēng)起稻香·黃國(guó)書木雕藝術(shù)》《信·愿·行·黃國(guó)書木雕藝術(shù)》。部分作品由三義木雕博物館、南北管音樂(lè)戲曲館、國(guó)立歷史博物館、國(guó)立臺(tái)灣工藝研究所、國(guó)立傳統(tǒng)藝術(shù)中心典藏。

雕塑是一項(xiàng)古老又吃重的藝術(shù)，其中木雕更是困難繁瑣，在創(chuàng)作過(guò)程中，常會(huì)受到許多限制需要突破。早期木雕源于生活上實(shí)際需要的器物， 后來(lái)因?yàn)闀r(shí)空改變， 逐漸成為一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。木頭是人類最早用來(lái)雕刻的材料之一，與人類共同生長(zhǎng)于陽(yáng)光空氣之中， 同時(shí)感受春夏秋冬的變化，同樣具備歲月的痕跡與人性的溫暖，因此木雕也是最容易讓人親近的藝術(shù)。

雕塑家黃國(guó)書先生，得天獨(dú)厚生長(zhǎng)在文風(fēng)鼎盛的木雕之鄉(xiāng)——鹿港古鎮(zhèn)，傳承鹿港人的優(yōu)質(zhì)性格， 擇善固執(zhí)、見賢思齊，先有兄長(zhǎng)啟蒙木雕技藝，再由名師李松林指導(dǎo)，加上本身努力，修行精進(jìn)，毅然走入困難的木雕創(chuàng)作之路，幾年下來(lái)，木雕功力已臻純熟，擺脫傳統(tǒng)工藝包袱，傾力創(chuàng)造他自己的木雕世界。

黃國(guó)書從傳統(tǒng)出發(fā)，走入藝術(shù)創(chuàng)作之時(shí)，在技巧與毅力上做最嚴(yán)酷的自我挑戰(zhàn)，秉持“生活、藝術(shù)兼容，創(chuàng)作、修行并存”的觀念，將內(nèi)心醞釀許久的意念具體表現(xiàn)在《彼一暝鹿港暗訪》這件作品上，依照鹿港特有的民間信仰習(xí)俗“暗訪”，請(qǐng)來(lái)七爺八爺，率領(lǐng)角頭神廟諸府王爺夜間出巡， 以祈求地方平安。為了完整呈現(xiàn)，黃國(guó)書覓得一塊一百多公分長(zhǎng)的珍貴臺(tái)灣櫸木，循著木材的天然外型與紋理，將老街古剎、游行陣仗、民眾爭(zhēng)睹膜拜的景象，細(xì)膩翔實(shí)地描述雕刻出來(lái)。精準(zhǔn)的比例、高超的技法、本土的思維，使這件作品榮獲國(guó)家民族工藝雕刻類首獎(jiǎng)，目前由國(guó)立歷史博物館典藏。黃國(guó)書創(chuàng)作力源源不絕，隔年又完成另一巨作《苦盡甘來(lái)》，將鹿港農(nóng)村豐收景象細(xì)膩刻畫出來(lái)，牛車、老樹、田園，烈日當(dāng)空，有汗水，有喜悅，有滿足。兩件大作相繼完成，全憑“難為能為”的愿力。

黃國(guó)書是虔誠(chéng)的佛教徒、人道主義者，他熱愛生命，崇尚自然，擁有慈悲的情懷，關(guān)心周遭環(huán)境的一切。創(chuàng)作題材圍繞著他對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)懷以及童年記憶。野臺(tái)戲中，他關(guān)注的焦點(diǎn)不是臺(tái)上賣力的演員，而是戲棚下的眾生相，例如拎著圓凳、牽著孫子“來(lái)去看戲”的“老戲迷”；工作之余倚著腳踏車看戲尾的“余興”；古鎮(zhèn)居民的生活點(diǎn)滴，都是他創(chuàng)作的對(duì)象，如《暮歌》《忘年知音》《戲說(shuō)》《廟會(huì)》，深刻感人；童玩系列《鏘！》《咚咚！》《甘蔗王》《弟弟的糖葫蘆》等等，親切活潑，帶來(lái)扣人心弦的雋永。

從美學(xué)原理來(lái)看黃國(guó)書的木雕作品，可以看出個(gè)性化的造型、完整的結(jié)構(gòu)，深刻感人。在形式上，外型線條比例勻稱調(diào)和，給人安定和諧的視覺感受。整個(gè)作品的意念與構(gòu)成，注重重點(diǎn)的表現(xiàn)，與空間虛實(shí)的變化，這是從事藝術(shù)創(chuàng)作的精華所在，能有如此質(zhì)量均豐的作品，憑藉的正是他旺盛的創(chuàng)作力。

大作《萬(wàn)里風(fēng)沙，難行能行》，描述玄奘大師獨(dú)越戈壁大沙漠，為眾生取經(jīng)，漫天狂沙，烈日焚風(fēng)的情境，全部表現(xiàn)在一塊120公分長(zhǎng)的臺(tái)灣楠木上。就像他自己所說(shuō)“以外象呈顯內(nèi)在的精神世界”，這正是東方藝術(shù)的特征。流暢的線條、優(yōu)美的輪廓造型，深具動(dòng)感，意境深遠(yuǎn)，同時(shí)巧妙地將底座化為大地狂沙枯骨，與主題一氣呵成，呈現(xiàn)完美的結(jié)合，難能可貴的是獲得國(guó)家工藝的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——國(guó)家工藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，是全國(guó)木雕界的盛事。

基于藝術(shù)創(chuàng)作之需，黃國(guó)書自行設(shè)計(jì)，糾工興建，打造了一個(gè)更寬廣的工作室，坐落在山明水秀的魚池鄉(xiāng)，傍日月潭，枕流漱石，遠(yuǎn)離塵囂，親炙大地脈動(dòng)，全心投入創(chuàng)作，追求天人合一的境界。而他的夫人黃淑惠女士，人如其名，賢淑聰慧，能詩(shī)能文，更擅長(zhǎng)金石篆刻。伉儷攜手行于藝術(shù)創(chuàng)作之路，秉持“難行能行，難為能為”的愿力，不斷嘗試提升他的創(chuàng)作領(lǐng)域，也開創(chuàng)出屬于黃國(guó)書的木雕王國(guó)。