孫毓虎

馬家窯彩陶主要分布于甘肅中南部地區(qū)，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區(qū)南部，南抵四川省北部，屬于公元前3300到2100年間的新石器時代文化，距今已有5800多年的歷史。由于這些陶器1923年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，因此命名為馬家窯彩陶。

遠古時期，當中原地區(qū)仰韶文化彩陶衰落以后，馬家窯彩陶延續(xù)發(fā)展數千年，將彩陶文化推向前所未有的高度。馬家窯彩陶器型豐富多姿，圖案富于變化、絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無與倫比的奇觀。它源遠流長地孕育了中國文化藝術的起源與發(fā)展，是中華遠古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化，是彩陶藝術發(fā)展的頂峰，是史前的“中國畫”，是解讀史前新石器時代晚期社會經濟、文化、思想的無字天書。

馬家窯彩陶具有非凡的文化價值、歷史價值、觀賞價值和收藏價值。馬家窯彩陶的內涵十分豐富，它的三個類型分別代表了三個時期的文化思潮和社會狀態(tài)。

陜西元陽文化博物館以收藏和展出馬家窯彩陶為主，其藏品2012年曾在西安半坡博物館展出，引起學界和觀眾的熱議和關注。本文以該館所藏馬家窯彩陶為例，向讀者介紹馬家窯彩陶的主要類型及其文化價值、觀賞價值、收藏價值，以供讀者賞析。

基本類型彩陶

1、馬家窯類型彩陶

產生于距今5800年至4800年之間。馬家窯類型彩陶多采用曲線構圖，用筆嫻熟巧妙。圖案構成敷彩講究，取材范圍廣闊，紋飾多有創(chuàng)新。圖案布局因起舞造型、功用不同而異。構圖富麗明快，線條流暢多變，已進入了彩陶發(fā)展的輝煌時期。初期畫有大量水波紋，表明這個時期是先民們崇敬和贊美水的水文化時期。

2、半山類型彩陶

產生于距今4800年至3800年之間。半山類型彩陶盛行黑、紅復彩構圖。一般用紅彩勾勒花紋母體，兩側配以黑彩，與紅彩相鄰的黑彩內繪鋸齒波，齒尖刺向紅彩。初期畫著大旋渦紋，之后逐漸變?yōu)樗娜y，表達田園和土地。這個時期是先民們從水崇拜逐漸轉向土地崇拜的土地文化時期。

3、馬廠類型彩陶

產生于距今3800年至2800年之間。馬廠類型彩陶器表普遍施以深紅色陶衣，繪黑彩。早期仍保留黑紅復彩構圖、鋸齒紋等。鋸齒排列稀疏不整，齒尖較圓鈍，顯示出此紋樣的衰退形態(tài)。到了馬廠型的繁榮期，這些施彩構圖就不見了。初期畫著四圈紋，隨后將四圈紋轉為兩圈紋，另兩面畫上能夠戰(zhàn)勝水患、保護土地的蛙神紋，表達了先民門強烈希望戰(zhàn)勝水患的要求，出現(xiàn)了戰(zhàn)勝自然的思想。

文化價值

文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。馬家窯文化的高度發(fā)展，是新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就，馬家窯文化不僅包含著史前時期眾多神秘的社會信息、文化信息、同時它創(chuàng)造了中國畫最早的形式。馬家窯文化彩陶的繪制中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造型手段、以黑色（同于墨）作為主要基調，奠定了中國畫發(fā)展的歷史基礎與以線描為特征的基本形式。彩陶是中國文化的根，繪畫的源，馬家窯文化將史前文化的發(fā)展推向了登峰造極的高度，創(chuàng)造了繪畫表現(xiàn)的許多新的形式，馬家窯文化的彩陶圖畫，就是神奇豐富的史前“中國畫”。

觀賞價值

馬家窯文化，產生在遙遠的史前時代。它的圖案之多樣，題材之豐富，花紋之精美，構思之靈妙，是史前任何一種遠古文化所不可比擬的，它豐富多姿的圖案構成了典麗、古樸、大器、渾厚的藝術風格。它神奇的動物圖紋，恢宏的歌舞，對比的幾何形狀，強烈的動感姿態(tài)，象黃河奔流的千姿百態(tài)，生生不息，永世旋動。它象黃河浪尖上的水珠，引領著浪濤的起伏，臻成彩陶藝術的高峰。它留下的極其豐富的圖案世界，永遠是人類取之不盡的藝術寶庫。它所給予我們的欣賞價值是任何現(xiàn)代藝術都不能代替的。越是遙遠的文化，就越能成為現(xiàn)代生活中最珍貴的收藏觀賞品。馬家窯文化彩陶的欣賞價值，正在被越來越多的人們所認識。

收藏價值

要看一種物品的收藏價值，就要看它的歷史價值、文化價值、觀賞價值和增值價值等。所有的遠古陶都有歷史價值，而馬家窯彩陶的文化價值和觀賞價值，是其他遠古文化類型的古陶器無法比擬的。特別是它的增值潛力，隨著人們生活水平的提高，收藏隊伍的迅速擴大，將進一步被人們所認識。（責編：辛友）